The Project Gutenberg Etext of Italienische Reise-Teil 2
by Johann Wolfgang Goethe
#24 in our series by Johann Wolfgang Goethe

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Italienische Reise-Teil 2

by Johann Wolfgang Goethe

November, 2000  [Etext #2405]


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Italienische Reise
Johann Wolfgang Goethe




Zweiter Rmischer Aufenthalt vom Juni 1787 bis April 1788

  Juni 1787

    Korrespondenz
    Nachtrag: Ppstliche Teppiche

  Juli 1787

    Korrespondenz
    Bericht
    Strende Naturbetrachtungen

  August 1787

    Korrespondenz
    Bericht

  September 1787

    Korrespondenz
    Bericht

  Oktober 1787

    Korrespondenz
    Bericht

  November 1787

    Korrespondenz
    Bericht

  Dezember 1787

    Korrespondenz
    Bericht
    Moritz als Etymologe

  Philipp Neri,der humoristische Heilige
  Januar 1788

    Korrespondenz
    Bericht
    Aufnahme in die Gesellschaft der Arkadier

  Das Rmische Karneval
  Februar 1788

    Korrespondenz
    Bericht

  Mrz 1788

    Korrespondenz
    Bericht

  ber die bildende Nachahmungdes Schnen. Von Karl Philipp Moritz
  April 1788

    Korrespondenz
    Bericht





Zweiter Rmischer Aufenthalt

vom Juni 1787 bis April 1788

"Longa sit huic aetas dominaeque potentia terrae,
Sitque sub hac oriens occiduusque dies."





Juni

Korrespondenz

Rom, den 8. Juni 1787

Vorgestern bin ich glcklich wieder hier angelangt, und gestern hat
der feierliche Fronleichnamstag mich sogleich wieder zum Rmer
eingeweiht.  Gern will ich gestehen, meine Abreise von Neapel machte
mir einige Pein; nicht sowohl die herrliche Gegend als eine gewaltige
Lava hinter mir lassend, die von dem Gipfel aus ihren Weg nach dem
Meere zu nahm, die ich wohl htte in der Nhe betrachten, deren Art
und Weise, von der man so viel gelesen und erzhlt hat, ich in meine
Erfahrungen htte mit aufnehmen sollen.



Goethe auf zurckgelehntem Stuhl.  Zeichnung von Tischbein

Heute jedoch ist meine Sehnsucht nach dieser groen Naturszene schon
wieder ins gleiche gebracht; nicht sowohl das fromme Festgewirre, das
bei einem imposanten Ganzen doch hie und da durch abgeschmacktes
Einzelne den innern Sinn verletzt, sondern die Anschauung der Teppiche
nach Raffaels Kartonen hat mich wieder in den Kreis hherer
Betrachtungen zurckgefhrt.  Die vorzglichsten, die ihm am
gewissesten ihren Ursprung verdanken, sind zusammen ausgebreitet,
andere, wahrscheinlich von Schlern, Zeit--und Kunstgenossen erfundene,
schlieen sich nicht unwrdig an und bedecken die grenzenlosen Rume.


Rom, den 16. Juni.

Lat mich auch wieder, meine Lieben, ein Wort zu euch reden.  Mir geht
es sehr wohl, ich finde mich immer mehr in mich zurck und lerne
unterscheiden, was mir eigen und was mir fremd ist.  Ich bin fleiig
und nehme von allen Seiten ein und wachse von innen heraus.  Diese
Tage war ich in Tivoli und habe eins der ersten Naturschauspiele
gesehen.  Es gehren die Wasserflle dort mit den Ruinen und dem
ganzen Komplex der Landschaft zu denen Gegenstnden, deren
Bekanntschaft uns im tiefsten Grunde reicher macht.

Am letzten Posttage habe ich versumt zu schreiben.  In Tivoli war ich
sehr mde vom Spazierengehen und vom Zeichnen in der Hitze.  Ich war
mit Herrn Hackert drauen, der eine unglaubliche Meisterschaft hat,
die Natur abzuschreiben und der Zeichnung gleich eine Gestalt zu geben.
Ich habe in diesen wenigen Tagen viel von ihm gelernt.



Die Maecenasvilla in Tivoli.  Zeichnung von Hackert

Weiter mag ich gar nichts sagen.  Das ist wieder ein Gipfel irdischer
Dinge.  Ein sehr komplizierter Fall in der Gegend bringt die
herrlichsten Wirkungen hervor.

Herr Hackert hat mich gelobt und getadelt und mir weiter geholfen.  Er
tat mir halb im Scherz, halb im Ernst den Vorschlag, achtzehn Monate
in Italien zu bleiben und mich nach guten Grundstzen zu ben; nach
dieser Zeit, versprach er mir, sollte ich Freude an meinen Arbeiten
haben.  Ich sehe auch wohl, was und wie man studieren mu, um ber
gewisse Schwierigkeiten hinauszukommen, unter deren Last man sonst
sein ganzes Leben hinkriecht.

Noch eine Bemerkung.  Jetzt fangen erst die Bume, die Felsen, ja Rom
selbst an, mir lieb zu werden; bisher hab' ich sie immer nur als fremd
gefhlt; dagegen freuten mich geringe Gegenstnde, die mit denen
hnlichkeit hatten, die ich in der Jugend sah.  Nun mu ich auch erst
hier zu Hause werden, und doch kann ich's nie so innig sein als mit
jenen ersten Gegenstnden des Lebens.  Ich habe verschiednes bezglich
auf Kunst und Nachahmung bei dieser Gelegenheit gedacht.

Whrend meiner Abwesenheit hatte Tischbein ein Gemlde von Daniel von
Volterra im Kloster an der Porta del Popolo entdeckt; die Geistlichen
wollten es fr tausend Skudi hergeben, welche Tischbein als Knstler
nicht aufzutreiben wute.  Er machte daher an Madame Angelika durch
Meyer den Vorschlag, in den sie willigte, gedachte Summe auszahlte,
das Bild zu sich nahm und spter Tischbein die ihm kontraktmige
Hlfte um ein Namhaftes abkaufte.  Es war ein vortreffliches Bild, die
Grablegung vorstellend, mit vielen Figuren.  Eine von Meyer darnach
sorgfltig hergestellte Zeichnung ist noch vorhanden.


Rom, den 20. Juni.

Nun hab' ich hier schon wieder treffliche Kunstwerke gesehen, und mein
Geist reinigt und bestimmt sich.  Doch brauchte ich wenigstens noch
ein Jahr allein in Rom, um nach meiner Art den Aufenthalt nutzen zu
knnen, und ihr wit, ich kann nichts auf andre Art.  Jetzt, wenn ich
scheide, werde ich nur wissen, welcher Sinn mir noch nicht aufgegangen
ist, und so sei es denn eine Weile genug.

Der Herkules Farnese ist fort, ich hab' ihn noch auf seinen echten
Beinen gesehen, die man ihm nach so langer Zeit wiedergab.  Nun
begreift man nicht, wie man die ersten, von Porta, hat so lange gut
finden knnen.  Es ist nun eins der vollkommensten Werke alter Zeit.
In Neapel wird der Knig ein Museum bauen lassen, wo alles, was er von
Kunstsachen besitzt, das Herkulanische Museum, die Gemlde von Pompeji,
die Gemlde von Capo di Monte, die ganze farnesische Erbschaft,
vereinigt aufgestellt werden sollen.  Es ist ein groes und schnes
Unternehmen.  Unser Landsmann Hackert ist die erste Triebfeder dieses
Werks.  Sogar der Toro Farnese soll nach Neapel wandern und dort auf
der Promenade aufgestellt werden.  Knnten sie die Carraccische
Galerie aus dem Palaste mitnehmen, sie tten's auch.


Rom, den 27. Juni.

Ich war mit Hackert in der Galerie Colonna, wo Poussins, Claudes,
Salvator Rosas Arbeiten zusammen hngen.  Er sagte mir viel Gutes und
grndlich Gedachtes ber diese Bilder, er hat einige davon kopiert und
die andern recht aus dem Fundament studiert.  Es freute mich, da ich
im allgemeinen bei den ersten Besuchen in der Galerie eben dieselbe
Vorstellung gehabt hatte.  Alles, was er mir sagte, hat meine Begriffe
nicht gendert, sondern nur erweitert und bestimmt.  Wenn man nun
gleich wieder die Natur ansehn und wieder finden und lesen kann, was
jene gefunden und mehr oder weniger nachgeahmt haben, das mu die
Seele erweitern, reinigen und ihr zuletzt den hchsten anschauenden
Begriff von Natur und Kunst geben.  Ich will auch nicht mehr ruhen,
bis mir nichts mehr Wort und Tradition, sondern lebendiger Begriff ist.
Von Jugend auf war mit dieses mein Trieb und meine Plage, jetzt, da
das Alter kommt, will ich wenigstens das Erreichbare erreichen und das
Tunliche tun, da ich so lange verdient und unverdient das Schicksal
des Sisyphus und Tantalus erduldet habe.

Bleibt in der Liebe und Glauben an mich.  Mit den Menschen hab' ich
jetzt ein leidlich Leben und eine gute Art Offenheit, ich bin wohl und
freue mich meiner Tage.

Tischbein ist sehr brav, doch frchte ich, er wird nie in einen
solchen Zustand kommen, in welchem er mit Freude und Freiheit arbeiten
kann.  Mndlich mehr von diesem auch wunderbaren Menschen.  Mein
Portrt wird glcklich, es gleicht sehr, und der Gedanke gefllt
jedermann; Angelika malt mich auch, daraus wird aber nichts.  Es
verdriet sie sehr, da es nicht gleichen und werden will.  Es ist
immer ein hbscher Bursche, aber keine Spur von mir.


Rom, den 30. Juni.

Das groe Fest St. Peter und Paul ist endlich auch herangekommen;
gestern haben wir die Erleuchtung der Kuppel und das Feuerwerk vom
Kastell gesehn.  Die Erleuchtung ist ein Anblick wie ein ungeheures
Mrchen, man traut seinen Augen nicht.  Da ich neuerdings nur die
Sachen und nicht wie sonst bei und mit den Sachen sehe, was nicht da
ist, so mssen mir so groe Schauspiele kommen, wenn ich mich freuen
soll.  Ich habe auf meiner Reise etwa ein halb Dutzend gezhlt, und
dieses darf allerdings unter den ersten stehn.  Die schne Form der
Kolonnade, der Kirche und besonders der Kuppel erst in einem feurigen
Umrisse und, wenn die Stunde vorbei ist, in einer glhenden Masse zu
sehn, ist einzig und herrlich.  Wenn man bedenkt, da das ungeheure
Gebude in diesem Augenblick nur zum Gerste dient, so wird man wohl
begreifen, da etwas hnliches in der Welt nicht sein kann.  Der
Himmel war rein und hell, der Mond schien und dmpfte das Feuer der
Lampen zum angenehmen Schein, zuletzt aber, wie alles durch die zweite
Erleuchtung in Glut gesetzt wurde, ward das Licht des Mondes
ausgelscht.  Das Feuerwerk ist wegen des Ortes schn, doch lange
nicht verhltnismig zur Erleuchtung.  Heute abend sehen wir beides
noch einmal.



Auch das ist vorber.  Es war ein schner klarer Himmel und der Mond
voll, dadurch ward die Erleuchtung sanfter, und es sah ganz aus wie
ein Mrchen.  Die schne Form der Kirche und der Kuppel gleichsam in
einem feurigen Aufri zu sehen, ist ein groer und reizender Anblick.


Rom, Ende Juni.

Ich habe mich in eine zu groe Schule begeben, als da ich geschwind
wieder aus der Lehre gehen drfte.  Meine Kunstkenntnisse, meine
kleinen Talente mssen hier ganz durchgearbeitet, ganz reif werden,
sonst bring' ich wieder euch einen halben Freund zurck, und das
Sehnen, Bemhen, Krabbeln und Schleichen geht von neuem an.  Ich wrde
nicht fertig werden, wenn ich euch erzhlen sollte, wie mir auch
wieder alles diesen Monat hier geglckt ist, ja, wie mir alles auf
einem Teller ist prsentiert worden, was ich nur gewnscht habe.  Ich
habe ein schnes Quartier, gute Hausleute.  Tischbein geht nach Neapel,
und ich beziehe sein Studium, einen groen khlen Saal.  Wenn ihr
mein gedenkt, so denkt an mich als an einen Glcklichen; ich will oft
schreiben, und so sind und bleiben wir zusammen.

Auch neue Gedanken und Einflle hab' ich genug, ich finde meine erste
Jugend bis auf Kleinigkeiten wieder, indem ich mir selbst berlassen
bin, und dann trgt mich die Hhe und Wrde der Gegenstnde wieder so
hoch und weit, als meine letzte Existenz nur reicht.  Mein Auge bildet
sich unglaublich, und meine Hand soll nicht ganz zurckbleiben.  Es
ist nur ein Rom in der Welt, und ich befinde mich hier wie der Fisch
im Wasser und schwimme oben wie eine Stckkugel im Quecksilber, die in
jedem andern Fluidum untergeht.  Nichts trbt die Atmosphre meiner
Gedanken, als da ich mein Glck nicht mit meinen Geliebten teilen
kann.  Der Himmel ist jetzt herrlich heiter, so da Rom nur morgens
und abends einigen Nebel hat.  Auf den Gebirgen aber, Albano, Castello,
Frascati, wo ich vergangene Woche drei Tage zubrachte, ist eine immer
heitre reine Luft.  Da ist eine Natur zu studieren.



Blick vom Pincio in Rom.  Zeichnung von Goethe




Bemerkung

Indem ich nun meine Mitteilungen den damaligen Zustnden, Eindrcken
und Gefhlen gem einrichten mchte und daher aus eigenen Briefen,
welche freilich mehr als irgendeine sptere Erzhlung das
Eigentmliche des Augenblicks darstellen, die allgemein interessanten
Stellen auszuziehen anfange, so find' ich auch Freundesbriefe mir
unter der Hand, welche hiezu noch vorzglicher dienen mchten.
Deshalb ich denn solche briefliche Dokumente hie und da einzuschalten
mich entschliee und hier sogleich damit beginne, von dem aus Rom
scheidenden, in Neapel anlangenden Tischbein die lebhaftesten
Erzhlungen einzufhren.  Sie gewhren den Vorteil, den Leser sogleich
in jene Gegenden und in die unmittelbarsten Verhltnisse der Personen
zu versetzen, besonders auch den Charakter des Knstlers aufzuklren,
der so lange bedeutend gewirkt, und, wenn er auch mitunter gar
wunderlich erscheinen mochte, doch immer so in seinem Bestreben als in
seinem Leisten ein dankbares Erinnern verdient.

Tischbein an Goethe

Neapel, den 10. Juli 1787.

Unsere Reise von Rom bis Capua war sehr glcklich und angenehm.  In
Albano kam Hackert zu uns; in Velletri speisten wir bei Kardinal
Borgia und besahen dessen Museum, zu meinem besondern Vergngen, weil
ich manches bemerkte, das ich im ersten Mal bergangen hatte.  Um drei
Uhr nachmittags reisten wir wieder ab, durch die pontinischen Smpfe,
die mir dieses Mal auch viel besser gefielen als im Winter, weil die
grnen Bume und Hecken diesen groen Ebenen eine anmutige
Verschiedenheit geben.  Wir fanden uns kurz vor der Abenddmmerung in
Mitte der Smpfe, wo die Post wechselt.  Whrend der Zeit aber, als
die Postillons alle Beredsamkeit anwendeten, uns Geld abzuntigen,
fand ein mutiger Schimmelhengst Gelegenheit, sich loszureien und
fortzurennen; das gab ein Schauspiel, welches uns viel Vergngen
machte.  Es war ein schneeweies schnes Pferd von prchtiger Gestalt;
er zerri die Zgel, womit er angebunden war, hackte mit den
Vorderfen nach dem, der ihn aufhalten wollte, schlug hinten aus und
machte ein solches Geschrei mit Wiehern, da alles aus Furcht
beiseitetrat.  Nun sprang er bern Graben und galoppierte ber das
Feld, bestndig schnaubend und wiehernd.  Schweif und Mhnen
flatterten hoch in die Luft auf, und seine Gestalt in freier Bewegung
war so schn, da alles ausrief: "O che bellezze! che bellezze!"  Dann
lief er nah an einem andern Graben hin und wider und suchte eine
schmale Stelle, um berzuspringen und zu den Fohlen und Stuten zu
kommen, deren viele hundert jenseits weideten.  Endlich gelang es ihm,
hinberzuspringen, und nun setzte er unter die Stuten, die ruhig
graseten.  Die erschraken vor seiner Wildheit und seinem Geschrei,
liefen in langer Reihe und flohen ber das flache Feld vor ihm hin; er
aber immer hintendrein, indem er aufzuspringen versuchte.

Endlich trieb er eine Stute abseits; die eilte nun auf ein ander Feld
zu einer andern zahlreichen Versammlung von Stuten.  Auch diese, von
Schrecken ergriffen, schlugen hinber zu dem ersten Haufen.  Nun war
das Feld schwarz von Pferden, wo der weie Hengst immer drunter
herumsprang, alles in Schrecken und Wildheit.  Die Herde lief in
langen Reihen auf dem Felde hin und her, es sauste die Luft und
donnerte die Erde, wo die Kraft der schweren Pferde berhinflog.  Wir
sahen lange mit Vergngen zu, wie der Trupp von so vielen Hunderten
auf dem Feld herumgaloppierte, bald in einem Klump, bald geteilt,
jetzt zerstreut einzeln umherlaufend, bald in langen Reihen ber den
Boden hinrennend.

Endlich beraubte uns die Dunkelheit der einbrechenden Nacht dieses
einzigen Schauspiels, und als der klarste Mond hinter den Bergen
aufstieg, verlosch das Licht unsrer angezndeten Laternen.  Doch da
ich mich lange an seinem sanften Schein vergngt hatte, konnte ich
mich des Schlafs nicht mehr erwehren, und mit aller Furcht vor der
ungesunden Luft schlief ich lnger als eine Stunde und erwachte nicht
eher, bis wir zu Terracina ankamen, wo wir die Pferde wechselten.

Hier waren die Postillons sehr artig, wegen der Furcht, welche ihnen
der Marchese Lucchesini eingejagt hatte; sie gaben uns die besten
Pferde und Fhrer, weil der Weg zwischen den groen Klippen und dem
Meer gefhrlich ist.  Hier sind schon manche Unglcke geschehen,
besonders nachts, wo die Pferde leicht scheu werden.  Whrend des
Anspannens und indessen man den Pa an die letzte rmische Wache
vorzeigte, ging ich zwischen den hohen Felsen und dem Meer spazieren
und erblickte den grten Effekt: der dunkle Fels vom Mond glnzend
erleuchtet, der eine lebhaft flimmernde Sule in das blaue Meer warf
und bis auf die am Ufer schwankenden Wellen heranflimmerte.

Da oben auf der Zinne des Berges im dmmernden Blau lagen die Trmmer
von Genserichs zerfallener Burg; sie machte mich an vergangene Zeiten
denken, ich fhlte des unglcklichen Konradins Sehnsucht, sich zu
retten, wie des Cicero und des Marius, die sich alle in dieser Gegend
gengstigt hatten.

Schn war es nun fernerhin an dem Berg, zwischen den groen
herabgerollten Felsenklumpen am Saume des Meers im Mondenlicht
herzufahren.  Deutlich beleuchtet waren die Gruppen der Olivenbume,
Palmen und Pinien bei Fondi; aber die Vorzge der Zitronenwlder
vermite man, sie stehen nur in ihrer ganzen Pracht, wenn die Sonne
auf die goldglnzenden Frchte scheint.  Nun ging es ber den Berg, wo
die vielen Oliven--und Johannisbrotbume stehen, und es war schon Tag
geworden, als wir bei den Ruinen der antiken Stadt, wo die vielen
berbleibsel von Grabmlern sind, ankamen.  Das grte darunter soll
dem Cicero errichtet worden sein, eben an dem Ort, wo er ermordet
worden.  Es war schon einige Stunden Tag, als wir an den erfreulichen
Meerbusen zu Mola di Gaeta ankamen.  Die Fischer mit ihrer Beute
kehrten schon wieder zurck, das machte den Strand sehr lebhaft.
Einige trugen die Fische und Meerfrchte in Krben weg, die andern
bereiteten die Garne schon wieder auf einen knftigen Fang.  Von da
fuhren wir nach Garigliano, wo Cavaliere Venuti graben lt.  Hier
verlie uns Hackert, denn er eilte nach Caserta, und wir gingen
abwrts von der Strae herunter an das Meer, wo ein Frhstck fr uns
bereitet war, welches wohl fr ein Mittagessen gelten konnte.  Hier
waren die ausgegrabenen Antiken aufgehoben, die aber jmmerlich
zerschlagen sind.  Unter andern schnen Sachen findet sich ein Bein
von einer Statue, die dem Apoll von Belvedere nicht viel nachgeben mag.
Es wr' ein Glck, wenn man das brige dazu fnde.

Wir hatten uns aus Mdigkeit etwas schlafen gelegt, und da wir wieder
erwachten, fanden wir uns in Gesellschaft einer angenehmen Familie,
die in dieser Gegend wohnt und hierher gekommen war, um uns ein
Mittagsmahl zu geben; welche Aufmerksamkeit wir freilich Herrn Hackert
schuldig sein mochten, der sich aber schon entfernt hatte.  Es stand
also wieder aufs neue ein Tisch bereitet; ich aber konnte nicht essen
noch sitzenbleiben, so gut auch die Gesellschaft war, sondern ging am
Meer spazieren zwischen den Steinen, worunter sich sehr wunderliche
befanden, besonders vieles durch Meerinsekten durchlchert, deren
einige aussahen wie ein Schwamm.

Hier begegnete mir auch etwas recht Vergngliches: ein Ziegenhirt
trieb an den Strand des Meeres; die Ziegen kamen in das Wasser und
khlten sich ab.  Nun kam auch der Schweinehirt dazu, und unter der
Zeit, da die beiden Herden sich in den Wellen erfrischten, setzten
sich beide Hirten in den Schatten und machten Musik; der Schweinehirt
auf einer Flte, der Ziegenhirt auf dem Dudelsack.  Endlich ritt ein
erwachsener Knabe nackend heran und ging so tief in das Wasser, so
tief, da das Pferd mit ihm schwamm.  Das sah nun gar schn aus, wenn
der wohlgewachsene Junge so nah ans Ufer kam, da man seine ganze
Gestalt sah, und er sodann wieder in das tiefe Meer zurckkehrte, wo
man nichts weiter sah als den Kopf des schwimmenden Pferdes, ihn aber
bis an die Schultern.

Um drei Uhr nachmittags fuhren wir weiter, und als wir Capua drei
Meilen hinter uns gelassen hatten, es war schon eine Stunde in der
Nacht, zerbrachen wir das Hinterrad unsres Wagens.  Das hielt uns
einige Stunden auf, um ein andres an die Stelle zu nehmen.  Da aber
dieses geschehen war und wir abermals einige Meilen zurckgelegt
hatten, brach die Achse.  Hierber wurden wir sehr verdrielich; wir
waren so nah bei Neapel und konnten doch unsre Freunde nicht sprechen.
Endlich langten wir einige Stunden nach Mitternacht daselbst an, wo
wir noch so viele Menschen auf der Strae fanden, als man in einer
andern Stadt kaum um Mittag findet.

Hier hab' ich nun alle unsre Freunde gesund und wohl angetroffen, die
sich alle freuten, dasselbe von Ihnen zu hren.  Ich wohne bei Herrn
Hackert im Hause; vorgestern war ich mit Ritter Hamilton zu Pausilipo
auf seinem Lusthause.  Da kann man denn freilich nichts Herrlicheres
auf Gottes Erdboden schauen.  Nach Tische schwammen ein Dutzend Jungen
in dem Meere, das war schn anzusehen.  Die vielen Gruppen und
Stellungen, welche sie in ihren Spielen machten!  Er bezahlt sie dafr,
damit er jeden Nachmittag diese Lust habe.  Hamilton gefllt mir
auerordentlich wohl; ich sprach vieles mit ihm, sowohl hier im Haus,
als auch da wir auf dem Meer spazierenfuhren.  Es freute mich
auerordentlich, so viel von ihm zu erfahren, und hoffe noch viel
Gutes von diesem Manne.  Schreiben Sie mir doch die Namen Ihrer
brigen hiesigen Freunde, damit ich auch sie kennen lernen und gren
kann.  Bald sollen Sie mehreres von hier vernehmen.  Gren Sie alle
Freunde, besonders Angelika und Reiffenstein.

N. S. Ich finde es in Neapel sehr viel heier als in Rom, nur mit dem
Unterschied, da die Luft gesnder ist und auch bestndig etwas
frischer Wind weht, aber die Sonne hat viel mehr Kraft; die ersten
Tage war es mir fast unertrglich.  Ich habe blo von Eis--und
Schneewasser gelebt.


Spter, ohne Datum.

Gestern htt' ich Sie in Neapel gewnscht: einen solchen Lrmen, eine
solche Volksmenge, die nur da war, um Ewaren einzukaufen, hab' ich in
meinem Leben nicht gesehen; aber auch so viele dieser Ewaren sieht
man nie wieder beisammen.  Von allen Sorten war die groe Strae
Toledo fast bedeckt.  Hier bekommt man erst eine Idee von einem Volk,
das in einer so glcklichen Gegend wohnt, wo die Jahreszeit tglich
Frchte wachsen lt.  Denken Sie sich, da heute 500 000 Menschen im
Schmausen begriffen sind und das auf Neapolitaner Art.  Gestern und
heute war ich an einer Tafel, wo gefressen ist worden, da ich
erstaunt bin; ein sndiger berflu war da.  Kniep sa auch dabei und
bernahm sich so, von allen den leckern Speisen zu essen, da ich
frchtete, er platze; aber ihn rhrte es nicht, und er erzhlte dabei
immer von dem Appetit, den er auf dem Schiff und in Sizilien gehabt
habe, indessen Sie fr Ihr gutes Geld, teils aus belbefinden, teils
aus Vorsatz, gefastet und so gut als gehungert.

Heute ist schon alles aufgefressen worden, was gestern verkauft wurde,
und man sagt, morgen sei die Strae wieder so voll, als sie gestern
war.  Toledo scheint ein Theater, wo man den berflu zeigen will.
Die Butiken sind alle ausgeziert mit Ewaren, die sogar ber die
Strae in Girlanden hinberhngen, die Wrstchen zum Teil vergoldet
und mit roten Bndern gebunden; die welschen Hahnen haben alle eine
rote Fahne im Hintern stecken, deren sind gestern dreiigtausend
verkauft worden, dazu rechne man die, welche die Leute im Hause fett
machen.  Die Zahl der Esel mit Kapaunen beladen sowie der andern mit
kleinen Pomeranzen belastet, die groen auf dem Pflaster
aufgeschtteten Haufen solcher Goldfrchte erschreckten einen.  Aber
am schnsten mchten doch die Butiken sein, wo grne Sachen verkauft
werden, und die, wo Rosinentrauben, Feigen und Melonen ausgesetzt sind:
alles so zierlich zur Schau geordnet, da es Auge und Herz erfreut.
Neapel ist ein Ort, wo Gott hufig seinen Segen gibt fr alle Sinne.


Spter, ohne Datum.

Hier haben Sie eine Zeichnung von den Trken, die hier gefangen liegen.
Der "Herkules", wie es erst hie, hat sie nicht genommen, sondern
ein Schiff, welches die Korallenfischer begleitete.  Die Trken sahen
dieses christliche Fahrzeug und machten sich dran, um es wegzunehmen,
aber sie fanden sich betrogen; denn die Christen waren strker, und so
wurden sie berwltigt und gefangen hierher gefhrt.  Es waren dreiig
Mann auf dem christlichen Schiffe, vierundzwanzig auf dem trkischen;
sechs Trken blieben im Gefechte, einer ist verwundet.  Von den
Christen ist kein einziger geblieben, die Madonna hat sie beschtzt.

Der Schiffer hat eine groe Beute gemacht; er fand sehr viel Geld und
Waren, Seidenzeug und Kaffee, auch einen reichen Schmuck, welcher
einer jungen Mohrin gehrte.

Es war merkwrdig, die vielen tausend Menschen zu sehen, welche Kahn
an Kahn dahinfuhren, um die Gefangenen zu beschauen, besonders die
Mohrin.  Es fanden sich verschiedene Liebhaber, die sie kaufen wollten
und viel Geld boten, aber der Kapitn will sie nicht weggeben.

Ich fuhr alle Tage hin und fand einmal den Ritter Hamilton und Mi
Hart, die sehr gerhrt war und weinte.  Da das die Mohrin sah, fing
sie auch an zu weinen; die Mi wollte sie kaufen, der Kapitn aber
hartnckig sie nicht hergeben.  Jetzo sind sie nicht mehr hier; die
Zeichnung besagt das Weitere.






Nachtrag

Ppstliche Teppiche

Die groe Aufopferung, zu der ich mich entschlo, eine von dem Gipfel
des Bergs bis beinahe ans Meer herabstrmende Lava hinter mir zu
lassen, ward mir durch den erreichten Zweck reichlich vergolten, durch
den Anblick der Teppiche, welche, am Fronleichnamstag aufgehngt, uns
an Raffael, seine Schler, seine Zeit auf das glnzendste erinnerten.

In den Niederlanden hatte das Teppichwirken mit stehendem Zettel,
Hautelisse genannt, sich schon auf den hchsten Grad erhoben.  Es ist
mir nicht bekannt geworden, wie sich nach und nach die Fertigung der
Teppiche entwickelt und gesteigert hat.  In dem zwlften Jahrhundert
mag man noch die einzelnen Figuren durch Stickerei oder auf sonst eine
Weise fertig gemacht und sodann durch besonders gearbeitete
Zwischenstcke zusammengesetzt haben.  Dergleichen finden wir noch
ber den Chorsthlen alter Domkirchen, und hat die Arbeit etwas
hnliches mit den bunten Fensterscheiben, welche auch zuerst aus ganz
kleinen farbigen Glasstckchen ihre Bilder zusammengesetzt haben.  Bei
den Teppichen vertrat Nadel und Faden das Lot und die Zinnstbchen.
Alle frhen Anfnge der Kunst und Technik sind von dieser Art; wir
haben kostbare chinesische Teppiche, auf gleiche Weise gefertigt, vor
Augen gehabt.

Wahrscheinlich durch orientalische Muster veranlat, hatte man in den
handels--und prachtreichen Niederlanden zu Anfang des sechzehnten
Jahrhunderts diese kunstreiche Technik schon aufs Hchste getrieben;
dergleichen Arbeiten gingen schon wieder nach dem Orient zurck und
waren gewi auch in Rom bekannt, wahrscheinlich nach unvollkommenen,
in byzantinischem Sinne gemodelten Mustern und Zeichnungen.  Der groe
und in manchem, besonders auch sthetischem Sinn freie Geist Leo X.
mochte nun auch, was er auf Wnden abgebildet sah, gleichmig frei
und gro in seiner Umgebung auf Teppichen erblicken, und auf seine
Veranlassung fertigte Raffael die Kartone: glcklicherweise solche
Gegenstnde, welche Christi Bezug zu seinen Aposteln, sodann aber die
Wirkungen solcher begabten Mnner nach dem Heimgange des Meisters
vorstellten.

Am Fronleichnamstage nun lernte man erst die wahre Bestimmung der
Teppiche kennen, hier machten sie Kolonnaden und offene Rume zu
prchtigen Slen und Wandelgngen, und zwar indem sie das Vermgen des
begabtesten Mannes uns entschieden vor Augen stellen und uns das
glcklichste Beispiel geben, wo Kunst und Handwerk in beiderseitiger
Vollendung sich auf ihrem hchsten Punkte lebendig begegnen.

Die Raffaelischen Kartone, wie sie bis jetzt in England verwahrt sind,
bleiben noch immer die Bewunderung der Welt; einige rhren gewi von
dem Meister allein her, andere mgen nach seinen Zeichnungen, seiner
Angabe, andere sogar erst nachdem er abgeschieden war, gefertigt sein.
Alles bezeugte groe bereintreffende Kunstbestimmung, und die
Knstler aller Nationen strmten hier zusammen, um ihren Geist zu
erheben und ihre Fhigkeiten zu steigern.

Dies gibt uns Veranlassung, ber die Tendenz der deutschen Knstler zu
denken, welche Hochschtzung und Neigung gegen seine ersten Werke
hinzog und wovon schon damals leise Spuren sich bemerken lieen.

Mit einem talentreichen zarten Jngling, der im Sanften, Anmutigen,
Natrlichen verweilt, fhlt man sich in jeder Kunst nher verwandt,
man wagt es zwar nicht, sich mit ihm zu vergleichen, doch im stillen
mit ihm zu wetteifern, von sich zu hoffen, was er geleistet hat.

Nicht mit gleichem Behagen wenden wir uns an den vollendeten Mann;
denn wir ahnen die furchtbaren Bedingungen, unter welchen allein sich
selbst das entschiedenste Naturell zum Letztmglichen des Gelingens
erheben kann, und wollen wir nicht verzweifeln, so mssen wir uns
zurckwenden und uns mit dem Strebenden, dem Werdenden vergleichen.

Dies ist die Ursache, warum die deutschen Knstler Neigung, Verehrung,
Zutrauen zu dem lteren, Unvollkommenen wendeten, weil sie sich
daneben auch fr etwas halten konnten und sich mit der Hoffnung
schmeicheln durften, das in ihrer Person zu leisten, wozu dennoch eine
Folge von Jahrhunderten erforderlich gewesen.

Kehren wir zu Raffaels Kartonen zurck und sprechen aus, da sie alle
mnnlich gedacht sind; sittlicher Ernst, ahnungsvolle Gre walten
berall, und obgleich hie und da geheimnisvoll, werden sie doch
denjenigen durchaus klar, welche von dem Abschiede des Erlsers und
den wundervollen Gaben, die er seinen Jngern hinterlie, aus den
heiligen Schriften genugsam unterrichtet sind.

Nehmen wir vor allen die Beschmung und Bestrafung des Ananias vor
Augen, da uns denn jederzeit der kleine, dem Mark Anton nicht unbillig
zugeschriebene Kupferstich, nach einer ausfhrlichen Zeichnung
Raffaels, die Nachbildung der Kartone von Dorigny und die Vergleichung
beider hinlnglichen Dienst leisten.

Wenig Kompositionen wird man dieser an die Seite setzen knnen; hier
ist ein groer Begriff, eine in ihrer Eigentmlichkeit hchst wichtige
Handlung in ihrer vollkommensten Mannigfaltigkeit auf das klarste
dargestellt.

Die Apostel als fromme Gabe das Eigentum eines jeden, in den
allgemeinen Besitz dargebracht, erwartend; die heranbringenden
Glubigen auf der einen, die empfangenden Drftigen auf der andern
Seite, und in der Mitte der Defraudierende grlich bestraft: eine
Anordnung, deren Symmetrie aus dem Gegebenen hervorgeht und welche
wieder durch die Erfordernisse des Darzustellenden nicht sowohl
verborgen als belebt wird; wie ja die unerlliche symmetrische
Proportion des menschlichen Krpers erst durch mannigfaltige
Lebensbewegung eindringliches Interesse gewinnt.

Wenn nun bei Anschauung dieses Kunstwerkes der Bemerkungen kein Ende
sein wrde, so wollen wir hier nur noch ein wichtiges Verdienst dieser
Darstellung auszeichnen.  Zwei mnnliche Personen, welche herankommend
zusammengepackte Kleidungsstcke tragen, gehren notwendig zu Ananias;
aber wie will man hieraus erkennen, da ein Teil davon zurckgeblieben
und dem Gemeingut unterschlagen worden?  Hier werden wir aber auf eine
junge hbsche Weibsperson aufmerksam gemacht, welche mit einem heitern
Gesichte aus der rechten Hand Geld in die linke zhlt; und sogleich
erinnern wir uns an das edle Wort: "Die Linke soll nicht wissen, was
die Rechte gibt", und zweifeln nicht, da hier Saphira gemeint sei,
welche das den Aposteln einzureichende Geld abzhlt, um noch einiges
zurckzubehalten, welches ihre heiter listige Miene anzudeuten scheint.
Dieser Gedanke ist erstaunenswrdig und furchtbar, wenn man sich ihm
hingibt.  Vor uns der Gatte, schon verrenkt und bestraft am Boden in
grlicher Zuckung sich windend; wenig hinterwrts, das Vorgehende
nicht gewahr werdend, die Gattin, sicher arglistig sinnend, die
Gttlichen zu bevorteilen, ohne Ahnung, welchem Schicksal sie
entgegengeht.  berhaupt steht dieses Bild als ein ewiges Problem vor
uns da, welches wir immer mehr bewundern, je mehr uns dessen Auflsung
mglich und klar wird.  Die Vergleichung des Mark-Antonischen Kupfers,
nach einer gleich groen Zeichnung Raffaels, und des greren von
Dorigny, nach dem Karton, fhrt uns abermals in die Tiefe der
Betrachtung, mit welcher Weisheit ein solches Talent bei einer zweiten
Behandlung derselben Komposition Vernderungen und Steigerungen zu
bewirken gewut hat.  Bekennen wir gern, da ein solches Studium uns
zu den schnsten Freuden eines langen Lebens gedient hat.






Juli

Korrespondenz

Rom, den 5. Juli 1787

Mein jetziges Leben sieht einem Jugendtraume vllig hnlich, wir
wollen sehen, ob ich bestimmt bin, ihn zu genieen, oder zu erfahren,
da auch dieses, wie so vieles andre, nur eitel ist.  Tischbein ist
fort, sein Studium aufgerumt, ausgestubt und ausgewaschen, so da
ich nun gerne drin sein mag.  Wie ntig ist's, in der jetzigen Zeit
ein angenehmes Zuhause zu haben.  Die Hitze ist gewaltig.  Morgens mit
Sonnenaufgang steh' ich auf und gehe nach der Acqua acetosa, einem
Sauerbrunnen, ungefhr eine halbe Stunde von dem Tor, an dem ich wohne,
trinke das Wasser, das wie ein schwacher Schwalbacher schmeckt, in
diesem Klima aber schon sehr wirksam ist.  Gegen acht Uhr bin ich
wieder zu Hause und bin fleiig auf alle Weise, wie es die Stimmung
nur geben will.  Ich bin recht wohl.  Die Hitze schafft alles
Fluartige weg und treibt, was Schrfe im Krper ist, nach der Haut,
und es ist besser, da ein bel jckt, als da es reit und zieht.  Im
Zeichnen fahr' ich fort, Geschmack und Hand zu bilden, ich habe
Architektur angefangen ernstlicher zu treiben, es wird mir alles
erstaunend leicht (das heit der Begriff, denn die Ausbung erfordert
ein Leben).  Was das Beste war: ich hatte keinen Eigendnkel und keine
Prtension, ich hatte nichts zu verlangen, als ich herkam.  Und nun
dringe ich nur drauf, da mir nichts Name, nichts Wort bleibe.  Was
schn, gro, ehrwrdig gehalten wird, will ich mit eignen Augen sehn
und erkennen.  Ohne Nachahmung ist dies nicht mglich.  Nun mu ich
mich an die Gipskpfe setzen.  (Die rechte Methode wird mir von
Knstlern angedeutet.  Ich halte mich zusammen, was mglich ist.) Am
Anfang der Woche konnt' ich's nicht absagen, hier und da zu essen.
Nun wollen sie mich hier--und dahin haben; ich lasse es vorbergehn
und bleibe in meiner Stille.  Moritz, einige Landsleute im Hause, ein
wackerer Schweizer sind mein gewhnlicher Umgang.  Zu Angelika und Rat
Reiffenstein geh' ich auch; berall mit meiner nachdenklichen Art, und
niemand ist, dem ich mich erffnete.  Lucchesini ist wieder hier, der
alle Welt sieht und den man sieht wie alle Welt.  Ein Mann, der sein
Metier recht macht, wenn ich mich nicht sehr irre.  Nchstens schreib'
ich dir von einigen Personen, die ich bald zu kennen hoffe.

"Egmont" ist in der Arbeit, und ich hoffe, er wird geraten.
Wenigstens hab' ich immer unter dem Machen Symptome gehabt, die mich
nicht betrogen haben.  Es ist recht sonderbar, da ich so oft bin
abgehalten worden, das Stck zu endigen, und da es nun in Rom fertig
werden soll.  Der erste Akt ist ins Reine und zur Reife, es sind ganze
Szenen im Stcke, an die ich nicht zu rhren brauche.

Ich habe ber allerlei Kunst so viel Gelegenheit zu denken, da mein
"Wilhelm Meister" recht anschwillt.  Nun sollen aber die alten Sachen
voraus weg; ich bin alt genug, und wenn ich noch etwas machen will,
darf ich mich nicht sumen.  Wie du dir leicht denken kannst, hab' ich
hundert neue Dinge im Kopfe, und es kommt nicht aufs Denken, es kommt
aufs Machen an; das ist ein verwnschtes Ding, die Gegenstnde
hinzusetzen, da sie nun einmal so und nicht anders dastehen.  Ich
mchte nun recht viel von der Kunst sprechen, doch ohne die Kunstwerke
was will man sagen?  Ich hoffe, ber manche Kleinheit wegzurcken,
drum gnnt mit meine Zeit, die ich hier so wunderbar und sonderbar
zubringe, gnnt mir sie durch den Beifall eurer Liebe.

Ich mu diesmal schlieen und wider Willen eine leere Seite schicken.
Die Hitze des Tages war gro, und gegen Abend bin ich eingeschlafen.


Rom, den 9. Juli.

Ich will knftig einiges die Woche ber schreiben, da nicht die Hitze
des Posttags oder ein andrer Zufall mich hindre, euch ein vernnftiges
Wort zu sagen.  Gestern hab' ich vieles gesehen und wieder gesehen,
ich bin vielleicht in zwlf Kirchen gewesen, wo die schnsten
Altarbltter sind.

Dann war ich mit Angelika bei dem Englnder Moore, einem
Landschaftsmaler, dessen Bilder meist trefflich gedacht sind.  Unter
andern hat er eine Sndflut gemalt, das etwas Einziges ist.  Anstatt
da andere ein offnes Meer genommen haben, das immer nur die Idee von
einem weiten, aber nicht hohen Wasser gibt, hat er ein geschlossenes
hohes Bergtal vorgestellt, in welches die immer steigenden Wasser
endlich auch hereinstrzen.  Man sieht an der Form der Felsen, da der
Wasserstand sich dem Gipfel nhert, und dadurch, da es hinten quervor
zugeschlossen ist, die Klippen alle steil sind, macht es einen
frchterlichen Effekt.  Es ist gleichsam nur grau in grau gemalt, das
schmutzige aufgewhlte Wasser, der triefende Regen verbinden sich aufs
innigste, das Wasser strzt und trieft von den Felsen, als wenn die
ungeheuren Massen sich auch in dem allgemeinen Elemente auflsen
wollten, und die Sonne blickt wie ein trber Mond durch den Wasserflor
durch, ohne zu erleuchten, und doch ist es nicht Nacht.  In der Mitte
des Vordergrundes ist eine flache isolierte Felsenplatte, auf die sich
einige hlflose Menschen retten in dem Augenblick, da die Flut
heranschwillt und sie bedecken will.  Das Ganze ist unglaublich gut
gedacht.  Das Bild ist gro.  Es kann 7-8 Fu lang und 5-6 Fu hoch
sein.  Von den andern Bildern, einem herrlich schnen Morgen, einer
trefflichen Nacht, sag' ich gar nichts.

Drei volle Tage war Fest auf Ara coeli wegen der Beatifikation zweier
Heiligen aus dem Orden des heiligen Franziskus.  Die Dekoration der
Kirche, Musik, Illumination und Feuerwerk des Nachts zog eine groe
Menge Volks dahin.  Das nah gelegene Kapitol war mit erleuchtet und
die Feuerwerke auf dem Platz des Kapitols abgebrannt.  Das Ganze
zusammen machte sich sehr schn, obgleich es nur ein Nachspiel von St.
Peter war.  Die Rmerinnen zeigen sich bei dieser Gelegenheit, von
ihren Mnnern oder Freunden begleitet, des Nachts wei gekleidet mit
einem schwarzen Grtel und sind schn und artig.  Auch ist im Korso
jetzt des Nachts hufiger Spaziergang und Fahrt, da man des Tags nicht
aus dem Hause geht.  Die Hitze ist sehr leidlich und diese Tage her
immer ein khles Windchen wehend.  Ich halte mich in meinem khlen
Saale und bin still und vergngt.

Ich bin fleiig, mein "Egmont" rckt sehr vor.  Sonderbar ist's, da
sie eben jetzt in Brssel die Szene spielen, wie ich sie vor zwlf
Jahren aufschrieb, man wird vieles jetzt fr Pasquill halten.


Rom, den 16. Juli.

Es ist schon weit in der Nacht, und man merkt es nicht, denn die
Strae ist voll Menschen, die singend, auf Zithern und Violinen
spielend, miteinander wechselnd, auf und ab gehn.  Die Nchte sind
khl und erquickend, die Tage nicht unleidlich hei.

Gestern war ich mit Angelika in der Farnesina, wo die Fabel der Psyche
gemalt ist.  Wie oft und unter wie manchen Situationen hab' ich die
bunten Kopien dieser Bilder in meinen Zimmern mit euch angesehn!  Es
fiel mir recht auf, da ich sie eben durch jene Kopien fast auswendig
wei.  Dieser Saal oder vielmehr Galerie ist das Schnste, was ich von
Dekoration kenne, so viel auch jetzt dran verdorben und restauriert
ist.

Heute war Tierhetze in dem Grabmal des August.  Dieses groe, inwendig
leere, oben offene, ganz runde Gebude ist jetzt zu einem Kampfplatz,
zu einer Ochsenhetze eingerichtet wie eine Art Amphitheater.  Es wird
vier--bis fnftausend Menschen fassen knnen.  Das Schauspiel selbst
hat mich nicht sehr erbaut.

Dienstag, den 17. Juli, war ich abends bei Albacini, dem Restaurator
antiker Statuen, um einen Torso zu sehen, den sie unter den
farnesinischen Besitzungen, die nach Neapel gehen, gefunden haben.  Es
ist ein Torso eines sitzenden Apolls und hat an Schnheit vielleicht
nicht seinesgleichen, wenigstens kann er unter die ersten Sachen
gesetzt werden, die vom Altertum brig sind.

Ich speiste bei Graf Fries; Abbate Casti, der mit ihm reist,
rezitierte eine seiner Novellen, "Der Erzbischof von Prag", die nicht
sehr ehrbar, aber auerordentlich schn, in Ottave rime, geschrieben
ist.  Ich schtzte ihn schon als den Verfasser meines beliebten "Re
Teodoro in Venezia".  Er hat nun einen "Re Teodoro in Corsica"
geschrieben, wovon ich den ersten Akt gelesen habe, auch ein ganz
allerliebstes Werk.

Graf Fries kauft viel und hat unter andern eine Madonna von Andrea del
Sarto fr 600 Zechinen gekauft.  Im vergangenen Mrz hatte Angelika
schon 450 drauf geboten, htte auch das Ganze dafr gegeben, wenn ihr
attenter Gemahl nicht etwas einzuwenden gehabt htte.  Nun reut sie's
beide.  Es ist ein unglaublich schn Bild, man hat keine Idee von so
etwas, ohne es gesehn zu haben.

Und so kommt tagtglich etwas Neues zum Vorschein, was, zu dem Alten
und Bleibenden gesellt, ein groes Vergngen gewhrt.  Mein Auge
bildet sich gut aus, mit der Zeit knnte ich Kenner werden.

Tischbein beschwert sich in einem Briefe ber die entsetzliche Hitze
in Neapel.  Hier ist sie auch stark genug.  Am Dienstag soll es so
hei gewesen sein, als Fremde es nicht in Spanien und Portugal
empfunden.

"Egmont" ist schon bis in den vierten Akt gediehen, ich hoffe, er soll
euch Freude machen.  In drei Wochen denke ich fertig zu sein, und ich
schicke ihn gleich an Herdern ab.

Gezeichnet und illuminiert wird auch fleiig.  Man kann s nicht aus
dem Hause gehn, nicht die kleinste Promenade machen, ohne die
wrdigsten Gegenstnde zutreffen.  Meine Vorstellung, mein Gedchtnis
fllt sich voll unendlich schner Gegenstnde.






Rom, den 20. Juli. 20

Ich habe recht diese Zeit her zwei meiner Kapitalfehler, die mich mein
ganzes Leben verfolgt und gepeinigt haben, entdecken knnen.  Einer
ist, da ich nie das Handwerk einer Sache, die ich treiben wollte oder
sollte, lernen mochte.  Daher ist gekommen, da ich mit so viel
natrlicher Anlage so wenig gemacht und getan habe.  Entweder es war
durch die Kraft des Geistes gezwungen, gelang oder milang, wie Glck
und Zufall es wollten, oder wenn ich eine Sache gut und mit berlegung
machen wollte, war ich furchtsam und konnte nicht fertig werden.  Der
andere, nah verwandte Fehler ist, da ich nie so viel Zeit auf eine
Arbeit oder Geschft wenden mochte, als dazu erfordert wird.  Da ich
die Glckseligkeit geniee, sehr viel in kurzer Zeit denken und
kombinieren zu knnen, so ist mir eine schrittweise Ausfhrung nojos
und unertrglich.  Nun, dcht' ich, wre Zeit und Stunde da, sich zu
korrigieren.  Ich bin im Land der Knste, lat uns das Fach
durcharbeiten, damit wir fr unser briges Leben Ruh' und Freude haben
und an was anders gehen knnen.

Rom ist ein herrlicher Ort dazu.  Nicht allein die Gegenstnde aller
Art sind hier, sondern auch Menschen aller Art, denen es Ernst ist,
die auf den rechten Wegen gehen, mit denen man sich unterhaltend gar
bequem und schleunig weiter bringen kann.  Gott sei Dank, ich fange an,
von andern lernen und annehmen zu knnen.

Und so befinde ich mich an Leib und Seele wohler als jemals!  Mchtet
ihr es an meinen Produktionen sehen und meine Abwesenheit preisen.
Durch das, was ich mache und denke, hng' ich mit euch zusammen,
brigens bin ich freilich sehr allein und mu meine Gesprche
modifizieren.  Doch das ist hier leichter als irgendwo, weil man mit
jedem etwas Interessantes zu reden hat.

Mengs sagt irgendwo vom Apoll von Belvedere, da eine Statue, die zu
gleich groem Stil mehr Wahrheit des Fleisches gesellte, das Grte
wre, was der Mensch sich denken knnte.  Und durch jenen Torso eines
Apolls oder Bacchus, dessen ich schon gedacht, scheint sein Wunsch,
seine Prophezeiung erfllt zu sein.  Mein Auge ist nicht genug
gebildet, um in einer so delikaten Materie zu entscheiden; aber ich
bin selbst geneigt, diesen Rest fr das Schnste zu halten, was ich je
gesehn habe.  Leider ist es nicht allein nur Torso, sondern auch die
Epiderm ist an vielen Orten weggewaschen, er mu unter einer Traufe
gestanden haben.


Sonntags, den 22. Juli,

a ich bei Angelika; es ist nun schon hergebracht, da ich ihr
Sonntagsgast bin.  Vorher fuhren wir nach dem Palast Barberini, den
trefflichen Leonard da Vinci und die Geliebte des Raffaels, von ihm
selbst gemalt, zu sehen.  Mit Angelika ist es gar angenehm, Gemlde zu
betrachten, da ihr Auge sehr gebildet und ihre mechanische
Kunstkenntnis so gro ist.  Dabei ist sie sehr fr alles Schne, Wahre,
Zarte empfindlich und unglaublich bescheiden.



Angelika Kauffmann, Selbstbildnis.  Zeichnung

Nachmittags war ich beim Chevalier d'Agincourt, einem reichen
Franzosen, der seine Zeit und sein Geld anwendet, eine Geschichte der
Kunst von ihrem Verfall bis zur Auflebung zu schreiben.  Die
Sammlungen, die er gemacht hat, sind hchst interessant.  Man sieht,
wie der Menschengeist whrend der trben und dunkeln Zeit immer
geschftig war.  Wenn das Werk zusammenkommt, wird es sehr merkwrdig
sein.

Jetzt habe ich etwas vor, daran ich viel lerne; ich habe eine
Landschaft erfunden und gezeichnet, die ein geschickter Knstler, Dies,
in meiner Gegenwart koloriert; dadurch gewhnt sich Auge und Geist
immer mehr an Farbe und Harmonie.  berhaupt geht es gut.  Fort, ich
treibe nur, wie immer, zuviel.  Meine grte Freude ist, da mein Auge
sich an sichern Formen bildet und sich an Gestalt und Verhltnis
leicht gewhnt und dabei mein alt Gefhl fr Haltung und Ganzes recht
lebhaft wiederkehrt.  Auf bung kme nun alles an.


Montag, den 23. Juli,

bestieg ich abends die Trajanische Sule, um des unschtzbaren
Anblicks zu genieen.  Von dort oben herab, bei untergehender Sonne,
nimmt sich das Koliseum ganz herrlich aus, das Kapitol ganz nahe, der
Palatin dahinter, die Stadt, die sich anschliet.  Ich ging erst spt
und langsam durch die Straen zurck.  Ein merkwrdiger Gegenstand ist
der Platz von Monte Cavallo mit dem Obelisk.


Dienstag, den 24. Juli

Nach der Villa Patrizzi, um die Sonne untergehen zu sehen, der
frischen Luft zu genieen, meinen Geist recht mit dem Bilde der groen
Stadt anzufllen, durch die langen Linien meinen Gesichtskreis
auszuweiten und zu vereinfachen, durch die vielen schnen und
mannigfaltigen Gegenstnde zu bereichern.  Diesen Abend sah ich den
Platz der Antoninischen Sule, den Palast Chigi vom Mond erleuchtet,
und die Sule, von Alter schwarz, vor dem helleren Nachthimmel, mit
einem weien glnzenden Piedestal.  Und wie viel andere unzhlige
schne einzelne Gegenstnde trifft man auf so einer Promenade an.
Aber wie viel dazu gehrt, sich nur einen geringen Teil von allem
diesem zuzueignen!  Es gehrt ein Menschenleben dazu, ja das Leben
vieler Menschen, die immer stufenweis voneinander lernen.



Eingang zur Villa Chigi in Ariccia.  Zeichnung von Goethe


Mittwoch, den 25. Juli

Ich war mit dem Grafen Fries, die Gemmensammlung des Prinzen von
Piombino zu sehen.


Freitag, den 27sten.

brigens helfen mir alle Knstler, alt und jung, um mein Talentchen
zuzustutzen und zu erweitern.  In der Perspektiv und Baukunst bin ich
vorgerckt, auch in der Komposition der Landschaft.  An den lebendigen
Kreaturen hngt's noch, da ist ein Abgrund, doch wre mit Ernst und
Applikation hier auch weiterzukommen.

Ich wei nicht, ob ich ein Wort von dem Konzert sagte, das ich zu Ende
voriger Woche gab.  Ich lud diejenigen Personen dazu, die mir hier
manches Vergngen verschafft haben, und lie durch die Snger der
komischen Oper die besten Stcke der letzten Intermezzen auffhren.
Jedermann war vergngt und zufrieden.

Nun ist mein Saal schn aufgerumt und aufgeputzt; es lebt sich bei
der groen Wrme aufs angenehmste darin.  Wir haben einen trben,
einen Regentag, ein Donnerwetter, nun einige heitere, nicht sehr heie
Tage gehabt.


Sonntag, den 29. Juli 1787,

war ich mit Angelika in dem Palast Rondanini.  Ihr werdet euch aus
meinen ersten rmischen Briefen einer Meduse erinnern, die mir damals
schon so sehr einleuchtete, jetzt nun aber mir die grte Freude gibt.
Nur einen Begriff zu haben, da so etwas in der Welt ist, da so
etwas zu machen mglich war, macht einen zum doppelten Menschen.  Wie
gern sagt' ich etwas drber, wenn nicht alles, was man ber so ein
Werk sagen kann, leerer Windhauch wre.  Die Kunst ist deshalb da, da
man sie sehe, nicht davon spreche, als hchstens in ihrer Gegenwart.
Wie schme ich mich alles Kunstgeschwtzes, in das ich ehmals
einstimmte.  Wenn es mglich ist, einen guten Gipsabgu von dieser
Meduse zu haben, so bring' ich ihn mit, doch sie mte neu geformt
werden.  Es sind einige hier zu Kaufe, die ich nicht mchte; denn sie
verderben mehr die Idee, als da sie uns den Begriff gben und
erhielten.  Besonders ist der Mund unaussprechlich und unnachahmlich
gro.


Montag, den 30sten,

blieb ich den ganzen Tag zu Hause und war fleiig.  "Egmont" rckt zum
Ende, der vierte Akt ist so gut wie fertig.  Sobald er abgeschrieben
ist, schick' ich ihn mit der reitenden Post.  Welche Freude wird mir's
sein, von euch zu hren, da ihr dieser Produktion einigen Beifall
gebt!  Ich fhle mich recht jung wieder, da ich das Stck schreibe;
mchte es auch auf den Leser einen frischen Eindruck machen.  Abends
war ein kleiner Ball in dem Garten hinter dem Hause, wozu wir auch
eingeladen wurden.  Ungeachtet jetzt keine Jahrszeit des Tanzes ist,
so war man doch ganz lustig.  Die italienischen Muschen haben ihre
Eigentmlichkeiten, vor zehn Jahren htten einige passieren knnen,
nun ist diese Ader vertrocknet, und es gab mir diese kleine
Feierlichkeit kaum so viel Interesse, um sie bis ans Ende auszuhalten.
Die Mondnchte sind ganz unglaublich schn; der Aufgang, eh' sich der
Mond durch die Dnste heraufgearbeitet hat, ganz gelb und warm, come
il sole d'Inghilterra, die brige Nacht klar und freundlich.  Ein
khler Wind, und alles fngt an zu leben.  Bis gegen Morgen sind immer
Partien auf der Strae, die singen und spielen, man hrt mancherlei
Duette, so schn und schner als in einer Oper oder Konzert.


Dienstag, den 31. Juli,

wurden einige Mondscheine aufs Papier gebracht, dann sonst allerlei
gute Kunst getrieben.  Abends ging ich mit einem Landsmann spazieren,
und wir stritten ber den Vorzug von Michelangelo und Raffael; ich
hielt die Partie des ersten, er des andern, und wir schlossen zuletzt
mit einem gemeinschaftlichen Lob auf Leonard da Vinci.  Wie glcklich
bin ich, da nun alle diese Namen aufhren, Namen zu sein, und
lebendige Begriffe des Wertes dieser trefflichen Menschen nach und
nach vollstndig werden.

Nachts in die komische Oper.  Ein neues Intermezz, "L'Impresario in
angustie", ist ganz vortrefflich und wird uns manche Nacht unterhalten,
so hei es auch im Schauspiele sein mag.  Ein Quintett, da der Poeta
sein Stck vorliest, der Impresar und die prima donna auf der einen
Seite ihm Beifall geben, der Komponist und die seconda donna auf der
andern ihn tadeln, worber sie zuletzt in einen allgemeinen Streit
geraten, ist gar glcklich.  Die als Frauenzimmer verkleideten
Kastraten machen ihre Rollen immer besser und gefallen immer mehr.
Wirklich fr eine kleine Sommertruppe, die sich nur so
zusammengefunden hat, ist sie recht artig.  Sie spielen mit einer
groen Natrlichkeit und gutem Humor.  Von der Hitze stehen die armen
Teufel erbrmlich aus.




Bericht

Juli

Um Nachstehendes, welches ich nunmehr einzufhren gedenke,
schicklicherweise vorzubereiten, halte fr ntig, einige Stellen aus
dem vorigen Bande, welche dort, im Lauf der Ereignisse, der
Aufmerksamkeit mchten entgangen sein, hier einzuschalten und die mir
so wichtige Angelegenheit den Freunden der Naturwissenschaft dadurch
abermals zu empfehlen.


Palermo, Dienstag, den 17. April 1787.

Es ist ein wahres Unglck, wenn man von vielerlei Geistern verfolgt
und versucht wird!  Heute frh ging ich mit dem festen, ruhigen
Vorsatz, meine dichterischen Trume fortzusetzen, nach dem
ffentlichen Garten, allein eh' ich mich's versah, erhaschte mich ein
anderes Gespenst, das mir schon diese Tage nachgeschlichen.  Die
vielen Pflanzen, die ich sonst nur in Kbeln und Tpfen, ja die grte
Zeit des Jahres nur hinter Glasfenstern zu sehen gewohnt war, stehen
hier froh und frisch unter freiem Himmel, und indem sie ihre
Bestimmung vollkommen erfllen, werden sie uns deutlicher.  Im
Angesicht so vielerlei neuen und erneuten Gebildes fiel mir die alte
Grille wieder ein, ob ich nicht unter dieser Schar die Urpflanze
entdecken knnte.  Eine solche mu es denn doch geben!  Woran wrde
ich sonst erkennen, da dieses oder jenes Gebilde eine Pflanze sei,
wenn sie nicht alle nach einem Muster gebildet wren?

Ich bemhte mich, zu untersuchen, worin denn die vielen abweichenden
Gestalten voneinander unterschieden seien.  Und ich fand sie immer
mehr hnlich als verschieden, und wollte ich meine botanische
Terminologie anbringen, so ging das wohl, aber es fruchtete nicht, es
machte mich unruhig, ohne da es mir weiterhalf.  Gestrt war mein
guter poetischer Vorsatz, der Garten des Alcinous war verschwunden,
ein Weltgarten hatte sich aufgetan.  Warum sind wir Neueren doch so
zerstreut, warum gereizt zu Forderungen, die wir nicht erreichen noch
erfllen knnen!


Neapel, den 17. Mai 1787.

Ferner mu ich dir vertrauen, da ich dem Geheimnis der
Pflanzenzeugung und -organisation ganz nahe bin, und da es das
Einfachste ist, was nur gedacht werden kann.  Unter diesem Himmel kann
man die schnsten Beobachtungen machen.  Den Hauptpunkt, wo der Keim
steckt, habe ich ganz klar und zweifellos gefunden, alles brige seh'
ich auch schon im ganzen, und nur noch einige Punkte mssen bestimmter
werden.  Die Urpflanze wird das wunderlichste Geschpf von der Welt,
um welches mich die Natur selbst beneiden soll.  Mit diesem Modell und
dem Schlssel dazu kann man alsdann noch Pflanzen ins Unendliche
erfinden, die konsequent sein mssen, das heit: die, wenn sie auch
nicht existieren, doch existieren knnten und nicht etwa malerische
oder dichterische Schatten und Scheine sind, sondern eine innerliche
Wahrheit und Notwendigkeit haben.  Dasselbe Gesetz wird sich auf alles
brige Lebendige anwenden lassen.



So viel aber sei hier, ferneres Verstndnis vorzubereiten, krzlich
ausgesprochen: Es war mir nmlich aufgegangen, da in demjenigen Organ
der Pflanze, welches wir als Blatt gewhnlich anzusprechen pflegen,
der wahre Proteus verborgen liege, der sich in allen Gestaltungen
verstecken und offenbaren knne.  Vorwrts und rckwrts ist die
Pflanze immer nur Blatt, mit dem knftigen Keime so unzertrennlich
vereint, da man eins ohne das andere nicht denken darf.  Einen
solchen Begriff zu fassen, zu ertragen, ihn in der Natur aufzufinden,
ist eine Aufgabe, die uns in einen peinlich sen Zustand versetzt.




Strende Naturbetrachtungen

Wer an sich erfahren hat, was ein reichhaltiger Gedanke heien will,
er sei nun aus uns selbst entsprungen oder von andern mitgeteilt und
eingeimpft, wird gestehen, was dadurch fr eine leidenschaftliche
Bewegung in unserm Geiste hervorgebracht werde, wie wir uns begeistert
fhlen, indem wir alles dasjenige in Gesamtheit vorausahnen, was in
der Folge sich mehr und mehr entwickeln, wozu das Entwickelte weiter
fhren soll.  Dieses bedenkend, wird man mir zugestehen, da ich von
einem solchen Gewahrwerden wie von einer Leidenschaft eingenommen und
getrieben worden, und, wo nicht ausschlielich, doch durch alles
brige Leben hindurch mich damit beschftigen mssen.

So sehr nun auch diese Neigung mich innerlichst ergriffen hatte, so
war doch an kein geregeltes Studium nach meiner Rckkehr in Rom zu
denken; Poesie, Kunst und Altertum, jedes forderte mich gewissermaen
ganz, und ich habe in meinem Leben nicht leicht operosere, mhsamer
beschftigte Tage zugebracht.  Mnnern vom Fach wird es vielleicht gar
zu naiv vorkommen, wenn ich erzhle, wie ich tagtglich in einem jeden
Garten, auf Spaziergngen, kleinen Lustfahrten mich der neben mir
bemerkten Pflanzen bemchtigte.  Besonders bei der eintretenden
Samenreife war es mir wichtig, zu beobachten, wie manche davon an das
Tageslicht hervortraten.  So wendete ich meine Aufmerksamkeit auf das
Keimen des whrend seines Wachstums unfrmlichen Cactus opuntia und
sah mit Vergngen, da er ganz unschuldig dikotyledonisch sich in zwei
zarten Blttchen enthllte, sodann aber bei fernerem Wuchse sich die
knftige Unform entwickelte.

Auch mit Samenkapseln begegnete mir etwas Auffallendes; ich hatte
derselben mehrere von Acanthus mollis nach Hause getragen und in einem
offenen Kstchen niedergelegt; nun geschah es in einer Nacht, da ich
ein Knistern hrte und bald darauf das Umherspringen an Decke und
Wnde, wie von kleinen Krpern.  Ich erklrte mir's nicht gleich, fand
aber nachher meine Schoten aufgesprungen und die Samen umher zerstreut.
Die Trockne des Zimmers hatte die Reife bis zu solcher Elastizitt
in wenigen Tagen vollendet.

Unter den vielen Samen, die ich auf diese Weise beobachtete, mu ich
einiger noch erwhnen, weil sie zu meinem Andenken krzer oder lnger
in dem alten Rom fortwuchsen.  Pinienkerne gingen gar merkwrdig auf,
sie huben sich wie in einem Ei eingeschlossen empor, warfen aber diese
Haube bald ab und zeigten in einem Kranze von grnen Nadeln schon die
Anfnge ihrer knftigen Bestimmung.

Galt das Bisherige der Fortpflanzung durch Samen, so ward ich auf die
Fortpflanzung durch Augen nicht weniger aufmerksam gemacht, und zwar
durch Rat Reiffenstein, der auf allen Spaziergngen, hier und dort
einen Zweig abreiend, bis zur Pedanterie behauptete, in die Erde
gesteckt, msse jeder sogleich fortwachsen.  Zum entscheidenden Beweis
zeigte er dergleichen Stecklinge gar wohl angeschlagen in seinem
Garten.  Und wie bedeutend ist nicht in der Folgezeit eine solche
allgemein versuchte Vermehrung fr die botanische Grtnerei geworden,
die ich ihm wohl zu erleben gewnscht htte.

Am auffallendsten war mir jedoch ein strauchartig in die Hhe
gewachsener Nelkenstock.  Man kennt die gewaltige Lebens--und
Vermehrungskraft dieser Pflanze; Auge ist ber Auge an ihren Zweigen
gedrngt, Knoten in Knoten hineingetrichtert; dieses wird nun hier
durch Dauer gesteigert und die Augen aus unerforschlicher Enge zur
hchstmglichen Entwickelung getrieben, so da selbst die vollendete
Blume wieder vier vollendete Blumen aus ihrem Busen hervorbrachte.

Zur Aufbewahrung dieser Wundergestalt kein Mittel vor mir sehend,
unternahm ich es, sie genau zu zeichnen, wobei ich immer zu mehrerer
Einsicht in den Grundbegriff der Metamorphose gelangte.  Allein die
Zerstreuung durch so vielerlei Obliegenheiten ward nur desto
zudringlicher, und mein Aufenthalt in Rom, dessen Ende ich voraussah,
immer peinlicher und belasteter.



Nachdem ich mich nun so geraume Zeit ganz im stillen gehalten und von
aller hheren zerstreuenden Gesellschaft fern geblieben, begingen wir
einen Fehler, der die Aufmerksamkeit des ganzen Quartiers, nicht
weniger der nach neuen und seltsamen Vorfllen sich umschauenden
Soziett auf uns richtete.  Die Sache verhielt sich aber also:
Angelika kam nie ins Theater, wir untersuchten nicht, aus welcher
Ursache; aber da wir als leidenschaftliche Bhnenfreunde in ihrer
Gegenwart die Anmut und Gewandtheit der Snger sowie die Wirksamkeit
der Musik unseres Cimarosa nicht genugsam zu rhmen wuten und nichts
sehnlicher wnschten, als sie solcher Gensse teilhaftig zu machen, so
ergab sich eins aus dem andern, da nmlich unsere jungen Leute,
besonders Bury, der mit den Sngern und Musikverwandten in dem besten
Vernehmen stand, es dahin brachte, da diese sich in heiterer
Gesinnung erboten, auch vor uns, ihren leidenschaftlichen Freunden und
entschieden Beifall Gebenden, gelegentlich einmal in unserm Saale
Musik machen und singen zu wollen.  Dergleichen Vorhaben, fters
besprochen, vorgeschlagen und verzgert, gelangte doch endlich nach
dem Wunsche der jngern Teilnehmer zur frhlichen Wirklichkeit.
Konzertmeister Kranz, ein gebter Violinist, in herzogl. weimarischen
Diensten, der sich in Italien auszubilden Urlaub hatte, gab zuletzt
durch seine unvermutete Ankunft eine baldige Entscheidung.  Sein
Talent legte sich auf die Waage der Musiklustigen, und wir sahen uns
in den Fall versetzt, Madam Angelika, ihren Gemahl, Hofrat
Reiffenstein, die Herren Jenkins, Volpato und wem wir sonst eine
Artigkeit schuldig waren, zu einem anstndigen Feste einladen zu
knnen.  Juden und Tapezier hatten den Saal geschmckt, der nchste
Kaffeewirt die Erfrischungen bernommen, und so ward ein glnzendes
Konzert aufgefhrt in der schnsten Sommernacht, wo sich groe Massen
von Menschen unter den Fenstern versammelten und, als wren sie im
Theater gegenwrtig, die Gesnge gehrig beklatschten.

Ja, was das Auffallendste war, ein groer mit einem Orchester von
Musikfreunden besetzter Gesellschaftswagen, der soeben durch die
nchtliche Stadt seine Lustrunde zu machen beliebte, hielt unter
unsern Fenstern stille, und nachdem er den obern Bemhungen lebhaften
Beifall geschenkt hatte, lie sich eine wackre Bastimme vernehmen,
die eine der beliebtesten Arien eben der Oper, welche wir stckweise
vortrugen, von allen Instrumenten begleitet, hinzugesellte.  Wir
erwiderten den vollsten Beifall, das Volk klatschte mit drein, und
jedermann versicherte, an so mancher Nachtlust, niemals aber an einer
so vollkommenen, zufllig gelungenen teilgenommen zu haben.

Auf einmal nun zog unsere zwar anstndige, aber doch stille Wohnung
dem Palast Rondanini gegenber die Aufmerksamkeit des Korso auf sich.
Ein reicher Mylordo, hie es, msse da eingezogen sein, niemand aber
wute ihn unter den bekannten Persnlichkeiten zu finden und zu
entziffern.  Freilich, htte ein dergleichen Fest sollen mit barem
Gelde geleistet werden, so wrde dasjenige, was hier von Knstlern
Knstlern zuliebe geschah und mit migem Aufwand zur Ausfhrung zu
bringen war, bedeutende Kosten verursacht haben.  Wir setzten nun zwar
unser voriges stilles Leben fort, konnten aber das Vorurteil von
Reichtum und vornehmer Geburt nicht mehr von uns ablehnen.



Zu einer lebhaftern Geselligkeit gab die Ankunft des Grafen Fries
jedoch neuen Anla.  Er hatte den Abbate Casti bei sich, welcher durch
Vorlesung seiner damals noch ungedruckten galanten Erzhlungen groe
Lust erregte; sein heiterer freier Vortrag schien jene geistreichen,
bermig genialen Darstellungen vollkommen ins Leben zu bringen.  Wir
bedauerten nur, da ein so gutgesinnter reicher Kunstliebhaber nicht
immer von den zuverlssigsten Menschen bedient werde.  Der Ankauf
eines untergeschobenen geschnittenen Steines machte viel Reden und
Verdru.  Er konnte sich indessen ber den Ankauf einer schnen Statue
gar wohl erfreuen, die einen Paris, nach der Auslegung anderer einen
Mithras, vorstellte.  Das Gegenbild steht jetzt im Museo
Pio-Clementino, beide waren zusammen in einer Sandgrube gefunden
worden.  Doch waren es nicht die Unterhndler in Kunstgeschften
allein, die ihm auflauerten, er hatte manches Abenteuer zu bestehen;
und da er sich berhaupt in der heien Jahrszeit nicht zu schonen
wute, so konnt' es nicht fehlen, da er von mancherlei beln
angefallen wurde, welche die letzten Tage seines Aufenthalts
verbitterten.  Mir aber war es um so schmerzlicher, als ich seiner
Geflligkeit gar manches schuldig geworden; wie ich denn auch die
treffliche Gemmensammlung des Prinzen von Piombino mit ihm zu
betrachten gnstige Gelegenheit fand.



Beim Grafen Fries fanden sich auer den Kunsthndlern auch wohl derart
Literatoren, wie sie hier in Abbtracht herumwandern.  Mit diesen war
kein angenehmes Gesprch.  Kaum hatte man von nationaler Dichtung zu
sprechen angefangen und sich ber ein und andern Punkt zu belehren
gesucht, so mute man unmittelbar und ohne weiteres die Frage
vernehmen, ob man Ariost oder Tasso, welchen von beiden man fr den
grten Dichter halte.  Antwortete man: Gott und der Natur sei zu
danken, da sie zwei solche vorzgliche Mnner einer Nation gegnnt,
deren jeder uns nach Zeit und Umstnden, nach Lagen und Empfindungen
die herrlichsten Augenblicke verliehen, uns beruhigt und
entzckt--dies vernnftige Wort lie niemand gelten.  Nun wurde
derjenige, fr den man sich entschieden hatte, hoch und hher gehoben,
der andere tief und tiefer dagegen herabgesetzt.  Die ersten Male
sucht' ich die Verteidigung des Herabgesetzten zu bernehmen und seine
Vorzge geltend zu machen; dies aber verfing nicht, man hatte Partei
ergriffen und blieb auf seinem Sinne.  Da nun ebendasselbe immerfort
und fort sich wiederholte und es mir zu ernst war, um dialektisch ber
dergleichen Gegenstnde zu kontroversieren, so vermied ich ein solches
Gesprch, besonders da ich merkte, da es nur Phrasen waren, die man,
ohne eigentliches Interesse an dem Gegenstande zu finden, aussprach
und behauptete.

Viel schlimmer aber war es, wenn Dante zur Sprache kam.  Ein junger
Mann von Stande und Geist und wirklichem Anteil an jenem
auerordentlichen Manne nahm meinen Beifall und Billigung nicht zum
besten auf, indem er ganz unbewunden versicherte, jeder Auslnder
msse Verzicht tun auf das Verstndnis eines so auerordentlichen
Geistes, dem ja selbst die Italiener nicht in allem folgen knnten.
Nach einigen Hin--und Widerreden verdro es mich denn doch zuletzt,
und ich sagte, ich msse bekennen, da ich geneigt sei, seinen
uerungen Beifall zu geben; denn ich habe nie begreifen knnen, wie
man sich mit diesen Gedichten beschftigen mge.  Mir komme die
"Hlle" ganz abscheulich vor, das "Fegefeuer" zweideutig und das
"Paradies" langweilig; womit er sehr zufrieden war, indem er daraus
ein Argument fr seine Behauptung zog: dies eben beweise, da ich
nicht die Tiefe und Hhe dieser Gedichte zum Verstndnis bringen knne.
Wir schieden als die besten Freunde; er versprach mit sogar einige
schwere Stellen, ber die er lange nachgedacht und ber deren Sinn er
endlich mit sich einig geworden sei, mitzuteilen und zu erklren.

Leider war die Unterhaltung mit Knstlern und Kunstfreunden nicht
erbaulicher.  Man verzieh jedoch endlich andern den Fehler, den man an
sich bekennen mute.  Bald war es Raffael, bald Michelangelo, dem man
den Vorzug gab, woraus denn am Schlu nur hervorging, der Mensch sei
ein so beschrnktes Wesen, da, wenn sein Geist sich auch dem Groen
geffnet habe, er doch niemals die Groheiten verschiedener Art
ebenmig zu wrdigen und anzuerkennen Fhigkeit erlange.



Wenn wir Tischbeins Gegenwart und Einflu vermiten, so hielt er uns
dagegen durch sehr lebendige Briefe mglichst schadlos.  Auer manchen
geistreich aufgefaten wunderlichen Vorfllen und genialen Ansichten
erfuhren wir das Nhere durch Zeichnung und Skizze von einem Gemlde
mit welchem er sich daselbst hervortat.  In halben Figuren sah man
darauf Oresten, wie er am Opferaltar von Iphigenien erkannt wird und
die ihn bisher verfolgenden Furien soeben entweichen.  Iphigenie war
das wohlgetroffene Bildnis der Lady Hamilton, welche damals auf dem
hchsten Gipfel der Schnheit und des Ansehens glnzte.  Auch eine der
Furien war durch die hnlichkeit mit ihr veredelt, wie sie denn
berhaupt als Typus fr alle Heroinen, Musen und Halbgttinnen gelten
mute.  Ein Knstler, der dergleichen vermochte, war in dem
bedeutenden geselligen Kreise eines Ritter Hamilton sehr wohl
aufgenommen.






August

Korrespondenz

Den 1. August 1787.

Den ganzen Tag fleiig und still wegen der Hitze.  Meine beste Freude
bei der groen Wrme ist die berzeugung, da ihr auch einen guten
Sommer in Deutschland haben werdet.  Hier das Heu einfhren zu sehen,
ist die grte Lust, da es in dieser Zeit gar nicht regnet und so der
Feldbau nach Willkr behandelt werden kann, wenn sie nur Feldbau
htten.

Abends ward in der Tiber gebadet, in wohlangelegten sichern
Badhuschen; dann auf Trinit de' Monti spaziert und frische Luft im
Mondschein genossen.  Die Mondscheine sind hier, wie man sie sich
denkt oder fabelt.

Der vierte Akt von "Egmont" ist fertig, im nchsten Brief hoff' ich
dir den Schlu des Stckes anzukndigen.


Den 11. August.

Ich bleibe noch bis knftige Ostern in Italien.  Ich kann jetzt nicht
aus der Lehre laufen.  Wenn ich aushalte, komme ich gewi so weit, da
ich meinen Freunden mit mir Freude machen kann.  Ihr sollt immer
Briefe von mir haben, meine Schriften kommen nach und nach, so habt
ihr den Begriff von mir als eines abwesend Lebenden, da ihr mich so
oft als einen gegenwrtig Toten bedauert habt.

"Egmont" ist fertig und wird zu Ende dieses Monats abgehen knnen.
Alsdann erwarte ich mit Schmerzen euer Urteil.

Kein Tag vergeht, da ich nicht in Kenntnis und Ausbung der Kunst
zunehme.  Wie eine Flasche sich leicht fllt, die man oben offen unter
das Wasser stt, so kann man hier leicht sich ausfllen, wenn man
empfnglich und bereitet ist; es drngt das Kunstelement von allen
Seiten zu.

Den guten Sommer, den ihr habt, konnte ich hier voraussagen.  Wir
haben ganz gleichen reinen Himmel und am hohen Tag entsetzliche Hitze,
der ich in meinem khlen Saale ziemlich entgehe.  September und
Oktober will ich auf dem Lande zubringen und nach der Natur zeichnen.
Vielleicht geh' ich wieder nach Neapel, um Hackerts Unterricht zu
genieen.  Er hat mich in vierzehn Tagen, die ich mit ihm auf dem
Lande war, weiter gebracht, als ich in Jahren fr mich wrde
vorgerckt sein.  Noch schicke ich dir nichts und halte ein Dutzend
kleine Skizzchen zurck, um dir auf mal etwas Gutes zu senden.

Diese Woche ist still und fleiig hingegangen.  Besonders hab' ich in
der Perspektiv manches gelernt.  Verschaffelt, ein Sohn des Mannheimer
Direktors, hat diese Lehre recht durchgedacht und teilt mir seine
Kunststcke mit.  Auch sind einige Mondscheine aufs Brett gekommen und
ausgetuscht worden, nebst einigen andern Ideen, die fast zu toll sind,
als da man sie mitteilen sollte.


Rom, den 11. August 1787.

Ich habe der Herzogin einen langen Brief geschrieben und ihr geraten,
die Reise nach Italien noch ein Jahr zu verschieben.  Geht sie im
Oktober, so kommt sie gerade zur Zeit in dies schne Land, wenn sich
das Wetter umkehrt, und sie hat einen bsen Spa.  Folgt sie mir in
diesem und andrem, so kann sie Freude haben, wenn das Glck gut ist.
Ich gnne ihr herzlich diese Reise.

Es ist sowohl fr mich als fr andere gesorgt, und die Zukunft wollen
wir geruhig erwarten.  Niemand kann sich umprgen und niemand seinem
Schicksale entgehn.  Aus eben diesem Briefe wirst du meinen Plan sehn
und ihn hoffentlich billigen.  Ich wiederhole hier nichts.

Ich werde oft schreiben und den Winter durch immer im Geiste unter
euch sein.  Tasso kommt nach dem neuen Jahre.  Faust soll auf seinem
Mantel als Kurier meine Ankunft melden.  Ich habe alsdann eine
Hauptepoche zurckgelegt, rein geendigt, und kann wieder anfangen und
eingreifen, wo es ntig ist.  Ich fhle mir einen leichtern Sinn und
bin fast ein andrer Mensch als vorm Jahr.

Ich lebe in Reichtum und berflu alles dessen, was mir eigens lieb
und wert ist, und habe erst diese paar Monate meine Zeit hier recht
genossen.  Denn es legt sich nun auseinander, und die Kunst wird mir
wie eine zweite Natur, die gleich der Minerva aus dem Haupte Jupiters,
so aus dem Haupte der grten Menschen geboren worden.  Davon sollt
ihr in der Folge tagelang, wohl jahrelang unterhalten werden.

Ich wnsche euch allen einen guten September.  Am Ende Augusts, wo
alle unsre Geburtstage zusammentreffen, will ich eurer fleiig
gedenken.  Wie die Hitze abnimmt, geh' ich aufs Land, dort zu zeichnen,
indes tu' ich, was in der Stube zu tun ist, und mu oft pausieren.
Abends besonders mu man sich vor Verkltung in acht nehmen.


Rom, den 18. August 1787.

Diese Woche hab' ich einigermaen von meiner nordischen Geschftigkeit
nachlassen mssen, die ersten Tage waren gar zu hei.  Ich habe also
nicht so viel getan, als ich wnschte.  Nun haben wir seit zwei Tagen
die schnste Tramontane und eine gar freie Luft.  September und
Oktober mssen ein paar himmlische Monate werden.

Gestern fuhr ich vor Sonnenaufgang nach Acqua acetosa; es ist wirklich
zum Nrrischwerden, wenn man die Klarheit, die Mannigfaltigkeit,
duftige Durchsichtigkeit und himmlische Frbung der Landschaft,
besonders der Fernen ansieht.

Moritz studiert jetzt die Antiquitten und wird sie zum Gebrauch der
Jugend und zum Gebrauch eines jeden Denkenden vermenschlichen und von
allem Bchermoder und Schulstaub reinigen.  Er hat eine gar glckliche
richtige Art, die Sachen anzusehn, ich hoffe, da er sich auch Zeit
nehmen wird, grndlich zu sein.  Wir gehen des Abends spazieren, und
er erzhlt mir, welchen Teil er des Tags durchgedacht, was er in den
Autoren gelesen, und so fllt sich auch diese Lcke aus, die ich bei
meinen brigen Beschftigungen lassen mute und nur spt und mit Mhe
nachholen knnte.  Ich sehe indes Gebude, Straen, Gegend, Monumente
an, und wenn ich abends nach Hause komme, wird ein Bild, das mir
besonders aufgefallen, unterm Plaudern aufs Papier gescherzt.  Ich
lege dir eine solche Skizze von gestern abend bei.  Es ist die
ungefhre Idee, wenn man von hinten das Kapitol heraufkommt.

Mit der guten Angelika war ich Sonntags die Gemlde des Prinzen
Aldobrandini, besonders einen trefflichen Leonard da Vinci zu sehen.
Sie ist nicht glcklich, wie sie es zu sein verdiente bei dem wirklich
groen Talent und bei dem Vermgen, das sich tglich mehrt.  Sie ist
mde, auf den Kauf zu malen, und doch findet ihr alter Gatte es gar zu
schn, da so schweres Geld fr oft leichte Arbeit einkommt.  Sie
mchte nun sich selbst zur Freude, mit mehr Mue, Sorgfalt und Studium
arbeiten und knnte es.  Sie haben keine Kinder, knnen ihre
Interessen nicht verzehren, und sie verdient tglich auch mit miger
Arbeit noch genug hinzu.  Das ist nun aber nicht und wird nicht.  Sie
spricht sehr aufrichtig mit mir, ich hab' ihr meine Meinung gesagt,
hab' ihr meinen Rat gegeben und muntre sie auf, wenn ich bei ihr bin.
Man rede von Mangel und Unglck, wenn die, welche genug besitzen, es
nicht brauchen und genieen knnen!  Sie hat ein unglaubliches und als
Weib wirklich ungeheures Talent.  Man mu sehen und schtzen, was sie
macht, nicht das, was sie zurcklt.  Wie vieler Knstler Arbeiten
halten Stich, wenn man rechnen will, was fehlt!

Und so, meine Lieben, wird mir Rom, das rmische Wesen, Kunst und
Knstler immer bekannter, und ich sehe die Verhltnisse ein, sie
werden mir nah und natrlich, durchs Mitleben und Hin--und Herwandeln.
Jeder bloe Besuch gibt falsche Begriffe.  Sie mchten mich auch hier
aus meiner Stille und Ordnung bringen und in die Welt ziehen, ich
wahre mich, so gut ich kann.  Verspreche, verzgre, weiche aus,
versprach wieder und spiele den Italiener mit den Italienern.  Der
Kardinal Staatssekretr, Buoncompagni, hat mir es gar zu nahe legen
lassen, ich werde aber ausweichen, bis ich halb September aufs Land
gehe.  Ich scheue mich vor den Herren und Damen wie vor einer bsen
Krankheit, es wird mir schon weh, wenn ich sie fahren sehe.


Rom, den 23. August 1787

Euren lieben Brief Nr. 24 erhielt ich vorgestern, eben als ich nach
dem Vatikan ging, und habe ihn unterwegs und in der Sixtinischen
Kapelle aber--und abermals gelesen, sooft ich ausruhte von dem Sehen
und Aufmerken.  Ich kann euch nicht ausdrcken, wie sehr ich euch zu
mir gewnscht habe, damit ihr nur einen Begriff httet, was ein
einziger und ganzer Mensch machen und ausrichten kann; ohne die
Sixtinische Kapelle gesehen zu haben, kann man sich keinen
anschauenden Begriff machen, was ein Mensch vermag.  Man hrt und
liest von viel groen und braven Leuten, aber hier hat man es noch
ganz lebendig ber dem Haupte, vor den Augen.  Ich habe mich viel mit
euch unterhalten und wollte, es stnde alles auf dem Blatte.  Ihr
wollt von mir wissen!  Wie vieles knnt' ich sagen!  Denn ich bin
wirklich umgeboren und erneuert und ausgefllt.  Ich fhle, da sich
die Summe meiner Krfte zusammenschliet, und hoffe noch etwas zu tun.
ber Landschaft und Architektur habe ich diese Zeit her ernstlich
nachgedacht, auch einiges versucht und sehe nun, wo es damit hinaus
will, auch wie weit es zu bringen wre.

Nun hat mich zuletzt das A und O aller uns bekannten Dinge, die
menschliche Figur, angefat, und ich sie, und ich sage: "Herr, ich
lasse dich nicht, du segnest mich denn, und sollt' ich mich lahm
ringen."  Mit dem Zeichnen geht es gar nicht, und ich habe also mich
zum Modellieren entschlossen, und das scheint rcken zu wollen.
Wenigstens bin ich auf einen Gedanken gekommen, der mir vieles
erleichtert.  Es wre zu weitlufig, es zu detaillieren, und es ist
besser zu tun als zu reden.  Genug, es luft darauf hinaus, da mich
nun mein hartnckig Studium der Natur, meine Sorgfalt, mit der ich in
der komparierenden Anatomie zu Werke gegangen bin, nunmehr in den
Stand setzen, in der Natur und den Antiken manches im ganzen zu sehen,
was den Knstlern im einzelnen aufzusuchen schwer wird, und das sie,
wenn sie es endlich erlangen, nur fr sich besitzen und andern nicht
mitteilen knnen.

Ich habe alle meine physiognomischen Kunststckchen, die ich aus Pik
auf den Propheten in den Winkel geworfen, wieder hervorgesucht, und
sie kommen mir gut zu passe.  Ein Herkuleskopf ist angefangen; wenn
dieser glckt, wollen wir weitergehen.

So entfernt bin ich jetzt von der Welt und allen weltlichen Dingen, es
kommt mir recht wunderbar vor, wenn ich eine Zeitung lese.  Die
Gestalt dieser Welt vergeht, ich mchte mich nur mit dem beschftigen,
was bleibende Verhltnisse sind, und so nach der Lehre des *** meinem
Geiste erst die Ewigkeit verschaffen.

Gestern sah ich bei Ch. v.  Worthley, der eine Reise nach Griechenland,
gypten etc. gemacht hat, viele Zeichnungen.  Was mich am meisten
interessierte, waren Zeichnungen nach Basreliefs, welche im Fries des
Tempels der Minerva zu Athen sind, Arbeiten des Phidias.  Man kann
sich nichts Schneres denken als die wenigen einfachen Figuren.
brigens war wenig Reizendes an den vielen gezeichneten Gegenstnden;
die Gegenden waren nicht glcklich, die Architektur besser.

Lebe wohl fr heute.  Es wird meine Bste gemacht, und das hat mir
drei Morgen dieser Woche gekostet.


Den 28. August 1787.

Mir ist diese Tage manches Gute begegnet, und heute zum Feste kam mir
Herders Bchlein voll wrdiger Gottesgedanken.  Es war mir trstlich
und erquicklich, sie in diesem Babel, der Mutter so vieles Betrugs und
Irrtums, so rein und schn zu lesen, und zu denken, da doch jetzt die
Zeit ist, wo sich solche Gesinnungen, solche Denkarten verbreiten
knnen und drfen.  Ich werde das Bchlein in meiner Einsamkeit noch
oft lesen und beherzigen, auch Anmerkungen dazu machen, welche Anla
zu knftigen Unterredungen geben knnen.

Ich habe diese Tage immer weiter um mich gegriffen in Betrachtung der
Kunst, und bersehe nun fast das ganze Pensum, das mir zu absolvieren
bleibt; und wenn es absolviert ist, ist noch nichts getan.  Vielleicht
gibt's andern Anla, dasjenige leichter und besser zu tun, wozu Talent
und Geschick bestimmt.

Die franzsische Akademie hat ihre Arbeiten ausgestellt; es sind
interessante Sachen drunter.  Pindar, der die Gtter um ein
glckliches Ende bittet, fllt in die Arme eines Knaben, den er sehr
liebt, und stirbt.  Es ist viel Verdienst in dem Bilde.  Ein Architekt
hat eine gar artige Idee ausgefhrt, er hat das jetzige Rom von einer
Seite gezeichnet, wo es sich mit allen seinen Teilen gut ausnimmt.
Dann hat er auf einem andern Blatte das alte Rom vorgestellt, als wenn
man es aus demselben Standpunkt she.  Die Orte, wo die alten
Monumente gestanden, wei man, ihre Form auch meistens, von vielen
stehen noch die Ruinen.  Nun hat er alles Neue weggetan und das Alte
wiederhergestellt, wie es etwa zu Zeiten Diokletians ausgesehen haben
mag, und mit ebensoviel Geschmack als Studium, und allerliebst gefrbt.


Was ich tun kann, tu' ich, und hufe so viel von allen diesen
Begriffen und Talenten auf mich, als ich schleppen kann, und bringe
auf diese Weise doch das Reellste mit.

Hab' ich dir schon gesagt, da Trippel meine Bste arbeitet?  Der
Frst von Waldeck hat sie bei ihm bestellt.  Er ist schon meist fertig,
und es macht ein gutes Ganze.  Sie ist in einem sehr soliden Stil
gearbeitet.  Wenn das Modell fertig ist, wird er eine Gipsform darber
machen und dann gleich den Marmor anfangen, welchen er dann zuletzt
nach dem Leben auszuarbeiten wnscht; denn was sich in dieser Materie
tun lt, kann man in keiner andern erreichen.

Angelika malt jetzt ein Bild, das sehr glcken wird: die Mutter der
Gracchen, wie sie einer Freundin, welche ihre Juwelen auskramte, ihre
Kinder als die besten Schtze zeigt.  Es ist eine natrliche und sehr
glckliche Komposition.

Wie schn ist es, zu sen, damit geerntet werde!  Ich habe hier
durchaus verschwiegen, da heute mein Geburtstag sei, und dachte beim
Aufstehen: sollte mir denn von Hause nichts zur Feier kommen?  Und
siehe, da wird mir euer Paket gebracht, das mich unsglich erfreut.
Gleich setzte ich mich hin, es zu lesen, und bin nun zu Ende und
schreibe gleich meinen herzlichsten Dank nieder.

Nun mchte ich denn erst bei euch sein, da sollte es an ein Gesprch
gehen, zu Ausfhrung einiger angedeuteten Punkte.  Genug, das wird uns
auch werden, und ich danke herzlich, da eine Sule gesetzt ist, von
welcher an wir nun unsre Meilen zhlen knnen.  Ich wandle starken
Schrittes in den Gefilden der Natur und Kunst herum und werde dir mit
Freuden von da aus entgegenkommen.

Ich habe es heute nach Empfang deines Briefes noch einmal durchgedacht
und mu darauf beharren: mein Kunststudium, mein Autorwesen, alles
fordert noch diese Zeit.  In der Kunst mu ich es so weit bringen, da
alles anschauende Kenntnis werde, nichts Tradition und Name bleibe,
und ich zwinge es in diesem halben Jahre, auch ist es nirgends als in
Rom zu zwingen.  Meine Schelchen (denn sie kommen mir sehr im
Diminutiv vor) mu ich wenigstens mit Sammlung und Freudigkeit enden.

Dann zieht mich alles nach dem Vaterlande zurck.  Und wenn ich auch
ein isoliertes, privates Leben fhren sollte, habe ich so viel
nachzuholen und zu vereinigen, da ich fr zehn Jahre keine Ruhe sehe.

In der Naturgeschichte bring' ich dir Sachen mit, die du nicht
erwartest.  Ich glaube dem Wie der Organisation sehr nahe zu rcken.
Du sollst diese Manifestationen (nicht Fulgurationen) unsres Gottes
mit Freuden beschauen und mich belehren, wer in der alten und neuen
Zeit dasselbe gefunden, gedacht, es von eben der Seite oder aus einem
wenig abweichenden Standpunkte betrachtet.






Bericht

August

Zu Anfang dieses Monats reifte bei mir der Vorsatz, noch den nchsten
Winter in Rom zu bleiben; Gefhl und Einsicht, da ich aus diesem
Zustande noch vllig unreif mich entfernen, auch da ich nirgends
solchen Raum und solche Ruhe fr den Abschlu meiner Werke finden
wrde, bestimmten mich endlich; und nun, als ich solches nach Hause
gemeldet hatte, begann ein Zeitraum neuer Art.

Die groe Hitze, welche sich nach und nach steigerte und einer allzu
raschen Ttigkeit Ziel und Ma gab, machte solche Rume angenehm und
wnschenswert, wo man seine Zeit ntzlich in Ruh' und Khlung
zubringen konnte.  Die Sixtinische Kapelle gab hiezu die schnste
Gelegenheit.  Gerade zu dieser Zeit hatte Michelangelo aufs neue die
Verehrung der Knstler gewonnen; neben seinen brigen groen
Eigenschaften sollt' er sogar auch im Kolorit nicht bertroffen worden
sein, und es wurde Mode, zu streiten, ob er oder Raffael mehr Genie
gehabt.  Die Transfiguration des letzteren wurde mitunter sehr strenge
getadelt und die Disputa das beste seiner Werke genannt; wodurch sich
denn schon die spter aufgekommene Vorliebe fr Werke der alten Schule
ankndigte, welche der stille Beobachter nur fr ein Symptom halber
und unfreier Talente betrachten und sich niemals damit befreunden
konnte.

Es ist so schwer, ein groes Talent zu fassen, geschweige denn zwei
zugleich.  Wir erleichtern uns dieses durch Parteilichkeit; deshalb
denn die Schtzung von Knstlern und Schriftstellern immer schwankt
und einer oder der andere immer ausschlielich den Tag beherrscht.
Mich konnten dergleichen Streitigkeiten nicht irremachen, da ich sie
auf sich beruhen lie und mich mit unmittelbarer Betrachtung alles
Werten und Wrdigen beschftigte.  Diese Vorliebe fr den groen
Florentiner teilte sich von den Knstlern gar bald auch den Liebhabern
mit, da denn auch gerade zu jener Zeit Bury und Lips Aquarellkopien in
der Sixtinischen Kapelle fr Grafen Fries zu fertigen hatten.  Der
Kustode ward gut bezahlt, er lie uns durch die Hintertr neben dem
Altar hinein, und wir hauseten darin nach Belieben.  Es fehlte nicht
an einiger Nahrung, und ich erinnere mich, ermdet von groer
Tageshitze, auf dem ppstlichen Stuhle einem Mittagsschlaf nachgegeben
zu haben.

Sorgfltige Durchzeichnungen der unteren Kpfe und Figuren des
Altarbildes, die man mit der Leiter erreichen konnte, wurden gefertigt,
erst mit weier Kreide auf schwarze Florrahmen, dann mit Rtel auf
groe Papierbogen durchgezeichnet.

Ebnermaen ward denn auch, indem man sich nach dem Altern hinwendete,
Leonard da Vinci berhmt, dessen hochgeschtztes Bild, Christus unter
den Pharisern, in der Galerie Aldobrandini ich mit Angelika besuchte.
Es war herkmmlich geworden, da sie Sonntag um Mittag mit ihrem
Gemahl und Rat Reiffenstein bei mir vorfuhr und wir sodann mit
mglichster Gemtsruhe uns durch eine Backofenhitze in irgendeine
Sammlung begaben, dort einige Stunden verweilten und sodann zu einer
wohlbesetzten Mittagstafel bei ihr einkehrten.  Es war vorzglich
belehrend, mit diesen drei Personen, deren eine jede in ihrer Art
theoretisch, praktisch, sthetisch und technisch gebildet war, sich in
Gegenwart so bedeutender Kunstwerke zu besprechen.

Ritter Worthley, der aus Griechenland zurckgekommen war, lie uns
wohlwollend seine mitgebrachten Zeichnungen sehen, unter welchen die
Nachbildungen der Arbeiten des Phidias im Fronton der Akropolis einen
entschiedenen und unauslschlichen Eindruck in mir zurcklieen, der
um desto strker war, als ich, durch die mchtigen Gestalten des
Michelangelo veranlat, dem menschlichen Krper mehr als bisher
Aufmerksamkeit und Studium zugewendet hatte.

Eine bedeutende Epoche jedoch in dem regsamen Kunstleben machte die
Ausstellung der franzsischen Akademie zu Ende des Monats.  Durch
Davids "Horatier" hatte sich das bergewicht auf die Seite der
Franzosen hingeneigt.  Tischbein wurde dadurch veranlat, seinen
"Hektor, der den Paris in Gegenwart der Helena auffordert", lebensgro
anzufangen.  Durch Drouais, Gagneraux, Desmarais, Gauffier, St. Ours
erhlt sich nunmehr der Ruhm der Franzosen, und Boquet erwirbt als
Landschaftsmaler im Sinne Poussins einen guten Namen.

Indessen hatte Moritz sich um die alte Mythologie bemht; er war nach
Rom gekommen, um nach frherer Art durch eine Reisebeschreibung sich
die Mittel einer Reise zu verschaffen.  Ein Buchhndler hatte ihm
Vorschu geleistet; aber bei seinem Aufenthalt in Rom wurde er bald
gewahr, da ein leichtes loses Tagebuch nicht ungestraft verfat
werden knne.  Durch tagtgliche Gesprche, durch Anschauen so vieler
wichtiger Kunstwerke regte sich in ihm der Gedanke, eine Gtterlehre
der Alten in rein menschlichem Sinne zu schreiben und solche mit
belehrenden Umrissen nach geschnittenen Steinen knftig herauszugeben
Er arbeitete fleiig daran, und unser Verein ermangelte nicht, sich
mit demselben einwirkend darber zu unterhalten.

Eine hchst angenehme, belehrende Unterhaltung, mit meinen Wnschen
und Zwecken unmittelbar zusammentreffend, knpfte ich mit dem
Bildhauer Trippel in seiner Werkstatt an, als er meine Bste
modellierte, welche er fr den Frsten von Waldeck in Marmor
ausarbeiten sollte.  Gerade zum Studium der menschlichen Gestalt, und
um ber ihre Proportionen als Kanon und als abweichender Charakter
aufgeklrt zu werden, war nicht wohl unter andern Bedingungen zu
kommen.  Dieser Augenblick ward auch doppelt interessant dadurch, da
Trippel von einem Apollokopf Kenntnis erhielt, der sich in der
Sammlung des Palasts Giustiniani bisher unbeachtet befunden hatte.  Er
hielt denselben fr eins der edelsten Kunstwerke und hegte Hoffnung,
ihn zu kaufen, welches jedoch nicht gelang.  Diese Antike ist seitdem
berhmt geworden und spter an Herrn von Pourtals nach Neufchatel
gekommen.

Aber wie derjenige, der sich einmal zur See wagt, durch Wind und
Wetter bestimmt wird, seinen Lauf bald dahin, bald dorthin zu nehmen,
so erging es auch mir.  Verschaffelt erffnete einen Kurs der
Perspektive, wo wir uns des Abends versammelten und eine zahlreiche
Gesellschaft auf seine Lehren horchte und sie unmittelbar ausbte.
Das Vorzglichste war dabei, da man gerade das Hinreichende und nicht
zuviel lernte.

Aus dieser kontemplativ ttigen, geschftigen Ruhe htte man mich
gerne herausgerissen.  Das unglckliche Konzert war in Rom, wo das
Hin--und Widerreden des Tags wie an kleinen Orten herkmmlich ist,
vielfach besprochen; man war auf mich und meine schriftstellerischen
Arbeiten aufmerksam geworden; ich hatte die "Iphigenie" und sonstiges
unter Freunden vorgelesen, worber man sich gleichfalls besprach.
Kardinal Buoncompagni verlangte, mich zu sehen, ich aber hielt fest in
meiner wohlbekannten Einsiedelei, und ich konnte dies um so eher, als
Rat Reiffenstein fest und eigensinnig behauptete, da ich mich durch
ihn nicht habe prsentieren lassen, so knne es kein anderer tun.
Dies gereichte mir sehr zum Vorteil, und ich benutzte immer sein
Ansehn, um mich in einmal gewhlter und ausgesprochener
Abgeschiedenheit zu erhalten.






September

Korrespondenz

Den 1. September 1787

Heute, kann ich sagen, ist "Egmont" fertig geworden; ich habe diese
Zeit her immer noch hier und da daran gearbeitet.  Ich schicke ihn
ber Zrich, denn ich wnsche, da Kayser Zwischenakte dazu und was
sonst von Musik ntig ist, komponieren mge.  Dann wnsch' ich euch
Freude daran.

Meine Kunststudien gehen sehr vorwrts, mein Prinzip pat berall und
schliet mir alles auf.  Alles, was Knstler nur einzeln mhsam
zusammensuchen mssen, liegt nun zusammen offen und frei vor mir.  Ich
sehe jetzt, wie viel ich nicht wei, und der Weg ist offen, alles zu
wissen und zu begreifen.

Moritzen hat Herders Gotteslehre sehr wohl getan, er zhlt gewi
Epoche seines Lebens davon, er hat sein Gemt dahin geneigt und war
durch meinen Umgang vorbereitet, er schlug gleich wie wohl getrocknet
Holz in lichte Flammen.


Rom, den 3. September.

Heute ist es jhrig, da ich mich aus Karlsbad entfernte.  Welch ein
Jahr! und welch eine sonderbare Epoche fr mich dieser Tag, des
Herzogs Geburtstag und ein Geburtstag fr mich zu einem neuen Leben.
Wie ich dieses Jahr genutzt, kann ich jetzt weder mir noch andern
berechnen; ich hoffe, es wird die Zeit kommen, die schne Stunde, da
ich mit euch alles werde summieren knnen.

Jetzt gehn hier erst meine Studien an, und ich htte Rom gar nicht
gesehen, wenn ich frher weggegangen wre.  Man denkt sich gar nicht,
was hier zu sehen und zu lernen ist; auswrts kann man keinen Begriff
davon haben.

Ich bin wieder in die gyptischen Sachen gekommen.  Diese Tage war ich
einigemal bei dem groen Obelisk, der noch zerbrochen zwischen Schutt
und Kot in einem Hofe liegt.  Es war der Obelisk des Sesostris, in Rom
zu Ehren des Augusts aufgerichtet, und stand als Zeiger der groen
Sonnenuhr, die auf dem Boden des Campus Martius gezeichnet war.
Dieses lteste und herrlichste vieler Monumente liegt nun da
zerbrochen, einige Seiten (wahrscheinlich durchs Feuer) verunstaltet.
Und doch liegt es noch da, und die unzerstrten Seiten sind noch
frisch, wie gestern gemacht und von der schnsten Arbeit (in ihrer
Art).  Ich lasse jetzt eine Sphinx der Spitze und die Gesichter von
Sphinxen, Menschen, Vgeln abformen und in Gips gieen.  Diese
unschtzbaren Sachen mu man besitzen, besonders da man sagt, der
Papst wolle ihn aufrichten lassen, da man denn die Meroglyphen nicht
mehr erreichen kann.  So will ich es auch mit den besten hetrurischen
Sachen tun u. s. w.  Nun modelliere ich nach diesen Bildungen in Ton,
um mir alles recht eigen zu machen.


Den 5. September.

Ich mu an einem Morgen schreiben, der ein festlicher Morgen fr mich
wird.  Denn heute ist "Egmont" eigentlich recht vllig fertig geworden.
Der Titel und die Personen sind geschrieben und einige Lcken, die
ich gelassen hatte, ausgefllt worden; nun freu' ich mich schon zum
voraus auf die Stunde, in welcher ihr ihn erhalten und lesen werdet.
Es sollen auch einige Zeichnungen beigelegt werden.


Den 6. September.

Ich hatte mir vorgenommen, euch recht viel zu schreiben und auf den
letzten Brief allerlei zu sagen, nun bin ich unterbrochen worden, und
morgen geh' ich nach Frascati.  Dieser Brief mu Sonnabends fort, und
nun sag' ich nur noch zum Abschied wenige Worte.  Wahrscheinlich habt
ihr jetzt auch schnes Wetter, wie wir es unter diesem freieren Himmel
genieen.  Ich habe immer neue Gedanken, und da die Gegenstnde um
mich tausendfach sind, so wecken sie mich bald zu dieser, bald zu
jener Idee.  Von vielen Wegen rckt alles gleichsam auf einen Punkt
zusammen, ja, ich kann sagen, da ich nun Licht sehe, wo es mit mir
und meinen Fhigkeiten hinaus will; so alt mu man werden, um nur
einen leidlichen Begriff von seinem Zustande zu haben.  Es sind also
die Schwaben nicht allein, die vierzig Jahre brauchen, um klug zu
werden.

Ich hre, da Herder nicht wohl ist, und bin darber in Sorge, ich
hoffe bald bessere Nachrichten zu vernehmen.

Mir geht es immer an Leib und Seele gut, und fast kann ich hoffen,
radikaliter kuriert zu werden; alles geht mir leicht von der Hand, und
manchmal kommt ein Hauch der Jugendzeit, mich anzuwehen.  "Egmont"
geht mit diesem Brief ab, wird aber spter kommen, weil ich ihn auf
die fahrende Post gebe.  Recht neugierig und verlangend bin ich, was
ihr dazu sagen werdet.

Vielleicht wre gut, mit dem Druck bald anzufangen.  Es wrde mich
freuen, wenn das Stck so frisch ins Publikum kme.  Seht, wie ihr das
einrichtet, ich will mit dem Rest des Bandes nicht zurckbleiben.

Der "Gott" leistet mir die beste Gesellschaft.  Moritz ist dadurch
wirklich aufgebaut worden, es fehlte gleichsam nur an diesem Werke,
das nun als Schlustein seine Gedanken schliet, die immer auseinander
fallen wollten.  Es wird recht brav.  Mich hat er aufgemuntert, in
natrlichen Dingen weiter vorzudringen, wo ich denn, besonders in der
Botanik, auf ein en kai pan gekommen bin, das mich in Erstaunen setzt;
wie weit es um sich greift, kann ich selbst noch nicht sehn.

Mein Prinzip, die Kunstwerke zu erklren und das auf einmal
aufzuschlieen, woran Knstler und Kenner sich schon seit der
Wiederherstellung der Kunst zersuchen und zerstudieren, find' ich bei
jeder Anwendung richtiger.  Eigentlich ist's auch ein Kolumbisches Ei.
Ohne zu sagen, da ich einen solchen Kapitalschlssel besitze,
sprech' ich nun die Teile zweckmig mit den Knstlern durch und sehe,
wie weit sie gekommen sind, was sie haben und wo es widerstt.  Die
Tre hab' ich offen und stehe auf der Schwelle und werde leider mich
von da aus nur im Tempel umsehen knnen und wieder scheiden.

So viel ist gewi, die alten Knstler haben ebenso groe Kenntnis der
Natur und einen ebenso sichern Begriff von dem, was sich vorstellen
lt und wie es vorgestellt werden mu, gehabt als Homer.  Leider ist
die Anzahl der Kunstwerke der ersten Klasse gar zu klein.  Wenn man
aber auch diese sieht, so hat man nichts zu wnschen, als sie recht zu
erkennen und dann in Friede hinzufahren.  Diese hohen Kunstwerke sind
zugleich als die hchsten Naturwerke von Menschen nach wahren und
natrlichen Gesetzen hervorgebracht worden.  Alles Willkrliche,
Eingebildete fllt zusammen, da ist die Notwendigkeit, da ist Gott.

In einigen Tagen werde ich die Arbeiten eines geschickten Architekten
sehen, der selbst in Palmyra war und die Gegenstnde mit groem
Verstand und Geschmack gezeichnet hat.  Ich gebe gleich Nachricht
davon und erwarte mit Verlangen eure Gedanken ber diese wichtigen
Ruinen.

Freut euch mit mir, da ich glcklich bin, ja, ich kann wohl sagen,
ich war es nie in dem Mae: mit der grten Ruhe und Reinheit eine
eingeborne Leidenschaft befriedigen zu knnen und von einem
anhaltenden Vergngen einen dauernden Nutzen sich versprechen zu
drfen, ist wohl nichts Geringes.  Knnte ich meinen Geliebten nur
etwas von meinem Genu und meiner Empfindung mitteilen.

Ich hoffe, die trben Wolken am politischen Himmel sollen sich
zerstreuen.  Unsre modernen Kriege machen viele unglcklich, indessen
sie dauern, und niemand glcklich, wenn sie vorbei sind.


Den 17. September 1787

Es bleibt wohl dabei, meine Lieben, da ich ein Mensch bin, der von
der Mhe lebt.  Diese Tage her habe ich wieder mehr gearbeitet als
genossen.  Nun geht die Woche zu Ende und ihr sollt ein Blatt haben.

Es ist ein Leid, da die Aloe in Belvedere eben das Jahr meiner
Abwesenheit whlt, um zu blhen.  In Sizilien war ich zu frh, hier
blht dies Jahr nur eine, nicht gro, und sie steht so hoch, da man
nicht dazu kann.  Es ist allerdings ein indianisch Gewchs auch in
diesen Gegenden nicht recht zu Hause.

Des Englnders Beschreibungen machen mir wenig Freude.  Die
Geistlichen mssen sich in England sehr in acht nehmen, dagegen haben
sie auch das brige Publikum in der Flucht.  Der freie Englnder mu
in sittlichen Schriften sehr eingeschrnkt einhergehn.

Die Schwanzmenschen wundern mich nicht, nach der Beschreibung ist es
etwas sehr Natrliches.  Es stehen weit wunderbarere Sachen tglich
vor unsern Augen, die wir nicht achten, weil sie nicht so nah mit uns
verwandt sind.

Da B. wie mehr Menschen, die kein Gefhl echter Gottesverehrung
whrend ihres Lebens gehabt haben, in ihrem Alter fromm werden, wie
man's heit, ist auch recht gut, wenn man nur sich nicht mit ihnen
erbauen soll.

Einige Tage war ich in Frascati mit Rat Reiffenstein, Angelika kam
Sonntags, uns abzuholen.  Es ist ein Paradies.

"Erwin und Elmire" ist zur Hlfte schon umgeschrieben.  Ich habe
gesucht dem Stckchen mehr Interesse und Leben zu verschaffen und habe
den uerst platten Dialog ganz weggeschmissen.  Es ist Schlerarbeit
oder vielmehr Sudelei.  Die artigen Gesnge, worauf sich alles dreht,
bleiben alle, wie natrlich.

Die Knste werden auch fortgetrieben, da es saust und braust.

Meine Bste ist sehr gut geraten; jedermann ist damit zufrieden.
Gewi ist sie in einem schnen und edlen Stil gearbeitet, und ich habe
nichts dagegen, da die Idee, als htte ich so ausgesehen, in der Welt
bleibt.  Sie wird nun gleich in Marmor angefangen und zuletzt auch in
den Marmor nach der Natur gearbeitet.  Der Transport ist so lstig,
sonst schickte ich gleich einen Abgu; vielleicht einmal mit einem
Schiffstransport, denn einige Kisten werd' ich doch zuletzt
zusammenpacken.

Ist denn Kranz noch nicht angekommen, dem ich eine Schachtel fr die
Kinder mitgab?

Sie haben jetzt wieder eine gar graziose Operette auf dem Theater in
Valle, nachdem zwei jmmerlich verunglckt waren.  Die Leute spielen
mit viel Lust, und es harmoniert alles zusammen.  Nun wird es bald
aufs Land gehen.  Es hat einigemal geregnet, das Wetter ist abgekhlt,
und die Gegend macht sich wieder grn.

Von der groen Eruption des tna werden euch die Zeitungen gesagt
haben oder sagen.


Den 15. September.

Nun hab' ich auch Trencks Leben gelesen.  Es ist interessant genug,
und lassen sich Reflexionen genug darber machen.

Mein nchster Brief wird meine Bekanntschaft mit einem merkwrdigen
Reisenden erzhlen, die ich morgen machen soll.

Freuet euch brigens meines hiesigen Aufenthalts!  Rom ist mir nun
ganz familir, und ich habe fast nichts mehr drin, was mich
berspannte.  Die Gegenstnde haben mich nach und nach zu sich
hinaufgehoben.  Ich geniee immer reiner, immer mit mehr Kenntnis, das
gute Glck wird immer weiter helfen.

Hier liegt ein Blatt bei, das ich, abgeschrieben, den Freunden
mitzuteilen bitte.  Auch darum ist der Aufenthalt in Rom so
interessant, weil es ein Mittelpunkt ist, nach dem sich so vieles
hinzieht.  Die Sachen des Cassas sind auerordentlich schn.  Ich habe
ihm manches in Gedanken gestohlen, das ich euch mitbringen will.

Ich bin immer fleiig.  Nun hab' ich ein Kpfchen nach Gips gezeichnet,
um zu sehen, ob mein Prinzipium Stich hlt.  Ich finde, es pat
vollkommen und erleichtert erstaunend das Machen.  Man wollte nicht
glauben, da ich's gemacht habe, und doch ist es noch nichts.  Ich
sehe nun wohl, wie weit sich's mit Applikation bringen liee.

Montag geht es wieder nach Frascati.  Ich will sorgen, da doch heute
ber acht Tage ein Brief abgehen kann.  Dann werd' ich wohl nach
Albano gehen.  Es wird recht fleiig nach der Natur gezeichnet werden.
Ich mag nun von gar nichts mehr wissen, als etwas hervorzubringen und
meinen Sinn recht zu ben.  Ich liege an dieser Krankheit von Jugend
auf krank, und gebe Gott, da sie sich einmal auflse.


Den 22. September.

Gestern war eine Prozession, wo sie das Blut des heiligen Franziskus
herumtrugen; ich spekulierte auf Kpfe und Gesichter, indes die Reihen
von Ordensgeistlichen vorbeizogen.

Ich habe mir eine Sammlung von zweihundert der besten
Antikengemmen-Abdrcke angeschafft.  Es ist das Schnste, was man von
alter Arbeit hat, und zum Teil sind sie auch wegen der artigen
Gedanken gewhlt.  Man kann von Rom nichts Kostbareres mitnehmen,
besonders da die Abdrcke so auerordentlich schn und scharf sind.

Wie manches Gute werd' ich mitbringen, wenn ich mit meinem Schiffchen
zurckkehre, doch vor allem ein frhliches Herz, fhiger, das Glck,
was mir Liebe und Freundschaft zudenkt, zu genieen.  Nur mu ich
nichts wieder unternehmen, was auer dem Kreise meiner Fhigkeit liegt,
wo ich mich nur abarbeite und nichts fruchte.


Den 22. September.

Noch ein Blatt, meine Lieben, mu ich euch mit dieser Post eilig
schicken.  Heute war mir ein sehr merkwrdiger Tag.  Briefe von vielen
Freunden, von der Herzogin-Mutter, Nachricht von meinem gefeierten
Geburtsfeste und endlich meine Schriften.

Es ist mir wirklich sonderbar zumute, da diese vier zarten Bndchen,
die Resultate eines halben Lebens, mich in Rom aufsuchen.  Ich kann
wohl sagen: es ist kein Buchstabe drin, der nicht gelebt, empfunden,
genossen, gelitten, gedacht wre, und sie sprechen mich nun alle desto
lebhafter an.  Meine Sorge und Hoffnung ist, da die vier folgenden
nicht hinter diesen bleiben.  Ich danke euch fr alles, was ihr an
diesen Blttern getan habt, und wnsche euch auch Freude bringen zu
knnen.  Sorgt auch fr die folgenden mit treuen Herzen!

Ihr vexiert mich ber die Provinzen, und ich gestehe, der Ausdruck ist
sehr uneigentlich.  Da kann man aber sehen, wie man sich in Rom
angewhnt, alles grandios zu denken.  Wirklich schein' ich mich zu
nationalisieren, denn man gibt den Rmern schuld, da sie nur von cose
grosse wissen und reden mgen.

Ich bin immer fleiig und halte mich nun an die menschliche Figur.  O
wie weit und lang ist die Kunst, und wie unendlich wird die Welt, wenn
man sich nur einmal recht ans Endliche halten mag.

Dienstag, den 25., geh' ich nach Frascati und werde auch dort mhen
und arbeiten.  Es fngt nun an zu gehen.  Wenn es nur einmal recht
ginge.

Mir ist aufgefallen, da in einer groen Stadt, in einem weiten Kreis
auch der rmste, der Geringste sich empfindet, und an einem kleinen
Orte der Beste, der Reichste sich nicht fhlen, nicht Atem schpfen
kann.


Frascati, den 28. September 1787.

Ich bin hier sehr glcklich, es wird den ganzen Tag bis in die Nacht
gezeichnet, gemalt, getuscht, geklebt, Handwerk und Kunst recht ex
professo getrieben.  Rat Reiffenstein, mein Wirt, leistet Gesellschaft,
und wir sind munter und lustig.  Abends werden die Villen im
Mondschein besucht, und sogar im Dunkeln die frappantesten Motive
nachgezeichnet.  Einige haben wir aufgejagt, die ich nur einmal
auszufhren wnsche.  Nun hoff' ich, da auch die Zeit des Vollendens
kommen wird.  Die Vollendung liegt nur zu weit, wenn man weit sieht.

Gestern fuhren wir nach Albano und wieder zurck; auch auf diesem Wege
sind viele Vgel im Fluge geschossen worden.  Hier, wo man recht in
der Flle sitzt, kann man sich was zugute tun, auch brenne ich recht
vor Leidenschaft, mir alles zuzueignen, und ich fhle, da sich mein
Geschmack reinigt, nach dem Mae, wie meine Seele mehr Gegenstnde
fat.  Wenn ich nur statt all des Redens einmal etwas Gutes schicken
knnte!  Einige Kleinigkeiten gehen mit einem Landsmann an euch ab.

Wahrscheinlich hab' ich die Freude, Kaysern in Rom zu sehen.  So wird
sich denn auch noch die Musik zu mir gesellen, um den Reihen zu
schlieen, den die Knste um mich ziehen, gleichsam als wollten sie
mich verhindern, nach meinen Freunden zu sehen.  Und doch darf ich
kaum das Kapitel berhren, wie sehr allein ich mich oft fhle, und
welche Sehnsucht mich ergreift, bei euch zu sein.  Ich lebe doch nur
im Grunde im Taumel weg, will und kann nicht weiter denken.

Mit Moritz hab' ich recht gute Stunden, und habe angefangen, ihm mein
Pflanzensystem zu erklren, und jedesmal in seiner Gegenwart
aufzuschreiben, wie weit wir gekommen sind.  Auf diese Art konnt' ich
allein etwas von meinen Gedanken zu Papier bringen.  Wie falich aber
das Abstrakteste von dieser Vorstellungsart wird, wenn es mit der
rechten Methode vorgetragen wird und eine vorbereitete Seele findet,
seh' ich an meinem neuen Schler.  Er hat eine groe Freude daran und
ruckt immer selbst mit Schlssen vorwrts.  Doch auf alle Flle ist's
schwer zu schreiben und unmglich aus dem bloen Lesen zu begreifen,
wenn auch alles noch so eigentlich und scharf geschrieben wre.

So lebe ich denn glcklich, weil ich in dem bin, was meines Vaters ist.
Grt alle, die mir's gnnen und mir direkt oder indirekt helfen,
mich frdern und erhalten!






Bericht

September

Der dritte September war mir heute doppelt und dreifach merkwrdig, um
ihn zu feiern.  Es war der Geburtstag meines Frsten, welcher eine
treue Neigung mit so mannigfaltigem Guten zu erwidern wute; es war
der Jahrestag meiner Hegire von Karlsbad, und noch durfte ich nicht
zurckschauen, was ein so bedeutend durchlebter, vllig fremder
Zustand auf mich gewirkt, mir gebracht und verliehen; wie mir auch
nicht Raum zu vielem Nachdenken brigblieb.

Rom hat den eignen groen Vorzug, da es als Mittelpunkt
knstlerischer Ttigkeit anzusehen ist.  Gebildete Reisende sprechen
ein, sie sind ihrem krzeren oder lngeren Aufenthalte hier gar vieles
schuldig; sie ziehen weiter, wirken und sammeln, und wenn sie
bereichert nach Hause kommen, so rechnen sie sich's zur Ehre und
Freude, das Erworbene auszulegen und ein Opfer der Dankbarkeit ihren
entfernten und gegenwrtigen Lehrern darzubringen.

Ein franzsischer Architekt mit Namen Cassas kam von seiner Reise in
den Orient zurck; er hatte die wichtigsten alten Monumente, besonders
die noch nicht herausgegebenen, gemessen, auch die Gegenden, wie sie
anzuschauen sind, gezeichnet, nicht weniger alte zerfallene und
zerstrte Zustnde bildlich wiederhergestellt und einen Teil seiner
Zeichnungen, von groer Przision und Geschmack, mit der Feder
umrissen und mit Aquarellfarben belebt dem Auge dargestellt.

1. Das Serail von Konstantinopel von der Seeseite mit einem Teil der
Stadt und der Sophienmoschee.  Auf der reizendsten Spitze von Europa
ist der Wohnort des Groherrn so lustig angebaut, als man es nur
denken kann.  Hohe und immer respektierte Bume stehen in groen,
meist verbundenen Gruppen hintereinander, darunter sieht man nicht
etwa groe Mauern und Palste, sondern Huschen, Gitterwerke, Gnge,
Kiosken, ausgespannte Teppiche, so huslich, klein und freundlich
durcheinander gemischt, da es eine Lust ist.  Da die Zeichnung mit
Farben ausgefhrt ist, macht es einen gar freundlichen Effekt.  Eine
schne Strecke Meer besplt die so bebaute Kste.  Gegenber liegt
Asien, und man sieht in die Meerenge, die nach den Dardanellen fhrt.
Die Zeichnung ist bei sieben Fu lang und drei bis vier hoch.

2. Generalaussicht der Ruinen von Palmyra, in derselben Gre.

Er zeigte uns vorher einen Grundri der Stadt, wie er ihn aus den
Trmmern herausgesucht.

Eine Kolonnade, auf eine italienische Meile lang, ging vorn Tore durch
die Stadt bis zum Sonnentempel, nicht in ganz gerader Linie, sie macht
in der Mitte ein sanftes Knie.  Die Kolonnade war von vier
Sulenreihen, die Sule zehn Diameter hoch.  Man sieht nicht, da sie
oben bedeckt gewesen; er glaubt, es sei durch Teppiche geschehen.  Auf
der groen Zeichnung erscheint ein Teil der Kolonnade noch aufrecht
stehend im Vordergrunde.  Eine Karawane, die eben quer durchzieht, ist
mit vielem Glck angebracht.  Im Hintergrunde steht der Sonnentempel,
und auf der rechten Seite zieht sich eine groe Flche hin, auf
welcher einige Janitscharen in Karriere forteilen.  Das sonderbarste
Phnomen ist: eine blaue Linie wie eine Meereslinie schliet das Bild.
Er erklrte es uns, da der Horizont der Wste, der in der Ferne blau
werden mu, so vllig wie das Meer den Gesichtskreis schliet, da es
ebenso in der Natur das Auge trgt, wie es uns im Bilde anfangs
getrogen, da wir doch wuten, da Palmyra vom Meer entfernt genug sei.

3. Grber von Palmyra.

4. Restauration des Sonnentempels zu Balbeck, auch eine Landschaft mit
den Ruinen, wie sie stehen.

5. Die groe Moschee zu Jerusalem, auf den Grund des Salomonischen
Tempels gebaut.

6. Ruinen eines kleinen Tempels in Phnizien.

7. Gegend am Fue des Bergs Libanon, anmutig, wie man sich denken mag.
Ein Pinienwldchen, ein Wasser, daran Hngeweiden und Grber drunter,
der Berg in der Entfernung.

8. Trkische Grber.  Jeder Grabstein trgt den Hauptschmuck des
Verstorbenen, und da sich die Trken durch den Kopfschmuck
unterscheiden, so sieht man gleich die Wrde des Begrabenen.  Auf den
Grbern der Jungfrauen werden Blumen mit groer Sorgfalt erzogen.

9. gyptische Pyramide mit dem groen Sphinxkopfe.  Er sei, sagt
Cassas, in einen Kalkfelsen gehauen, und weil derselbe Sprnge gehabt
und Ungleichheiten, habe man den Kolo mit Stuck berzogen und gemalt,
wie man noch in den Falten des Kopfschmuckes bemerke.  Eine
Gesichtspartie ist etwa zehn Schuh hoch.  Auf der Unterlippe hat er
bequem spazieren knnen.

10. Eine Pyramide, nach einigen Urkunden, Anlssen und Mutmaungen
restauriert.  Sie hat von vier Seiten vorspringende Hallen mit
danebenstehenden Obelisken; nach den Hallen gehen Gnge hin, mit
Sphinxen besetzt, wie sich solche noch in Obergypten befinden.  Es
ist diese Zeichnung die ungeheuerste Architekturidee, die ich
zeitlebens gesehen, und ich glaube nicht, da man weiter kann.

Abends, nachdem wir alle diese schnen Sachen mit behaglicher Mue
betrachtet, gingen wir in die Grten auf dem Palatin, wodurch die
Rume zwischen den Ruinen der Kaiserpalste urbar und anmutig gemacht
worden.  Dort auf einem freien Gesellschaftsplatze, wo man unter
herrlichen Bumen die Fragmente verzierter Kapitler, glatter und
kannelierter Sulen, zerstckte Basreliefe und was noch der Art im
weiten Kreise umhergelegt hatte, wie man sonsten Tische, Sthle und
Bnke zu heiterer Versammlung im Freien anzubringen pflegt--dort
genossen wir der reizenden Zeit nach Herzenslust, und als wir die
mannigfaltigste Aussicht mit frisch gewaschenen und gebildeten Augen
bei Sonnenuntergang berschauten, muten wir gestehen, da dieses Bild
auf alle die andern, die man uns heute gezeigt, noch recht gut
anzusehen sei.  In demselbigen Geschmack von Cassas gezeichnet und
gefrbt, wrde es berall Entzcken erregen.  Und so wird uns durch
knstlerische Arbeiten nach und nach das Auge so gestimmt, da wir fr
die Gegenwart der Natur immer empfnglicher und fr die Schnheiten,
die sie darbietet, immer offener werden.



Der Palatin.  Zeichnung von Goethe

Nun aber mute des nchsten Tages uns zu scherzhaften Unterhaltungen
dienen, da gerade das, was wir bei dem Knstler Groes und
Grenzenloses gesehen, uns in eine niedrige, unwrdige Enge zu begeben
veranlassen sollte.  Die herrlichen gyptischen Denkmale erinnerten
uns an den mchtigen Obelisk, der auf dem Marsfelde, durch August
errichtet, als Sonnenweiser diente, nunmehr aber in Stcken, umzunt
von einem Bretterverschlag, in einem schmutzigen Winkel auf den khnen
Architekten wartete, der ihn aufzuerstehen berufen mchte.  (NB. Jetzt
ist er auf dem Platz Monte Citorio wieder aufgerichtet und dient wie
zur Rmerzeit abermals als Sonnenweiser.) Er ist aus dem echtesten
gyptischen Granit gehauen, berall mit zierlichen naiven Figuren,
obgleich in dem bekannten Stil, berset.  Merkwrdig war es, als wir
neben der sonst in die Luft gerichteten Spitze standen, auf den
Zuschrfungen derselben Sphinx nach Sphinxen auf das zierlichste
abgebildet zu sehen, frher keinem menschlichen Auge, sondern nur den
Strahlen der Sonne erreichbar.  Hier tritt der Fall ein, da das
Gottesdienstliche der Kunst nicht auf einen Effekt berechnet ist, den
es auf den menschlichen Anblick machen soll.  Wir machten Anstalt,
diese heiligen Bilder abgieen zu lassen, um das bequem nah vor Augen
zu sehen, was sonst gegen die Wolkenregion hinaufgerichtet war.

In dem widerwrtigen Raume, worin wir uns mit dem wrdigsten Werke
befanden, konnten wir uns nicht entbrechen, Rom als ein Quodlibet
anzusehen, aber als ein einziges in seiner Art: denn auch in diesem
Sinne hat diese ungeheure Lokalitt die grten Vorzge.  Hier brachte
der Zufall nichts hervor, er zerstrte nur; alles auf den Fen
Stehende ist herrlich, alles Zertrmmerte ist ehrwrdig, die Unform
der Ruinen deutet auf uralte Regelmigkeit, welche sich in neuen
groen Formen der Kirchen und Palste wieder hervortat.

Jene bald gefertigten Abgsse brachten in Erinnerung, da in der
groen Dehnischen Pastensammlung, wovon die Abdrcke im ganzen und
teilweise verkuflich waren, auch einiges gyptische zu sehen sei; und
wie sich denn eins aus dem andern ergibt, so whlte ich aus gedachter
Sammlung die vorzglichsten und bestellte solche bei den Inhabern.
Solche Abdrcke sind der grte Schatz und ein Fundament, das der in
seinen Mitteln beschrnkte Liebhaber zu knftigem groen
mannigfaltigen Vorteil bei sich niederlegen kann.

Die vier ersten Bnde meiner Schriften bei Gschen waren angekommen
und das Prachtexemplar sogleich in die Hnde Angelikas gegeben, die
daran ihre Muttersprache aufs neue zu beloben Ursach' zu finden
glaubte.

Ich aber durfte den Betrachtungen nicht nachhngen, die sich mir bei
dem Rckblick auf meine frheren Ttigkeiten lebhaft aufdrngen.  Ich
wute nicht, wie weit der eingeschlagene Weg mich fhren wrde, ich
konnte nicht einsehen, inwiefern jenes frhere Bestreben gelingen und
wiefern der Erfolg dieses Sehnens und Wandelns die aufgewendete Mhe
belohnen wrde.

Aber es blieb mir auch weder Zeit noch Raum, rckwrts zu schauen und
zu denken.  Die ber organische Natur, deren Bilden und Umbilden mir
gleichsam eingeimpften Ideen erlaubten keinen Stillstand, und indem
mir Nachdenkendem eine Folge nach der andern sich entwickelte, so
bedurfte ich zu eigner Ausbildung tglich und stndlich irgendeiner
Art von Mitteilung.  Ich versuchte es mit Moritz und trug ihm, soviel
ich vermochte, die Metamorphose der Pflanzen vor; und er, ein
seltsames Gef, das, immer leer und inhaltsbedrftig, nach
Gegenstnden lechzte, die er sich aneignen knnte, griff redlich mit
ein, dergestalt wenigstens, da ich meine Vortrge fortzusetzen Mut
behielt.

Hier aber kam uns ein merkwrdiges Buch, ich will nicht fragen, ob
zustatten, aber doch zu bedeutender Anregung: Herders Werk, das, unter
einem lakonischen Titel, ber Gott und gttliche Dinge die
verschiedenen Ansichten in Gesprchsform vorzutragen bemht war.  Mich
versetzte diese Mitteilung in jene Zeiten, wo ich an der Seite des
trefflichen Freundes ber diese Angelegenheiten mich mndlich zu
unterhalten oft veranlat war.  Wundersam jedoch kontrastierte dieser
in den hchsten frommen Betrachtungen versierende Band mit der
Verehrung, zu der uns das Fest eines besondern Heiligen aufrief.

Am 21. September ward das Andenken des heiligen Franziskus gefeiert
und sein Blut in langgedehnter Prozession von Mnchen und Glubigen in
der Stadt umhergetragen.  Aufmerksam ward ich bei dem Vorbeiziehen so
vieler Mnche, deren einfache Kleidung das Auge nur auf die
Betrachtung des Kopfes hinzog.  Es war mir auffallend, da eigentlich
Haar und Bart dazu gehren, um sich von dem mnnlichen Individuum
einen Begriff zu machen.  Erst mit Aufmerksamkeit, dann mit Erstaunen
musterte ich die vor mir vorberziehende Reihe und war wirklich
entzckt, zu sehen, da ein Gesicht, von Haar und Bart in einen Rahmen
eingefat, sich ganz anders ausnahm, als das bartlose Volk umher.  Und
ich konnte nun wohl finden, da dergleichen Gesichter, in Gemlden
dargestellt, einen ganz unnennbaren Reiz auf den Beschauer ausben
muten.

Hofrat Reiffenstein, welcher sein Amt, Fremde zu fhren und zu
unterhalten, gehrig ausstudiert hatte, konnte freilich im Laufe
seines Geschfts nur allzubald gewahr werden, da Personen, welche
wenig mehr nach Rom bringen als Lust zu sehen und sich zu zerstreuen,
mitunter an der grimmigsten Langweile zu leiden haben, indem ihnen die
gewohnte Ausfllung miger Stunden in einem fremden Lande durchaus zu
fehlen pflegt.  Auch war dem praktischen Menschenkenner gar wohl
bekannt, wie sehr ein bloes Beschauen ermde, und wie ntig es sei,
seine Freunde durch irgendeine Selbstttigkeit zu unterhalten und zu
beruhigen.  Zwei Gegenstnde hatte er sich deshalb ausersehn, worauf
er ihre Geschftigkeit zu richten pflegte: die Wachsmalerei und die
Pastenfabrikation.  Jene Kunst, eine Wachsseife zum Bindemittel der
Farben anzuwenden, war erst vor kurzem wieder in den Gang gekommen,
und da es in der Kunstwelt hauptschlich darum zu tun ist, die
Knstler auf irgendeine Weise zu beschftigen, so gibt eine neue Art,
das Gewohnte zu tun, immer wieder frische Aufmerksamkeit und lebhaften
Anla, etwas, was man auf die alte Weise zu unternehmen nicht Lust
htte, in einer neuen zu versuchen.

Das khne Unternehmen, fr die Kaiserin Katharine die Raffaelschen
Logen in einer Kopie zu verwirklichen und die Wiederholung smtlicher
Architektur mit der Flle ihrer Zieraten in Petersburg mglich zu
machen, ward durch diese neue Technik begnstigt, ja, wre vielleicht
ohne dieselbe nicht auszufhren gewesen.  Man lie dieselben Felder,
Wandteile, Sockel, Pilaster, Kapitler, Gesimse aus den strksten
Bohlen und Kltzen eines dauerhaften Kastanienholzes verfertigen,
berzog sie mit Leinwand, welche grundiert sodann der Enkaustik zur
sichern Unterlage diente.  Dieses Werk, womit sich besonders
Unterberger nach Anleitung Reiffensteins mehrere Jahre beschftigt
hatte, mit groer Gewissenhaftigkeit ausgefhrt, war schon abgegangen,
als ich ankam, und es konnte mir nur, was von jenem groen Unternehmen
brigblieb, bekannt und anschaulich werden.

Nun aber war durch eine solche Ausfhrung die Enkaustik zu hohen Ehren
gelangt; Fremde von einigem Talent sollten praktisch damit bekannt
werden; zugerichtete Farbengarnituren waren um leichten Preis zu haben;
man kochte die Seife selbst, genug, man hatte immer etwas zu tun und
zu kramen, wo sich nur ein miger loser Augenblick zeigte.  Auch
mittlere Knstler wurden als Lehrende und Nachhelfende beschftigt,
und ich habe wohl einigemal Fremde gesehen, welche ihre rmischen
enkaustischen Arbeiten hchst behaglich als selbstverfertigt
einpackten und mit zurck ins Vaterland nahmen.

Die andere Beschftigung, Pasten zu fabrizieren, war mehr fr Mnner
geeignet.  Ein groes altes Kchengewlbe im Reiffensteinischen
Quartier gab dazu die beste Gelegenheit.  Hier hatte man mehr als
ntigen Raum zu einem solchen Geschft.  Die refraktre, in Feuer
unschmelzbare Masse wurde aufs zarteste pulverisiert und durchgesiebt,
der daraus geknetete Teig in Pasten eingedruckt, sorgfltig getrocknet
und sodann, mit einem eisernen Ring umgeben, in die Glut gebracht,
ferner die geschmolzene Glasmasse darauf gedruckt, wodurch doch immer
ein kleines Kunstwerk zum Vorschein kam, das einen jeden freuen mute,
der es seinen eignen Fingern zu verdanken hatte.

Hofrat Reiffenstein, welcher mich zwar willig und geschftig in diese
Ttigkeiten eingefhrt hatte, merkte gar bald, da mir eine
fortgesetzte Beschftigung der Art nicht zusagte, da mein
eigentlicher Trieb war, durch Nachbildung von Natur--und
Kunstgegenstnden Hand und Augen mglichst zu steigern.  Auch war die
groe Hitze kaum vorbergegangen, als er mich schon in Gesellschaft
von einigen Knstlern nach Frascati fhrte, wo man in einem
wohleingerichteten Privathause Unterkommen und das nchste Bedrfnis
fand und nun, den ganzen Tag im Freien, sich abends gern um einen
groen Ahorntisch versammelte.  Georg Schtz, ein Frankfurter,
geschickt, ohne eminentes Talent, eher einem gewissen anstndigen
Behagen als anhaltender knstlerischer Ttigkeit ergeben, weswegen ihn
die Rmer auch il Barone nannten, begleitete mich auf meinen
Wanderungen und ward mir vielfach ntzlich.  Wenn man bedenkt, da
Jahrhunderte hier im hchsten Sinne architektonisch gewartet, da auf
briggebliebenen mchtigen Substruktionen die knstlerischen Gedanken
vorzglicher Geister sich hervorgehoben und den Augen dargestellt, so
wird man begreifen, wie sich Geist und Aug' entzcken mssen, wenn man
unter jeder Beleuchtung diese vielfachen horizontalen und tausend
vertikalen Linien unterbrochen und geschmckt wie eine stumme Musik
mit den Augen auffat, und wie alles, was klein und beschrnkt in uns
ist, nicht ohne Schmerz erregt und ausgetrieben wird.  Besonders ist
die Flle der Mondscheinbilder ber alle Begriffe, wo das einzeln
Unterhaltende, vielleicht strend zu Nennende durchaus zurcktritt und
nur die groen Massen von Licht und Schatten ungeheuer anmutige,
symmetrisch harmonische Riesenkrper dem Auge entgegentragen.  Dagegen
fehlte es denn auch abends nicht an unterrichtender, oft aber auch
neckischer Unterhaltung.

So darf man nicht verschweigen, da junge Knstler, die Eigenheiten
des wackern Reiffensteins, die man Schwachheiten zu nennen pflegt,
kennend und bemerkend, darber sich oft im stillen scherzhaft und
spottend unterhielten.  Nun war eines Abends der Apoll von Belvedere
als eine unversiegbare Quelle knstlerischer Unterhaltung wieder zum
Gesprch gelangt, und bei der Bemerkung, da die Ohren an diesem
trefflichen Kopfe doch nicht sonderlich gearbeitet seien, kam die Rede
ganz natrlich auf die Wrde und Schnheit dieses Organs, die
Schwierigkeit, ein schnes in der Natur zu finden und es knstlerisch
ebenmig nachzubilden.  Da nun Schtz wegen seiner hbschen Ohren
bekannt war, ersuchte ich ihn, mir bei der Lampe zu sitzen, bis ich
das vorzglich gut gebildete, es war ohne Frage das rechte, sorgfltig
abgezeichnet htte.  Nun kam er mit seiner starren Modellstellung
gerade dem Rat Reiffenstein gegenber zu sitzen, von welchem er die
Augen nicht abwenden konnte noch durfte.  Jener fing nun an, seine
wiederholt angepriesenen Lehren vorzutragen: man mte sich nmlich
nicht gleich unmittelbar an das Beste wenden, sondern erst bei den
Carraccis anfangen, und zwar in der Farnesischen Galerie, dann zum
Raffael bergehen und zuletzt den Apoll von Belvedere so oft zeichnen,
bis man ihn auswendig kenne, da denn nicht viel Weiteres zu wnschen
und zu hoffen sein wrde.

Der gute Schtz ward von einem solchen innerlichen Anfall von Lachen
ergriffen, den er uerlich kaum zu bergen wute, welche Pein sich
immer vermehrte, je lnger ich ihn in ruhiger Stellung zu halten
trachtete.  So kann sich der Lehrer, der Wohltter immer wegen seines
individuellen, unbillig aufgenommenen Zustandes einer spttischen
Undankbarkeit erwarten.

Eine herrliche, obgleich nicht unerwartete Aussicht ward uns aus den
Fenstern der Villa des Frsten Aldobrandini, der, gerade auf dem Lande
gegenwrtig, uns freundlich einlud und uns in Gesellschaft seiner
geistlichen und weltlichen Hausgenossen an einer gut besetzten Tafel
festlich bewirtete.  Es lt sich denken, da man das Schlo
dergestalt angelegt hat, die Herrlichkeit der Hgel und des flachen
Landes mit einem Blick bersehen zu knnen.  Man spricht viel von
Lusthusern; aber man mte von hier aus umherblicken, um sich zu
berzeugen, da nicht leicht ein Haus lustiger gelegen sein knne.



Hier aber finde ich mich gedrngt, eine Betrachtung einzufgen, deren
ernste Bedeutung ich wohl empfehlen darf.  Sie gibt Licht ber das
Vorgetragene und verbreitet's ber das Folgende; auch wird mancher
gute, sich heranbildende Geist Anla daher zur Selbstprfung gewinnen.

Lebhaft vordringende Geister begngen sich nicht mit dem Genusse, sie
verlangen Kenntnis.  Diese treibt sie zur Selbstttigkeit, und wie es
ihr nun auch gelingen mge, so fhlt man zuletzt, da man nichts
richtig beurteilt, als was man selbst hervorbringen kann.  Doch
hierber kommt der Mensch nicht leicht ins klare, und daraus entstehen
gewisse falsche Bestrebungen, welche um desto ngstlicher werden, je
redlicher und reiner die Absicht ist.  Indes fingen mir in dieser Zeit
an Zweifel und Vermutungen aufzusteigen, die mich mitten in diesen
angenehmen Zustnden beunruhigten; denn ich mute bald empfinden, da
der eigentliche Wunsch und die Absicht meines Hierseins schwerlich
erfllt werden drfte.



Nunmehr aber, nach Verlauf einiger vergngter Tage, kehrten wir nach
Rom zurck, wo wir durch eine neue, hchst anmutige Oper im hellen,
vollgedrngten Saal fr die vermite Himmelsfreiheit entschdigt
werden sollten.  Die deutsche Knstlerbank, eine der vordersten im
Parterre, war wie sonst dicht besetzt, und auch diesmal fehlte es
nicht an Beifallklatschen und Rufen, um sowohl wegen der gegenwrtigen
als vergangenen Gensse unsre Schuldigkeit abzutragen.  Ja, wir hatten
es erreicht, da wir durch ein knstliches, erst leiseres, dann
strkeres, zuletzt gebietendes Zitti-Rufen jederzeit mit dem Ritornell
einer eintretenden beliebten Arie oder sonst geflligen Partie das
ganze laut schwtzende Publikum zum Schweigen brachten, weshalb uns
denn unsere Freunde von oben die Artigkeit erwiesen, die
interessantesten Exhibitionen nach unsrer Seite zu richten.






Oktober

Korrespondenz

Frascati, den 2. Oktober.

Ich mu beizeiten ein Blttchen anfangen, wenn ihr es zur rechten Zeit
erhalten sollt.  Eigentlich hab' ich viel und nicht viel zu sagen.  Es
wird immerfort gezeichnet, und ich denke dabei im stillen an meine
Freunde.  Diese Tage empfand ich wieder viel Sehnsucht nach Hause,
vielleicht eben, weil es mir hier so wohl geht und ich doch fhle, da
mir mein Liebstes fehlt.

Ich bin in einer recht wunderlichen Lage und will mich eben
zusammennehmen, jeden Tag nutzen, tun, was zu tun ist, und so diesen
Winter durch arbeiten.

Ihr glaubt nicht, wie ntzlich, aber auch wie schwer es mir war,
dieses ganze Jahr absolut unter fremden Menschen zu leben, besonders
da Tischbein--dies sei unter uns gesagt--nicht so einschlug, wie ich
hoffte.  Es ist ein wirklich guter Mensch, aber er ist nicht so rein,
so natrlich, so offen wie seine Briefe.  Seinen Charakter kann ich
nur mndlich schildern, um ihm nicht unrecht zu tun, und was will eine
Schilderung heien, die man so macht!  Das Leben eines Menschen ist
sein Charakter.  Nun hab' ich Hoffnung, Kaysern zu besitzen, dieser
wird mir zu groer Freude sein.  Gebe der Himmel, da sich nichts
dazwischen stelle!

Meine erste Angelegenheit ist und bleibt, da ich es im Zeichnen zu
einem gewissen Grade bringe, wo man mit Leichtigkeit etwas macht und
nicht wieder zurcklernt, noch so lange still steht, wie ich wohl
leider die schnste Zeit des Lebens versumt habe.  Doch mu man sich
selbst entschuldigen.  Zeichnen, um zu zeichnen, wre wie reden, um zu
reden.  Wenn ich nichts auszudrcken habe, wenn mich nichts anreizt,
wenn ich wrdige Gegenstnde erst mhsam aufsuchen mu, ja, mit allem
Suchen sie kaum finde, wo soll da der Nachahmungstrieb herkommen?  In
diesen Gegenden mu man zum Knstler werden, so dringt sich alles auf,
man wird voller und voller und gezwungen, etwas zu machen.  Nach
meiner Anlage und meiner Kenntnis des Weges bin ich berzeugt, da ich
hier in einigen Jahren sehr weit kommen mte.

Ihr verlangt, meine Lieben, da ich von mir selbst schreibe, und seht,
wie ich's tue; wenn wir wieder zusammenkommen, sollt ihr gar manches
hren.  Ich habe Gelegenheit gehabt, ber mich selbst und andre, ber
Welt und Geschichte viel nachzudenken, wovon ich manches Gute,
wenngleich nicht Neue, auf meine Art mitteilen werde.  Zuletzt wird
alles im "Wilhelm" gefat und geschlossen.

Moritz ist bisher mein liebster Gesellschafter geblieben, ob ich
gleich bei ihm frchtete und fast noch frchte, er mchte aus meinem
Umgange nur klger und weder richtiger, besser noch glcklicher werden,
eine Sorge, die mich immer zurckhlt, ganz offen zu sein.

Auch im allgemeinen mit mehreren Menschen zu leben, geht mir ganz gut.
Ich sehe eines jeden Gemtsart und Handelsweise.  Der eine spielt
sein Spiel, der andre nicht, dieser wird vorwrts kommen, jener
schwerlich.  Einer sammelt, einer zerstreut.  Einem gengt alles, dem
andern nichts.  Der hat Talent und bt's nicht, jener hat keins und
ist fleiig etc. etc. Das alles sehe ich und mich mitten drin; es
vergngt mich und gibt mir, da ich keinen Teil an den Menschen, nichts
an ihnen zu verantworten habe, keinen bsen Humor.  Nur alsdann, meine
Lieben, wenn jeder nach seiner Weise handelt und zuletzt noch
prtendiert, da ein Ganzes werden, sein und bleiben solle, es
zunchst von mir prtendiert, dann bleibt einem nichts brig, als zu
scheiden oder toll zu werden.


Albano, den 5. Oktober 1787.

Ich will sehen, da ich diesen Brief noch zur morgenden Post nach Rom
schaffe, da ich auf diesem Blatt nur den tausendsten Teil sage von
dem, was ich zu sagen habe.

Eure Bltter hab' ich zu gleicher Zeit mit den "Zerstreuten", besser
"gesammelten Blttern", den "Ideen" und den vier Saffianbnden
erhalten, gestern, als ich im Begriff war, von Frascati abzufahren.
Es ist mir nun ein Schatz auf die ganze Villeggiatur.

"Persepolis" habe ich gestern nacht gelesen.  Es freut mich unendlich,
und ich kann nichts dazusetzen, indem jene Art und Kunst nicht
herbergekommen ist.  Ich will nun die angefhrten Bcher auf
irgendeiner Bibliothek sehen und euch aufs neue danken.  Fahret fort,
ich bitte euch, oder fahret fort, weil ihr mt, beleuchtet alles mit
eurem Lichte!

Die "Ideen", die Gedichte sind noch nicht berhrt.  Meine Schriften
mgen nun gehen, ich will treulich fortfahren.  Die vier Kupfer zu den
letzten Bnden sollen hier werden.

Mit den Genannten war unser Verhltnis nur ein gutmtiger
Waffenstillstand von beiden Seiten, ich habe das wohl gewut, nur was
werden kann, kann werden.  Es wird immer weitere Entfernung und
endlich, wenn's recht gut geht, leise, lose Trennung werden.  Der eine
ist ein Narr, der voller Einfaltsprtensionen steckt.  "Meine Mutter
hat Gnse" singt sich mit bequemerer Naivett als ein: "Allein Gott in
der Hh' sei Ehr."  Er ist einmal auch ein--: "Sie lassen sich das Heu
und Stroh, das Heu und Stroh nicht irren" etc. etc. Bleibt von diesem
Volke! der erste Undank ist besser als der letzte.  Der andere denkt,
er komme aus einem fremden Lande zu den Seinigen, und er kommt zu
Menschen, die sich selbst suchen, ohne es gestehn zu wollen.  Er wird
sich fremd finden und vielleicht nicht wissen warum.  Ich mte mich
sehr irren, oder die Gromut des Alcibiades ist ein
Taschenspielerstreich des Zricher Propheten, der klug genug und
gewandt genug ist, groe und kleine Kugeln mit unglaublicher
Behendigkeit einander zu substituieren, durcheinander zu mischen, um
das Wahre und Falsche nach seinem theologischen Dichtergemt gelten
und verschwinden zu machen.  Hole oder erhalte ihn der Teufel, der ein
Freund der Lgen, Dmonologie, Ahnungen, Sehnsuchten etc. Ist von
Anfang!

Und ich mu ein neues Blatt nehmen und bitten, da ihr lest, wie ich
schreibe, mit dem Geiste mehr als den Augen, wie ich mit der Seele
mehr als den Hnden.

Fahre du fort, lieber Bruder, zu finden, zu vereinigen, zu dichten, zu
schreiben, ohne dich um andre zu bekmmern.  Man mu schreiben, wie
man lebt, erst um sein selbst willen, und dann existiert man auch fr
verwandte Wesen.

Plato wollte keinen agewmetrhton in seiner Schule leiden; wre ich
imstande, eine zu machen, ich litte keinen, der sich nicht irgendein
Naturstudium ernst und eigentlich gewhlt.  Neulich fand ich in einer
leidig apostolisch-kapuzinermigen Deklamation des Zrcher Propheten
die unsinnigen Worte: "Alles, was Leben hat, lebt durch etwas auer
sich."  Oder so ungefhr klang's.  Das kann nun so ein Heidenbekehrer
hinschreiben, und bei der Revision zupft ihn der Genius nicht beim
rmel.  Nicht die ersten, simpelsten Naturwahrheiten haben sie gefat
und mchten doch gar zu gern auf den Sthlen um den Thron sitzen, wo
andre Leute hingehren oder keiner hingehrt.  Lat das alles gut sein,
wie ich auch tue, der ich es freilich jetzt leichter habe!

Ich mchte von meinem Leben keine Beschreibung machen, es sieht gar zu
lustig aus.  Vor allem beschftigt mich das Landschaftszeichnen, wozu
dieser Himmel und diese Erde vorzglich einldt.  Sogar hab' ich
einige Idyllen gefunden.  Was werd' ich nicht noch alles machen!  Das
seh' ich wohl, unsereiner mu nur immer neue Gegenstnde um sich haben,
dann ist er geborgen.

Lebt wohl und vergngt, und wenn es euch weh werden will, so fhlt nur
recht, da ihr beisammen seid und was ihr einander seid, indes ich,
durch eignen Willen exiliert, mit Vorsatz irrend, zweckmig unklug,
berall fremd und berall zu Hause, mein Leben mehr laufen lasse als
fhre und auf alle Flle nicht wei, wo es hinaus will.

Lebt wohl, empfehlt mich der Frau Herzogin.  Ich habe mit Rat
Reiffenstein in Frascati ihren ganzen Aufenthalt projektiert.  Wenn
alles gelingt, so ist's ein Meisterstck.  Wir sind jetzt in
Negotiation wegen einer Villa begriffen, welche gewissermaen
sequestriert ist und also vermietet wird, anstatt da die andern
entweder besetzt sind oder von den groen Familien nur aus
Geflligkeit abgetreten wrden, dagegen man in Obligationen und
Relationen gert.  Ich schreibe, sobald nur etwas Gewisseres zu sagen
ist.  In Rom ist auch ein schnes freiliegendes Quartier mit einem
Garten fr sie bereit.  Und so wnscht' ich, da sie sich berall zu
Hause fnde, denn sonst geniet sie nichts; die Zeit verstreicht, das
Geld ist ausgegeben, und man sieht sich um wie nach einem Vogel, der
einem aus der Hand entwischt ist.  Wenn ich ihr alles einrichten kann,
da ihr Fu an keinen Stein stoe, so will ich es tun.

Nun kann ich nicht weiter, wenngleich noch Raum da ist.  Lebt wohl und
verzeiht die Eilfertigkeit dieser Zeilen.


Castel Gandolfo, den 8. Oktober, eigentlich den 12ten,

denn diese Woche ist hingegangen, ohne da ich zum Schreiben kommen
konnte.  Also geht dieses Blttchen nur eilig nach Rom, da es noch zu
euch gelange.

Wir leben hier, wie man in Bdern lebt, nur mache ich mich des Morgens
beiseite, um zu zeichnen, dann mu man den ganzen Tag der Gesellschaft
sein, welches mir denn auch ganz recht ist fr diese kurze Zeit; ich
sehe doch auch einmal Menschen ohne groen Zeitverlust und viele auf
einmal.



Castel Gandolfo.  Radierung von Mechau

Angelika ist auch hier und wohnt in der Nhe, dann sind einige muntere
Mdchen, einige Frauen, Herr von Maron, Schwager von Mengs, mit der
seinigen, teils im Hause, teils in der Nachbarschaft; die Gesellschaft
ist lustig, und es gibt immer was zu lachen.  Abends geht man in die
Komdie, wo Pulcinell die Hauptperson ist, und trgt sich dann einen
Tag mit den bonmots des vergangnen Abends.  Tout comme chez nous--nur
unter einem heitern, kstlichen Himmel.  Heute hat sich ein Wind
erhoben, der mich zu Hause hlt.  Wenn man mich auer mir selbst
herausbringen knnte, mten es diese Tage tun, aber ich falle immer
wieder in mich zurck, und meine ganze Neigung ist auf die Kunst
gerichtet.  Jeden Tag geht mir ein neues Licht auf, und es scheint,
als wenn ich wenigstens wrde sehen lernen.

"Erwin und Elmire" ist so gut als fertig; es kommt auf ein paar
schreibselige Morgen an; gedacht ist alles.

Herder hat mich aufgefordert, Forstern auf seine Reise um die Welt
auch Fragen und Mutmaungen mitzugeben.  Ich wei nicht, wo ich Zeit
und Sammlung hernehmen soll, wenn ich es auch von Herzen gerne tte.
Wir wollen sehen.

Ihr habt wohl schon kalte, trbe Tage, wir hoffen noch einen ganzen
Monat zum Spazierengehn.  Wie sehr mich Herders "Ideen" freuen, kann
ich nicht sagen.  Da ich keinen Messias zu erwarten habe, so ist mir
dies das liebste Evangelium.  Grt alles, ich bin in Gedanken immer
mit euch, und liebt mich.



Den letzten Posttag, meine Lieben, habt ihr keinen Brief erhalten, die
Bewegung in Castello war zuletzt gar zu arg, und ich wollte doch auch
zeichnen.  Es war wie bei uns im Bade, und da ich in einem Hause
wohnte, das immer Zuspruch hat, so mute ich mich drein geben.  Bei
dieser Gelegenheit habe ich mehr Italiener gesehen als bisher in einem
Jahre, und bin auch mit dieser Erfahrung zufrieden.

Eine Mailnderin interessierte mich die acht Tage ihres Bleibens, sie
zeichnete sich durch ihre Natrlichkeit, ihren Gemeinsinn, ihre gute
Art sehr vorteilhaft vor den Rmerinnen aus.  Angelika war, wie sie
immer ist, verstndig, gut, gefllig, zuvorkommend.  Man mu ihr
Freund sein, man kann viel von ihr lernen, besonders arbeiten, denn es
ist unglaublich, was sie alles endigt.

Diese letzten Tage war das Wetter khl, und ich bin recht vergngt,
wieder in Rom zu sein.

Gestern abend, als ich zu Bette ging, fhlt' ich recht das Vergngen,
hier zu sein.  Es war mir, als wenn ich mich auf einen recht breiten,
sichern Grund niederlegte.

ber seinen "Gott" mcht' ich gern mit Herdern sprechen.  Zu bemerken
ist mir ein Hauptpunkt: man nimmt dieses Bchlein, wie andre, fr
Speise, da es eigentlich die Schssel ist.  Wer nichts hineinzulegen
hat, findet sie leer.  Lat mich ein wenig weiter allegorisieren, und
Herder wird meine Allegorie am besten erklren.  Mit Hebel und Walzen
kann man schon ziemliche Lasten fortbringen; die Stcke des Obelisks
zu bewegen, brauchen sie Erdwinden, Flaschenzge und so weiter.  Je
grer die Last oder je feiner der Zweck (wie z.  E. bei einer Uhr),
desto zusammengesetzter, desto knstlicher wird der Mechanismus sein
und doch im Innern die grte Einheit haben.  So sind alle Hypothesen
oder vielmehr alle Prinzipien.--Wer nicht viel zu bewegen hat, greift
zum Hebel und verschmht meinen Flaschenzug, was will der Steinhauer
mit einer Schraube ohne Ende?  Wenn L. seine ganze Kraft anwendet, um
ein Mrchen wahr zu machen, wenn J. sich abarbeitet, eine hohle
Kindergehirnempfindung zu vergttern, wenn C. aus einem Fuboten ein
Evangelist werden mchte, so ist offenbar, da sie alles, was die
Tiefen der Natur nher aufschliet, verabscheuen mssen.  Wrde der
eine ungestraft sagen: Alles, was lebt, lebt durch etwas auer sich?
Wrde der andere sich der Verwirrung der Begriffe, der Verwechslung
der Worte von Wissen und Glauben, von berlieferung und Erfahrung
nicht schmen?  Wrde der dritte nicht um ein paar Bnke tiefer
hinunter mssen, wenn sie nicht mit aller Gewalt die Sthle um den
Thron des Lamms aufzustellen bemht wren; wenn sie nicht sich
sorgfltig hteten, den festen Boden der Natur zu betreten, wo jeder
nur ist, was er ist, wo wir alle gleiche Ansprche haben?

Halte man dagegen ein Buch wie den dritten Teil der "Ideen", sehe erst,
was es ist, und frage sodann, ob der Autor es htte schreiben knnen,
ohne jenen Begriff von Gott zu haben?  Nimmermehr; denn eben das Echte,
Groe, Innerliche, was es hat, hat es in, aus und durch jenen Begriff
von Gott und der Welt.

Wenn es also irgendwo fehlt, so mangelt's nicht an der Ware, sondern
an Kufern, nicht an der Maschine, sondern an denen, die sie zu
brauchen wissen.  Ich habe immer mit stillem Lcheln zugesehen, wenn
sie mich in metaphysischen Gesprchen nicht fr voll ansahen; da ich
aber ein Knstler bin, so kann mir's gleich sein.  Mir knnte vielmehr
dran gelegen sein, da das Prinzipium verborgen bliebe, aus dem und
durch das ich arbeite.  Ich lasse einem jeden seinen Hebel und bediene
mich der Schraube ohne Ende schon lange, und nun mit noch mehr Freude
und Bequemlichkeit.








Castel Gandolfo, den 12. Oktober 1787.

An Herder

Nur ein flchtig Wort, und zuerst den lebhaftesten Dank fr die
"Ideen"!  Sie sind mir als das liebenswerteste Evangelium gekommen,
und die interessantesten Studien meines Lebens laufen alle da zusammen.
Woran man sich so lange geplackt hat, wird einem nun so vollstndig
vorgefhrt.  Wie viel Lust zu allem Guten hast du mir durch dieses
Buch gegeben und erneut!  Noch bin ich erst in der Hlfte.  Ich bitte
dich, la mir so bald als mglich die Stelle aus Camper, die du pag.
159 anfhrst, ganz ausschreiben, damit ich sehe welche Regeln des
griechischen Knstlerideals er ausgefunden hat.  Ich erinnere mich nur
an den Gang seiner Demonstration des Profils aus dem Kupfer.  Schreibe
mir dazu und exzerpiere mir sonst, was du mir ntzlich dnkst, da ich
das Ultimum wisse, wie weit man in dieser Spekulation gekommen ist;
denn ich bin immer das neugeborne Kind.  Hat Lavaters "Physiognomik"
etwas Kluges darber?  Deinem Aufruf wegen Forsters will ich gerne
gehorchen, wenn ich gleich noch nicht recht sehe, wie es mglich ist;
denn ich kann keine einzelnen Fragen tun, ich mu meine Hypothesen
vllig auseinandersetzen und vortragen.  Du weit, wie sauer mir das
schriftlich wird.  Schreibe mir nur den letzten Termin, wann es fertig
sein, und wohin es geschickt werden soll.  Ich sitze jetzt im Rohre
und kann vor Pfeifenschneiden nicht zum Pfeifen kommen.  Wenn ich es
unternehme, mu ich zum Diktieren mich wenden; denn eigentlich seh'
ich es als einen Wink an.  Es scheint, ich soll von allen Seiten mein
Haus bestellen und meine Bcher schlieen.

Was mir am schwersten sein wird, ist: da ich absolut alles aus dem
Kopfe nehmen mu, ich habe doch kein Blttchen meiner Kollektaneen,
keine Zeichnung, nichts hab' ich bei mir, und alle neusten Bcher
fehlen hier ganz und gar.

Noch vierzehn Tage bleib' ich wohl in Castello und treibe ein
Badeleben.  Morgens zeichne ich, dann gibt's Menschen auf Menschen.
Es ist mir lieb, da ich sie beisammen sehe, einzeln wre es eine
groe Sekkatur.  Angelika ist hier und hilft alles bertragen.

Der Papst soll Nachricht haben, Amsterdam sei von den Preuen
eingenommen.  Die nchsten Zeitungen werden uns Gewiheit bringen.
Das wre die erste Expedition, wo sich unser Jahrhundert in seiner
ganzen Gre zeigt.  Das hei' ich eine sodezza!  Ohne Schwertstreich,
mit ein paar Bomben, und niemand, der sich der Sache weiter annimmt!
Lebt wohl.  Ich bin ein Kind des Friedens und will Friede halten fr
und fr, mit der ganzen Welt, da ich ihn einmal mit mir selbst
geschlossen habe.


Rom, den 27. Oktober 1787.

Ich bin in diesem Zauberkreise wieder angelangt und befinde mich
gleich wieder wie bezaubert, zufrieden, stille hinarbeitend,
vergessend alles, was auer mir ist, und die Gestalten meiner Freunde
besuchen mich friedlich und freundlich.  Diese ersten Tage hab' ich
mit Briefschreiben zugebracht, habe die Zeichnungen, die ich auf dem
Lande gemacht, ein wenig gemustert, die nchste Woche soll es an neue
Arbeit gehn.  Es ist zu schmeichelhaft, als da ich es sagen drfte,
was mir Angelika fr Hoffnungen ber mein Landschaftszeichnen unter
gewissen Bedingungen gibt.  Ich will wenigstens fortfahren, um mich
dem zu nhern, was ich wohl nie erreiche.

Ich erwarte mit Verlangen Nachricht, da "Egmont" angelangt und wie
ihr ihn aufgenommen.  Ich habe doch schon geschrieben, da Kayser
herkommt?  Ich erwarte ihn in einigen Tagen, mit der nun vollendeten
Partitur unsrer Scapinereien.  Du kannst denken, was das fr ein Fest
sein wird!  Sogleich wird Hand an eine neue Oper gelegt, und
"Claudine" mit "Erwin" in seiner Gegenwart, mit seinem Beirat
verbessert.

Herders "Ideen" hab' ich nun durchgelesen und habe mich des Buches
auerordentlich gefreut.  Der Schlu ist herrlich, wahr und
erquicklich, und er wird, wie das Buch selbst, erst mit der Zeit und
vielleicht unter fremdem Namen den Menschen wohltun.  Je mehr diese
Vorstellungsart gewinnt, je glcklicher wird der nachdenkliche Mensch
werden.  Auch habe ich dieses Jahr unter fremden Menschen achtgegeben
und gefunden, da alle wirklich kluge Menschen mehr oder weniger,
zrter oder grber, darauf kommen und bestehen: da der Moment alles
ist, und da nur der Vorzug eines vernnftigen Menschen darin bestehe:
sich so zu betragen, da sein Leben, insofern es von ihm abhngt, die
mglichste Masse von vernnftigen, glcklichen Momenten enthalte.

Ich mte wieder ein Buch schreiben, wenn ich sagen sollte, was ich
bei dem und jenem Buch gedacht habe.  Ich lese jetzt wieder Stellen,
so wie ich sie aufschlage, um mich an jeder Seite zu ergtzen, denn es
ist durchaus kstlich gedacht und geschrieben.

Besonders schn find' ich das griechische Zeitalter; da ich am
rmischen, wenn ich mich so ausdrcken darf, etwas Krperlichkeit
vermisse, kann man vielleicht denken, ohne da ich es sage.  Es ist
auch natrlich.  Gegenwrtig ruht in meinem Gemt die Masse des, was
der Staat war, an und fr sich; mir ist er wie Vaterland etwas
Ausschlieendes.  Und ihr mtet im Verhltnis mit dem ungeheuern
Weltganzen den Wert dieser einzelnen Existenz bestimmen, wo denn
freilich vieles zusammenschrumpfte und in Rauch aufgehn mag.

So bleibt mir das Coliseo immer imposant, wenn ich gleich denke, zu
welcher Zeit es gebaut worden, und da das Volk, welches diesen
ungeheuren Kreis ausfllte, nicht mehr das altrmische Volk war.

Ein Buch ber Malerei und Bildhauerkunst in Rom ist auch zu uns
gekommen.  Es ist ein deutsches Produkt und, was schlimmer ist, eines
deutschen Kavaliers.  Es scheint ein junger Mann zu sein, der Energie
hat, aber voller Prtension steckt, der sich Mhe gegeben hat,
herumzulaufen, zu notieren, zu hren, zu horchen, zu lesen.  Er hat
gewut, dem Werke einen Anschein von Ganzheit zu geben, es ist darin
viel Wahres und Gutes, gleich darneben Falsches und Albernes,
Gedachtes und Nachgeschwtztes, Longueurs und Echappaden.  Wer es auch
in der Entfernung durchsieht, wird bald merken, welch monstroses
Mittelding zwischen Kompilation und eigen gedachtem Werk dieses
voluminose Opus geworden sei.

Die Ankunft "Egmonts" erfreut und beruhigt mich, und ich verlange auf
ein Wort darber, das nun wohl unterwegs ist.  Das Saffianexemplar ist
angelangt, ich hab' es der Angelika gegeben.  Mit Kaysers Oper wollen
wir es klger machen, als man uns geraten hat; euer Vorschlag ist sehr
gut, wenn Kayser kommt, sollt ihr mehr hren.

Die Rezension ist recht im Stil des Alten, zuviel und zu wenig.  Mir
ist jetzt nur dran gelegen, zu machen, seitdem ich sehe, wie sich am
Gemachten, wenn es auch nicht das Vollkommenste ist, Jahrtausende
rezensieren, das heit, etwas von seinem Dasein hererzhlen lt.

Jedermann verwundert sich, wie ich ohne Tribut durchgekommen bin; man
wei aber auch nicht, wie ich mich betragen habe.  Unser Oktober war
nicht der schnste, ob wir gleich himmlische Tage gehabt haben.

Es geht mit mir jetzt eine neue Epoche an.  Mein Gemt ist nun durch
das viele Sehen und Erkennen so ausgeweitet, da ich mich auf
irgendeine Arbeit beschrnken mu.  Die Individualitt eines Menschen
ist ein wunderlich Ding, die meine hab' ich jetzt recht kennen lernen,
da ich einerseits dieses Jahr blo von mir selbst abgehangen habe und
von der andern Seite mit vllig fremden Menschen umzugehen hatte.






Bericht

Oktober

Zu Anfang dieses Monats bei mildem, durchaus heiterem, herrlichem
Wetter genossen wir eine frmliche Villeggiatur in Castel Gandolfo,
wodurch wir uns denn in die Mitte dieser unvergleichlichen Gegend
eingeweiht und eingebrgert sahen.  Herr Jenkins, der wohlhabende
englische Kunsthndler, bewohnte daselbst ein sehr stattliches Gebude,
den ehemaligen Wohnsitz des Jesuitergenerals, wo es einer Anzahl von
Freunden weder an Zimmern zu bequemer Wohnung, noch an Slen zu
heiterem Beisammensein, noch an Bogengngen zu munterem Lustwandel
fehlte.

Man kann sich von einem solchen Herbstaufenthalte den besten Begriff
machen, wenn man sich ihn wie den Aufenthalt an einem Badorte gedenkt.
Personen ohne den mindesten Bezug aufeinander werden durch Zufall
augenblicklich in die unmittelbarste Nhe versetzt.  Frhstck und
Mittagessen, Spaziergnge, Lustpartien, ernst--und scherzhafte
Unterhaltung bewirken schnell Bekanntschaft und Vertraulichkeit; da es
denn ein Wunder wre, wenn, besonders hier, wo nicht einmal Krankheit
und Kur eine Art von Diversion macht, hier im vollkommensten
Miggange, sich nicht die entschiedensten Wahlverwandtschaften
zunchst hervortun sollten.  Hofrat Reiffenstein hatte fr gut
befunden, und zwar mit Recht, da wir zeitig hinausgehen sollten, um
zu unseren Spaziergngen und sonstigen artistischen Wanderungen ins
Gebirg die ntige Zeit zu finden, ehe noch der Schwall der
Gesellschaft sich herandrngte und uns zur Teilnahme an
gemeinschaftlicher Unterhaltung aufforderte.  Wir waren die ersten und
versumten nicht, uns in der Gegend, nach Anleitung des erfahrenen
Fhrers, zweckmig umzusehen, und ernteten davon die schnsten
Gensse und Belehrungen.

Nach einiger Zeit sah ich eine gar hbsche rmische Nachbarin, nicht
weit von uns im Korso wohnend, mit ihrer Mutter heraufkommen.  Sie
hatten beide seit meiner Mylordschaft meine Begrungen freundlicher
als sonst erwidert, doch hatte ich sie nicht angesprochen, ob ich
gleich an ihnen, wenn sie abends vor der Tr saen, fters nah genug
vorbeiging; denn ich war dem Gelbde, mich durch dergleichen
Verhltnisse von meinem Hauptzwecke nicht abhalten zu lassen,
vollkommen treu geblieben.  Nun aber fanden wir uns auf einmal wie
vllig alte Bekannte; jenes Konzert gab Stoff genug zur ersten
Unterhaltung, und es ist wohl nichts angenehmer als eine Rmerin der
Art, die sich in natrlichem Gesprch heiter gehen lt und ein
lebhaftes, auf die reine Wirklichkeit gerichtetes Aufmerken, eine
Teilnahme mit anmutigem Bezug auf sich selbst in der wohlklingenden
rmischen Sprache schnell, doch deutlich vortrgt; und zwar in einer
edlen Mundart, die auch die mittlere Klasse ber sich selbst erhebt
und dem Allernatrlichsten, ja dem Gemeinen einen gewissen Adel
verleiht.  Diese Eigenschaften und Eigenheiten waren mir zwar bekannt,
aber ich hatte sie noch nie in einer so einschmeichelnden Folge
vernommen.

Zu gleicher Zeit stellten sie mich einer jungen Mailnderin vor, die
sie mitgebracht hatten, der Schwester eines Kommis von Herrn Jenkins,
eines jungen Mannes, der wegen Fertigkeit und Redlichkeit bei seinem
Prinzipal in groer Gunst stand.  Sie schienen genau miteinander
verbunden und Freundinnen zu sein.

Diese beiden Schnen, denn schn durfte man sie wirklich nennen,
standen in einem nicht schroffen, aber doch entschiedenen Gegensatz;
dunkelbraune Haare die Rmerin, hellbraune die Mailnderin; jene braun
von Gesichtsfarbe, diese klar, von zarter Haut; diese zugleich mit
fast blauen Augen, jene mit braunen; die Rmerin einigermaen ernst,
zurckhaltend, die Mailnderin von einem offnen, nicht sowohl
ansprechenden, als gleichsam anfragenden Wesen.  Ich sa bei einer Art
Lottospiel zwischen beiden Frauenzimmern und hatte mit der Rmerin
Kasse zusammen gemacht; im Laufe des Spiels fgte es sich nun, da ich
auch mit der Mailnderin mein Glck versuchte durch Wetten oder sonst.
Genug, es entstand auch auf dieser Seite eine Art von Partnerschaft,
wobei ich in meiner Unschuld nicht gleich bemerkte, da ein solches
geteiltes Interesse nicht gefiel, bis endlich nach aufgehobener Partie
die Mutter, mich abseits findend, zwar hflich, aber mit wahrhaftem
Matronenernst dem werten Fremden versicherte, da, da er einmal mit
ihrer Tochter in solche Teilnahme gekommen sei, es sich nicht wohl
zieme, mit einer andern gleiche Verbindlichkeiten einzugehen; man
halte es in einer Villeggiatur fr Sitte, da Personen, die sich
einmal auf einen gewissen Grad verbunden, dabei in der Gesellschaft
verharrten und eine unschuldig anmutige Wechselgeflligkeit
durchfhrten.  Ich entschuldigte mich aufs beste, jedoch mit der
Wendung, da es einem Fremden nicht wohl mglich sei, dergleichen
Verpflichtungen anzuerkennen, indem es in unsern Landen herkmmlich
sei, da man den smtlichen Damen der Gesellschaft, einer wie der
andern, mit und nach der andern, sich dienstlich und hflich erweise,
und da dieses hier um desto mehr gelten werde, da von zwei so eng
verbundenen Freundinnen die Rede sei.

Aber leider! indessen ich mich so auszureden suchte, empfand ich auf
die wundersamste Weise, da meine Neigung fr die Mailnderin sich
schon entschieden hatte, blitzschnell und eindringlich genug, wie es
einem migen Herzen zu gehen pflegt, das in selbstgeflligem ruhigem
Zutrauen nichts befrchtet, nichts wnscht, und das nun auf einmal dem
Wnschenswertesten unmittelbar nahe kommt.  bersieht man doch in
solchem Augenblicke die Gefahr nicht, die uns unter diesen
schmeichelhaften Zgen bedroht.

Den nchsten Morgen fanden wir uns drei allein, und da vermehrte sich
denn das bergewicht auf die Seite der Mailnderin.  Sie hatte den
groen Vorzug vor ihrer Freundin, da in ihren uerungen etwas
Strebsames zu bemerken war.  Sie beklagte sich nicht ber
vernachlssigte, aber allzu ngstliche Erziehung: "Man lehrt uns nicht
schreiben", sagte sie, "weil man frchtet, wir wrden die Feder zu
Liebesbriefen benutzen; man wrde uns nicht lesen lassen, wenn wir uns
nicht mit dem Gebetbuch beschftigen mten; uns in fremden Sprachen
zu unterrichten, daran wird niemand denken; ich gbe alles darum,
Englisch zu knnen.  Herrn Jenkins mit meinem Bruder, Mad.  Angelika,
Herrn Zucchi, die Herren Volpato und Camuccini hr' ich oft sich
untereinander englisch unterhalten mit einem Gefhl, das dem Neid
hnlich ist: und die ellenlangen Zeitungen da liegen vor mir auf dem
Tische, es stehen Nachrichten darin aus der ganzen Welt, wie ich sehe,
und ich wei nicht, was sie bringen."

"Es ist desto mehr schade", versetzte ich, "da das Englische sich so
leicht lernen lt; Sie mten es in kurzer Zeit fassen und begreifen.
Machen wir gleich einen Versuch", fuhr ich fort, indem ich eins der
grenzenlosen englischen Bltter aufhob, die hufig umherlagen.

Ich blickte schnell hinein und fand einen Artikel, da ein
Frauenzimmer ins Wasser gefallen, glcklich aber gerettet und den
Ihrigen wiedergegeben worden.  Es fanden sich Umstnde bei dem Falle,
die ihn verwickelt und interessant machten, es blieb zweifelhaft, ob
sie sich ins Wasser gestrzt, um den Tod zu suchen, sowie auch,
welcher von ihren Verehrern, der Begnstigte oder Verschmhte, sich zu
ihrer Rettung gewagt.  Ich wies ihr die Stelle hin und bat sie,
aufmerksam darauf zu schauen.  Darauf bersetzt' ich ihr erst alle
Substantiva und examinierte sie, ob sie auch ihre Bedeutung wohl
behalten.  Gar bald berschaute sie die Stellung dieser Haupt--und
Grundworte und machte sich mit dem Platz bekannt, den sie im Perioden
eingenommen hatten.  Ich ging darauf zu den einwirkenden, bewegenden,
bestimmenden Worten ber und machte nunmehr, wie diese das Ganze
belebten, auf das heiterste bemerklich und katechisierte sie so lange,
bis sie mir endlich unaufgefordert die ganze Stelle, als stnde sie
italienisch auf dem Papiere, vorlas, welches sie nicht ohne Bewegung
ihres zierlichen Wesens leisten konnte.  Ich habe nicht leicht eine so
herzlichgeistige Freude gesehen, als sie ausdrckte, indem sie mir fr
den Einblick in dieses neue Feld einen allerliebsten Dank aussprach.
Sie konnte sich kaum fassen, indem sie die Mglichkeit gewahrte, die
Erfllung ihres sehnlichsten Wunsches so nahe und schon versuchsweise
erreicht zu sehen.

Die Gesellschaft hatte sich vermehrt, auch Angelika war angekommen; an
einer groen gedeckten Tafel hatte man ihr mich rechter Hand gesetzt,
meine Schlerin stand an der entgegengesetzten Seite des Tisches und
besann sich keinen Augenblick, als die brigen sich um die Tafelpltze
komplimentierten, um den Tisch herumzugehen und sich neben mir
niederzulassen.  Meine ernste Nachbarin schien dies mit einiger
Verwunderung zu bemerken, und es bedurfte nicht des Blicks einer
klugen Frau, um zu gewahren, da hier was vorgegangen sein msse und
da ein zeither bis zur trockenen Unhflichkeit von den Frauen sich
entfernender Freund wohl selbst sich endlich zahm und gefangen
berrascht gesehen habe.

Ich hielt zwar uerlich noch ziemlich gut stand, eine innere Bewegung
aber gab sich wohl eher kund durch eine gewisse Verlegenheit, in der
ich mein Gesprch zwischen den Nachbarinnen teilte, indem ich die
ltere zarte, diesmal schweigsame Freundin belebend zu unterhalten und
jene, die sich immer noch in der fremden Sprache zu ergehen schien und
sich in dem Zustande befand desjenigen, der mit einem Mal, von dem
erwnscht aufgehenden Lichte geblendet, sich nicht gleich in der
Umgebung zu finden wei, durch eine freundlich ruhige, eher ablehnende
Teilnahme zu beschwichtigen suchte.

Dieser aufgeregte Zustand jedoch hatte sogleich die Epoche einer
merkwrdigen Umwlzung zu erleben.  Gegen Abend die jungen
Frauenzimmer aufsuchend, fand ich die lteren Frauen in einem Pavillon,
wo die herrlichste der Aussichten sich darbot; ich schweifte mit
meinem Blick in die Runde, aber es ging vor meinen Augen etwas anders
vor als das Landschaftlich-Malerische; es hatte sich ein Ton ber die
Gegend gezogen, der weder dem Untergang der Sonne noch den Lften des
Abends allein zuzuschreiben war.  Die glhende Beleuchtung der hohen
Stellen, die khlende blaue Beschattung der Tiefe schien herrlicher
als jemals in l oder Aquarell; ich konnte nicht genug hinsehen, doch
fhlte ich, da ich den Platz zu verlassen Lust hatte, um in
teilnehmender kleiner Gesellschaft dem letzten Blick der Sonne zu
huldigen.

Doch hatte ich leider der Einladung der Mutter und Nachbarinnen nicht
absagen knnen, mich bei ihnen niederzulassen, besonders da sie mir an
dem Fenster der schnsten Aussicht Raum gemacht hatten.  Als ich auf
ihre Reden merkte, konnt' ich vernehmen, da von Ausstattung die Rede
sei, einem immer wiederkehrenden und nie zu erschpfenden Gegenstande.
Die Erfordernisse aller Art wurden gemustert, Zahl und Beschaffenheit
der verschiedenen Gaben, Grundgeschenke der Familie, vielfache
Beitrge von Freunden und Freundinnen, teilweise noch ein Geheimnis,
und was nicht alles in genauer Hererzhlung die schne Zeit hinnahm,
mute von mir geduldig angehrt werden, weil die Damen mich zu einem
spteren Spaziergang festgenommen hatten.






Endlich gelangte denn das Gesprch zu den Verdiensten des Brutigams,
man schilderte ihn gnstig genug, wollte sich aber seine Mngel nicht
verbergen, in getroster Hoffnung, da diese zu mildern und zu bessern
die Anmut, der Verstand, die Liebenswrdigkeit seiner Braut im
knftigen Ehstande hinreichen werde.

Ungeduldig zuletzt, als eben die Sonne sich in das entfernte Meer
niedersenkte und einen unschtzbaren Blick durch die langen Schatten
und die zwar gedmpften, doch mchtigen Streiflichter gewhrte, fragt'
ich auf das bescheidenste, wer denn aber die Braut sei.  Mit
Verwunderung erwiderte man mir, ob ich denn das allgemein Bekannte
nicht wisse; und nun erst fiel es ihnen ein, da ich kein Hausgenosse,
sondern ein Fremder sei.

Hier ist es freilich nun nicht ntig auszusprechen, welch Entsetzen
mich ergriff, als ich vernahm, es sei eben die kurz erst so
liebgewonnene Schlerin.  Die Sonne ging unter, und ich wute mich
unter irgendeinem Vorwand von der Gesellschaft loszumachen, die, ohne
es zu wissen, mich auf eine so grausame Weise belehrt hatte.

Da Neigungen, denen man eine Zeitlang unvorsichtig nachgegeben,
endlich aus dem Traume geweckt, in die schmerzlichsten Zustnde sich
umwandeln, ist herkmmlich und bekannt, aber vielleicht interessiert
dieser Fall durch das Seltsame, da ein lebhaftes wechselseitiges
Wohlwollen in dem Augenblicke des Keimens zerstrt wird und damit die
Vorahnung alles des Glcks, das ein solches Gefhl sich in knftiger
Entwickelung unbegrenzt vorspiegelt.  Ich kam spt nach Hause, und des
andern Morgens frh machte ich, meine Mappe unter dem Arm, einen
weiteren Weg mit der Entschuldigung, nicht zur Tafel zu kommen.

Ich hatte Jahre und Erfahrungen hinreichend, um mich, obwohl
schmerzhaft, doch auf der Stelle zusammenzunehmen.  "Es wre wunderbar
genug", rief ich aus, "wenn ein wertherhnliches Schicksal dich in Rom
aufgesucht htte, um dir so bedeutende, bisher wohlbewahrte Zustnde
zu verderben."

Ich wendete mich abermals rasch zu der inzwischen vernachlssigten
landschaftlichen Natur und suchte sie so treu als mglich nachzubilden,
mehr aber gelang mir, sie besser zu sehen.  Das wenige Technische,
was ich besa, reichte kaum zu dem unscheinbarsten Umri hin, aber die
Flle der Krperlichkeit, die uns jene Gegend in Felsen und Bumen,
Aufund Abstiegen, stillen Seen, belebten Bchen entgegenbringt, war
meinem Auge beinahe fhlbarer als sonst, und ich konnte dem Schmerz
nicht feind werden, der mir den innern und uern Sinn in dem Grade zu
schrfen geeignet war.

Von nun an aber hab' ich mich kurz zu fassen; die Menge von
Besuchenden fllte das Haus und die Huser der Nachbarschaft, man
konnte sich ohne Affektation vermeiden, und eine wohlempfundene
Hflichkeit, zu der uns eine solche Neigung stimmt, ist in der
Gesellschaft berall gut aufgenommen.  Mein Betragen gefiel, und ich
hatte keine Unannehmlichkeiten, keinen Zwist auer ein einziges Mal
mit dem Wirt, Herrn Jenkins.  Ich hatte nmlich von einer weiten
Berg--und Waldtour die appetitlichsten Pilze mitgebracht und sie dem
Koch bergeben, der, ber eine zwar seltene, aber in jenen Gegenden
sehr berhmte Speise hchst vergngt, sie aufs schmackhafteste
zubereitet auf die Tafel gab.  Sie schmeckten jedermann ganz herrlich,
nur als zu meinen Ehren verraten wurde, da ich sie aus der Wildnis
mitgebracht, ergrimmte unser englischer Wirt, obgleich nur im
verborgenen, darber, da ein Fremder eine Speise zum Gastmahl
beigetragen habe, von welcher der Hausherr nichts wisse, die er nicht
befohlen und angeordnet; es zieme sich nicht wohl, jemanden an seiner
eignen Tafel zu berraschen, Speisen aufzusetzen, von denen er nicht
Rechenschaft geben knne.  Dies alles mute mir Rat Reiffenstein nach
Tafel diplomatisch erffnen, wogegen ich, der ich an ganz anderm Weh,
als das sich von Schwmmen herleiten kann, innerlichst zu dulden hatte,
bescheidentlich erwiderte, ich htte vorausgesetzt, der Koch wrde
das dem Herrn melden, und versicherte, wenn mir wieder dergleichen
Edulien unterwegs in die Hnde kmen, solche unserm trefflichen Wirte
selbst zur Prfung und Genehmigung vorzulegen.  Denn wenn man billig
sein will, mu man gestehen, sein Verdru entsprang daher, da diese
berhaupt zweideutige Speise ohne gehrige Untersuchung auf die Tafel
gekommen war.  Der Koch freilich hatte mir versichert und brachte auch
dem Herrn ins Gedchtnis, da dergleichen zwar nicht oft, aber doch
immer, als besondere Raritt, mit groem Beifall in dieser Jahrszeit
vorgesetzt worden.

Dieses kulinarische Abenteuer gab mir Anla, in stillem Humor zu
bedenken, da ich selbst, von einem ganz eignen Gifte angesteckt, in
Verdacht gekommen sei, durch gleiche Unvorsichtigkeit eine ganze
Gesellschaft zu vergiften.

Es war leicht, meinen gefaten Vorsatz fortzufhren.  Ich suchte
sogleich den englischen Studien auszuweichen, indem ich mich morgens
entfernte und meiner heimlich geliebten Schlerin niemals anders als
im Zusammentritt von mehrern Personen zu nhern wute.

Gar bald legte sich auch dieses Verhltnis in meinem so viel
beschftigten Gemte wieder zurechte, und zwar auf eine sehr anmutige
Weise; denn indem ich sie als Braut, als knftige Gattin ansah, erhob
sie sich vor meinen Augen aus dem trivialen Mdchenzustande, und indem
ich ihr nun eben dieselbe Neigung, aber in einem hhern
uneigenntzigen Begriff zuwendete, so war ich als einer, der ohnehin
nicht mehr einem leichtsinnigen Jngling glich, gar bald gegen sie in
dem freundlichsten Behagen.  Mein Dienst, wenn man eine freie
Aufmerksamkeit so nennen darf, bezeichnete sich durchaus ohne
Zudringlichkeit und beim Begegnen eher mit einer Art von Ehrfurcht.
Sie aber, welche nun auch wohl wute, da ihr Verhltnis mir bekannt
geworden, konnte mit meinem Benehmen vollkommen zufrieden sein.  Die
brige Welt aber, weil ich mich mit jedermann unterhielt, merkte
nichts oder hatte kein Arges daran, und so gingen Tage und Stunden
einen ruhigen behaglichen Gang.

Von der mannigfaltigsten Unterhaltung wre viel zu sagen.  Genug, es
war auch ein Theater daselbst, wo der von uns so oft im Karneval
beklatschte Pulcinell, welcher die brige Zeit sein Schusterhandwerk
trieb und auch brigens hier als ein anstndiger kleiner Brger
erschien, uns mit seinen pantomimisch-mimisch-lakonischen Absurditten
aufs beste zu vergngen und uns in die so hchst behagliche Nullitt
des Daseins zu versetzen wute.

Briefe von Haus hatten mich indessen bemerken lassen, da meine nach
Italien so lang projektierte, immer verschobene und endlich so rasch
unternommene Reise bei den Zurckgelassenen einige Unruhe und Ungeduld
erregt, ja sogar den Wunsch, mir nachzufolgen und das gleiche Glck zu
genieen, von dem meine heitern, auch wohl unterrichtenden Briefe den
gnstigsten Begriff gaben.  Freilich in dem geistreichen und
kunstliebenden Kreise unserer Herzogin Amalie war es herkmmlich, da
Italien jederzeit als das neue Jerusalem wahrer Gebildeten betrachtet
wurde und ein lebhaftes Streben dahin, wie es nur Mignon ausdrcken
konnte, sich immer in Herz und Sinn erhielt.  Der Damm war endlich
gebrochen, und es ergab sich nach und nach ganz deutlich, da Herzogin
Amalie mit ihrer Umgebung von einer, Herder und der jngere Dalberg
von der andern Seite ber die Alpen zu gehen ernstliche Anstalt
machten.  Mein Rat war, sie mchten den Winter vorbergehen lassen, in
der mittleren Jahreszeit bis Rom gelangen und sodann weiter nach und
nach alles des Guten genieen, was die Umgegend der alten Weltstadt u.
s. w., der untere Teil von Italien darbieten knnte.

Dieser mein Rat, redlich und sachgem, wie er war, bezog sich denn
doch auch auf meinen eigenen Vorteil.  Merkwrdige Tage meines Lebens
hatte ich bisher in dem fremdesten Zustande mit ganz fremden Menschen
gelebt und mich eigentlich wieder frisch des humanen Zustands erfreut,
dessen ich in zwar zuflligen, aber doch natrlichen Bezgen seit
langer Zeit erst wieder gewahr wurde, da ein geschlossener
heimatlicher Kreis, ein Leben unter vllig bekannten und verwandten
Personen uns am Ende in die wunderlichste Lage versetzt.  Hier ist es,
wo durch ein wechselseitiges Dulden und Tragen, Teilnehmen und
Entbehren ein gewisses Mittelgefhl von Resignation entsteht, da
Schmerz und Freude, Verdru und Behagen sich in herkmmlicher
Gewohnheit wechselseitig vernichten.  Es erzeugt sich gleichsam eine
Mittelzahl, die den Charakter der einzelnen Ergebnisse durchaus
aufhebt, so da man zuletzt im Streben nach Bequemlichkeit weder dem
Schmerz noch der Freude sich mit freier Seele hingeben kann.

Ergriffen von diesen Gefhlen und Ahnungen, fhlte ich mich ganz
entschieden, die Ankunft der Freunde in Italien nicht abzuwarten.
Denn da meine Art, die Dinge zu sehen, nicht sogleich die ihrige sein
wrde, konnte ich um so deutlicher wissen, als ich mich selbst seit
einem Jahre jenen kimmerischen Vorstellungen und Denkweisen des
Nordens zu entziehen gesucht und unter einem himmelblauen Gewlbe mich
freier umzuschauen und zu atmen gewhnt hatte.  In der mittlern Zeit
waren mir aus Deutschland kommende Reisende immerfort hchst
beschwerlich; sie suchten das auf, was sie vergessen sollten, und
konnten das, was sie schon lange gewnscht hatten, nicht erkennen,
wenn es ihnen vor Augen lag.  Ich selbst fand es noch immer mhsam
genug, durch Denken und Tun mich auf dem Wege zu erhalten, den ich als
den rechten anzuerkennen mich entschieden hatte.

Fremde Deutsche konnt' ich vermeiden, so nah verbundene, verehrte,
geliebte Personen aber htten mich durch eignes Irren und
Halbgewahrwerden, ja, selbst durch Eingehen in meine Denkweise gestrt
und gehindert.  Der nordische Reisende glaubt, er komme nach Rom, um
ein Supplement seines Daseins zu finden, auszufllen, was ihm fehlt;
allein er wird erst nach und nach mit groer Unbehaglichkeit gewahr,
da er ganz den Sinn ndern und von vorn anfangen msse.

So deutlich nun auch ein solches Verhltnis mir erschien, so erhielt
ich mich doch ber Tag und Stunde weislich im ungewissen und fuhr
unablssig fort in der sorgfltigsten Benutzung der Zeit.
Unabhngiges Nachdenken, Anhren von andern, Beschauen knstlerischen
Bestrebens, eigene praktische Versuche wechselten unaufhrlich oder
griffen vielmehr wechselseitig ineinander ein.

Hiebei frderte mich besonders die Teilnahme Heinrich Meyers von
Zrich, dessen Unterhaltung mir, obgleich seltener, gnstig zustatten
kam, indem er als ein fleiiger und gegen sich selbst strenger
Knstler die Zeit besser anzuwenden wute als der Kreis von jngeren,
die einen ernsten Fortschritt in Begriffen und Technik mit einem
raschen lustigen Leben leichtmtig zu verbinden glaubten.




November

Korrespondenz

Rom, den 3. November 1787.

Kayser ist angekommen, und ich habe drber die ganze Woche nicht
geschrieben.  Er ist erst am Klavierstimmen, und nach und nach wird
die Oper vorgetragen werden.  Es macht seine Gegenwart wieder eine
sonderbare anschlieende Epoche, und ich sehe, man soll seinen Weg nur
ruhig fortgehn, die Tage bringen das Beste wie das Schlimmste.

Die Aufnahme meines "Egmont" macht mich glcklich; und ich hoffe, er
soll beim Wiederlesen nicht verlieren, denn ich wei, was ich
hineingearbeitet habe, und da sich das nicht auf einmal herauslesen
lt.  Das, was ihr daran lobt, habe ich machen wollen; wenn ihr sagt,
da es gemacht ist, so habe ich meinen Endzweck erreicht.  Es war eine
unsglich schwere Aufgabe, die ich ohne eine ungemessene Freiheit des
Lebens und des Gemts nie zustande gebracht htte.  Man denke, was das
sagen will: ein Werk vornehmen, was zwlf Jahre frher geschrieben ist,
es vollenden, ohne es umzuschreiben.  Die besondern Umstnde der Zeit
haben mir die Arbeit erschwert und erleichtert.  Nun liegen noch so
zwei Steine vor mir: "Faust" und "Tasso".  Da die barmherzigen Gtter
mir die Strafe des Sisyphus auf die Zukunft erlassen zu haben scheinen,
hoffe ich, auch diese Klumpen den Berg hinauf zu bringen.  Bin ich
einmal damit oben, dann soll es aufs neue angehn, und ich will mein
mglichstes tun, euren Beifall zu verdienen, da ihr mir eure Liebe
ohne mein Verdienst schenkt und erhaltet.

Was du von Klrchen sagst, verstehe ich nicht ganz und erwarte deinen
nchsten Brief.  Ich sehe wohl, da dir eine Nuance zwischen der Dirne
und der Gttin zu fehlen scheint.  Da ich aber ihr Verhltnis zu
Egmont so ausschlielich gehalten habe; da ich ihre Liebe mehr in den
Begriff der Vollkommenheit des Geliebten, ihr Entzcken mehr in den
Genu des Unbegreiflichen, da dieser Mann ihr gehrt, als in die
Sinnlichkeit setze; da ich sie als Heldin auftreten lasse; da sie im
innigsten Gefhl der Ewigkeit der Liebe ihrem Geliebten nachgeht und
endlich vor seiner Seele durch einen verklrenden Traum verherrlicht
wird: so wei ich nicht, wo ich die Zwischennuance hinsetzen soll, ob
ich gleich gestehe, da aus Notdurft des dramatischen Pappen--und
Lattenwerks die Schattierungen, die ich oben hererzhle, vielleicht zu
abgesetzt und unverbunden, oder vielmehr durch zu leise Andeutungen
verbunden sind; vielleicht hilft ein zweites Lesen, vielleicht sagt
mir dein folgender Brief etwas Nheres.

Angelika hat ein Titelkupfer zum "Egmont" gezeichnet, Lips gestochen,
das wenigstens in Deutschland nicht gezeichnet, nicht gestochen worden
wre.


Rom, den 3. November.

Leider mu ich jetzt die bildende Kunst ganz zurcksetzen, denn sonst
werde ich mit meinen dramatischen Sachen nicht fertig, die auch eine
eigne Sammlung und ruhige Bearbeitung fordern, wenn etwas daraus
werden soll.  "Claudine" ist nun in der Arbeit, wird sozusagen ganz
neu ausgefhrt und die alte Spreu meiner Existenz herausgeschwungen.


Rom, den 10. November.

Kayser ist nun da, und es ist ein dreifach Leben, da die Musik sich
anschliet.  Es ist ein trefflich guter Mann und pat zu uns, die wir
wirklich ein Naturleben fhren, wie es nur irgend auf dem Erdboden
mglich ist.  Tischbein kommt von Neapel zurck, und da mu leider
Quartier und alles verndert werden, doch bei unsern guten Naturen
wird alles in acht Tagen wieder im Gleis sein.

Ich habe der Herzogin-Mutter den Vorschlag getan, sie soll mir
erlauben, die Summe von zweihundert Zechinen nach und nach fr sie in
verschiedenen kleinen Kunstwerken auszugeben.  Untersttze diesen
Vorschlag, wie du ihn in meinem Briefe findest, ich brauche das Geld
nicht gleich, nicht auf einmal.  Es ist dieses ein wichtiger Punkt,
dessen ganzen Umfang du ohne groe Entwicklung empfinden wirst, und du
wrdest die Notwendigkeit und Ntzlichkeit meines Rats und Erbietens
noch mehr erkennen, wenn du die Verhltnisse hier wtest, die vor mir
liegen wie meine Hand.  Ich bereite ihr durch Kleinigkeiten groes
Vergngen, und wenn sie die Sachen, die ich nach und nach machen lasse,
hier findet, so stille ich die Begierde zu besitzen, die bei jedem
Ankmmling, er sei, wer er wolle, entsteht, und welche sie nur mit
einer schmerzlichen Resignation unterdrcken oder mit Kosten und
Schaden befriedigen knnte.  Es lieen sich davon noch Bltter
vollschreiben.


Rom, den 10. November.

Da mein "Egmont" Beifall erhlt, freut mich herzlich.  Kein Stck
hab' ich mit mehr Freiheit des Gemts und mit mehr Gewissenhaftigkeit
vollbracht als dieses; doch fllt es schwer, wenn man schon anderes
gemacht hat, dem Leser genugzutun; er verlangt immer etwas, wie das
vorige war.


Rom, den 24. November.

Du fragst in deinem letzten Brief wegen der Farbe der Landschaft
dieser Gegenden.  Darauf kann ich dir sagen, da sie bei heitern Tagen,
besonders des Herbstes, so farbig ist, da sie in jeder Nachbildung
bunt scheinen mu.  Ich hoffe, dir in einiger Zeit einige Zeichnungen
zu schicken, die ein Deutscher macht, der jetzt in Neapel ist; die
Wasserfarben bleiben so weit unter dem Glanz der Natur, und doch
werdet ihr glauben, es sei unmglich.  Das Schnste dabei ist, da die
lebhaften Farben in geringer Entfernung schon durch den Luftton
gemildert werden, und da die Gegenstze von kalten und warmen Tnen
(wie man sie nennt) so sichtbar dastehn.  Die blauen klaren Schatten
stechen so reizend von allem erleuchteten Grnen, Gelblichen,
Rtlichen, Brunlichen ab und verbinden sich mit der blulich duftigen
Ferne.  Es ist ein Glanz und zugleich eine Harmonie, eine Abstufung im
ganzen, wovon man nordwrts gar keinen Begriff hat.  Bei euch ist
alles entweder hart oder trb, bunt oder eintnig.  Wenigstens
erinnere ich mich selten, einzelne Effekte gesehen zu haben, die mir
einen Vorschmack von dem gaben, was jetzt tglich und stndlich vor
mir steht.  Vielleicht fnde ich jetzt, da mein Auge gebter ist, auch
nordwrts mehr Schnheiten.

brigens kann ich wohl sagen, da ich nun fast die rechten geraden
Wege zu allen bildenden Knsten vor mir sehe und erkenne, aber auch
nun ihre Weiten und Fernen desto klarer ermesse.  Ich bin schon zu alt,
um von jetzt an mehr zu tun als zu pfuschen; wie es andre treiben,
seh' ich auch, finde manchen auf dem guten Pfade, keinen mit groen
Schritten.  Es ist also auch damit wie mit Glck und Weisheit, davon
uns die Urbilder nur vorschweben, deren Kleidsaum wir hchstens
berhren.

Kaysers Ankunft, und bis wir uns ein wenig mit ihm in husliche
Ordnung setzten, hatte mich einigermaen zurckgebracht, meine
Arbeiten stockten.  Jetzt geht es wieder, und meine Opern sind nahe,
fertig zu sein.  Er ist sehr brav, verstndig, ordentlich, gesetzt, in
seiner Kunst so fest und sicher, als man sein kann, einer von denen
Menschen, durch deren Nhe man gesunder wird.  Dabei hat er eine
Herzensgte, einen richtigen Lebens--und Gesellschaftsblick, wodurch
sein brigens strenger Charakter biegsamer wird und sein Umgang eine
eigene Grazie gewinnt.






Bericht November

Nun aber bei dem stillen Gedanken an ein allmhliches Loslsen ward
ein neues Anknpfen durch die Ankunft eines wackeren frheren Freundes
vorbereitet, des Christoph Kayser, eines gebornen Frankfurters, der zu
gleicher Zeit mit Klingern und uns andern herangekommen war.  Dieser,
von Natur mit eigentmlichem musikalischem Talente begabt, hatte schon
vor Jahren, indem er "Scherz, List und Rache" zu komponieren unternahm,
auch eine zu "Egmont" passende Musik zu liefern begonnen.  Ich hatte
ihm von Rom aus gemeldet, das Stck sei abgegangen und eine Kopie in
meinen Hnden geblieben.  Statt weitlufiger Korrespondenz darber
ward ttlich gefunden, er solle selbst unverzglich herankommen; da er
denn auch nicht sumend mit dem Kurier durch Italien hindurchflog,
sehr bald bei uns eintraf und in den Knstlerkreis, der sein
Hauptquartier im Korso, Rondanini gegenber, aufgeschlagen hatte, sich
freundlich aufgenommen sah.

Hier aber zeigte sich gar bald statt des so ntigen Sammelns und
Einens neue Zerstreuung und Zersplitterung.

Vorerst gingen mehrere Tage hin, bis ein Klavier beigeschafft,
probiert, gestimmt und nach des eigensinnigen Knstlers Willen und
Wollen zurechtgerckt war, wobei denn immer noch etwas zu wnschen und
zu fordern brigblieb.  Indessen belohnte sich baldigst der Aufwand
von Mhe und Versumnis durch die Leistungen eines sehr gewandten,
seiner Zeit vllig gemen, die damaligen schwierigsten Werke leicht
vortragenden Talentes.  Und damit der musikalische Geschichtskenner
sogleich wisse, wovon die Rede sei, bemerke ich, da zu jener Zeit
Schubart fr unerreichbar gehalten, sodann auch, da als Probe eines
gebten Klavierspielers die Ausfhrungen von Variationen geachtet
wurde, wo ein einfaches Thema, auf die knstlichste Weise durchgefhrt,
endlich durch sein natrliches Wiedererscheinen den Hrer zu Atem
kommen lie.

Die Symphonie zu "Egmont" brachte er mit, und so belebte sich von
dieser Seite mein ferneres Bestreben, welches gegenwrtig mehr als
jemals aus Notwendigkeit und Liebhaberei gegen das musikalische
Theater gerichtet war.

"Erwin und Elmire" sowie "Claudine von Villa Bella" sollten nun auch
nach Deutschland abgesendet werden; ich hatte mich aber durch die
Bearbeitung "Egmonts" in meinen Forderungen gegen mich selbst
dergestalt gesteigert, da ich nicht ber mich gewinnen konnte, sie in
ihrer ersten Form dahinzugeben.  Gar manches Lyrische, das sie
enthalten, war mir lieb und wert; es zeugte von vielen zwar tricht,
aber doch glcklich verlebten Stunden, wie von Schmerz und Kummer,
welchen die Jugend in ihrer unberatenen Lebhaftigkeit ausgesetzt
bleibt.  Der prosaische Dialog dagegen erinnerte zu sehr an jene
franzsischen Operetten, denen wir zwar ein freundliches Andenken zu
gnnen haben, indem sie zuerst ein heiteres singbares Wesen auf unser
Theater herberbrachten, die mir aber jetzt nicht mehr gengen wollten
als einem eingebrgerten Italiener, der den melodischen Gesang durch
einen rezitierenden und deklamatorischen wenigstens wollte verknpft
sehen.

In diesem Sinne wird man nunmehr beide Opern bearbeitet finden; ihre
Kompositionen haben hie und da Freude gemacht, und so sind sie auf dem
dramatischen Strom auch zu ihrer Zeit mit vorbergeschwommen.

Gewhnlich schilt man auf die italienischen Texte, und das zwar in
solchen Phrasen, wie einer dem andern nachsagen kann, ohne was dabei
zu denken; sie sind freilich leicht und heiter, aber sie machen nicht
mehr Forderungen an den Komponisten und an den Snger, als inwieweit
beide sich hinzugeben Lust haben.  Ohne hierber weitlufig zu sein,
erinnere ich an den Text der "Heimlichen Heirat"; man kennt den
Verfasser nicht, aber es war einer der geschicktesten, die in diesem
Fache gearbeitet haben, wer er auch mag gewesen sein.  In diesem Sinne
zu handeln, in gleicher Freiheit nach bestimmten Zwecken zu wirken,
war meine Absicht, und ich wute selbst nicht zu sagen, inwiefern ich
mich meinem Ziel genhert habe.

Leider aber war ich mit Freund Kayser seit geraumer Zeit schon in
einem Unternehmen befangen, das nach und nach immer bedenklicher und
weniger ausfhrbar schien.  Man vergegenwrtige sich jene sehr
unschuldige Zeit des deutschen Opernwesens, wo noch ein einfaches
Intermezzo, wie die "Serva Padrona" von Pergolese, Eingang und Beifall
fand.  Damals nun produzierte sich ein deutscher Buffo namens Berger,
mit einer hbschen, stattlichen, gewandten Frau, welche in deutschen
Stdten und Ortschaften mit geringer Verkleidung und schwacher Musik
im Zimmer mancherlei heitere aufregende Vorstellungen gaben, die denn
freilich immer auf Betrug und Beschmung eines alten verliebten Gecken
auslaufen mochten.

Ich hatte mir zu ihnen eine dritte mittlere, leicht zu besetzende
Stimme gedacht, und so war denn schon vor Jahren das Singspiel "Scherz,
List und Rache" entstanden, das ich an Kaysern nach Zrich schickte,
welcher aber als ein ernster, gewissenhafter Mann das Werk zu redlich
angriff und zu ausfhrlich behandelte.  Ich selbst war ja schon ber
das Ma des Intermezzo hinausgegangen, und das kleinlich scheinende
Sujet hatte sich in so viel Singstcke entfaltet, da selbst bei einer
vorbergehenden sparsamen Musik drei Personen kaum mit der Darstellung
wren zu Ende gekommen.  Nun hatte Kayser die Arien ausfhrlich nach
altem Schnitt behandelt, und man darf sagen, stellenweise glcklich
genug, wie nicht ohne Anmut des Ganzen.

Allein wie und wo sollte das zur Erscheinung kommen?
Unglcklicherweise litt es nach frhern Migkeitsprinzipien an einer
Stimmenmagerkeit; es stieg nicht weiter als bis zum Terzett, und man
htte zuletzt die Theriaksbchsen des Doktors gern beleben mgen, um
ein Chor zu gewinnen.  Alles unser Bemhen daher, uns im Einfachen und
Beschrnkten abzuschlieen, ging verloren, als Mozart auftrat.  Die
"Entfhrung aus dem Serail" schlug alles nieder, und es ist auf dem
Theater von unserm so sorgsam gearbeiteten Stck niemals die Rede
gewesen.



Die Gegenwart unseres Kaysers erhhete und erweiterte nun die Liebe
zur Musik, die sich bisher nur auf theatralische Exhibitionen
eingeschrnkt hatte.  Er war sorgfltig, die Kirchenfeste zu bemerken,
und wir fanden uns dadurch veranlat, auch die an solchen Tagen
aufgefhrten solennen Musiken mit anzuhren.  Wir fanden sie freilich
schon sehr weltlich mit vollstndigstem Orchester, obgleich der Gesang
noch immer vorwaltete.  Ich erinnere mich, an einem Ccilientage zum
ersten Male eine Bravourarie mit eingreifendem Chor gehrt zu haben;
sie tat auf mich eine auerordentliche Wirkung, wie sie solche auch
noch immer, wenn dergleichen in den Opern vorkommt, auf das Publikum
ausbt.

Nchst diesem hatte Kayser noch eine Tugend, da er nmlich, weil ihm
sehr um alte Musik zu tun war, ihm auch die Geschichte der Tonkunst
ernstlich zu erforschen oblag, sich in Bibliotheken umsah; wie denn
sein treuer Flei besonders in der Minerva gute Aufnahme und Frdernis
gefunden hatte.  Dabei aber hatte sein Bcherforschen den Erfolg, da
er uns auf die ltern Kupferwerke des sechzehnten Jahrhunderts
aufmerksam machte und z.  B. das "Speculum romanae magnificentiae",
die "Architekturen" von Lomazzo, nicht weniger die spteren "Admiranda
Romae" und was sonst noch dergleichen sein mochte, in Erinnerung zu
bringen nicht unterlie.  Diese Bcher--und Blttersammlungen, zu
denen wir andere denn auch wallfahrteten, haben besonders einen groen
Wert, wenn man sie in guten Abdrcken vor sich sieht: sie
vergegenwrtigen jene frhere Zeit, wo das Altertum mit Ernst und
Scheu betrachtet und die berbleibsel in tchtigem Charakter
ausgedrckt wurden.  So nherte man sich z.  B. den Kolossen, wie sie
noch auf dem alten Fleck im Garten Colonna standen; die Halbruine des
Septizoniums Severi gab noch den ungefhren Begriff von diesem
verschwundenen Gebude; die Peterskirche ohne Fassade, das groe
Mittel ohne Kuppel, der alte Vatikan, in dessen Hof noch Turniere
gehalten werden konnten, alles zog in die alte Zeit zurck und lie
zugleich aufs deutlichste bemerken, was die zwei folgenden
Jahrhunderte fr Vernderungen hervorgerufen und ungeachtet
bedeutender Hindernisse das Zerstrte herzustellen, das Versumte
nachzuholen getrachtet.



Heinrich Meyer von Zrich, dessen ich schon oft zu gedenken Ursach
hatte, so zurckgezogen er lebte, so fleiig er war, fehlte doch nicht
leicht, wo etwas Bedeutendes zu schauen, zu erfahren, zu lernen war;
denn auch die brigen suchten und wnschten ihn, indem er sich in
Gesellschaft so bescheiden als lehrreich erwies.  Er ging den sichern,
von Winckelmann und Mengs erffneten Pfad ruhig fort, und weil er in
der Seidelmannischen Manier antike Bsten mit Sepia gar lblich
darzustellen wute, so fand niemand mehr Gelegenheit als er, die
zarten Abstufungen der frhern und sptern Kunst zu prfen und kennen
zu lernen.

Als wir nun einen von allen Fremden, Knstlern, Kennern und Laien
gleich gewnschten Besuch bei Fackelschein dem Museum sowohl des
Vatikans als auch des Kapitols abzustatten Anstalt machten, so
gesellte er sich uns zu; und ich finde unter meinen Papieren einen
seiner Aufstze, wodurch ein solcher genureicher Umgang durch die
herrlichsten Reste der Kunst, welcher meistenteils wie ein
entzckender, nach und nach verlschender Traum vor der Seele schwebt,
auch in seinen vorteilhaften Einwirkungen auf Kenntnis und Einsicht
eine bleibende Bedeutung erhlt.



"Der Gebrauch, die groen rmischen Museen, z.  B. das Museo
Pio-Clementino im Vatikan, das Kapitolinische etc., beim Licht von
Wachsfackeln zu besehen, scheinet in den Achtziger Jahren des vorigen
Jahrhunderts noch ziemlich neu gewesen zu sein, indessen ist mir nicht
bekannt, wann er eigentlich seinen Anfang genommen.

Vorteile der Fackelbeleuchtung: jedes Stck wird nur einzeln,
abgeschlossen von allen brigen betrachtet, und die Aufmerksamkeit des
Beschauers bleibt lediglich auf dasselbe gerichtet; dann erscheinen in
dem gewaltigen wirksamen Fackellicht alle zarten Nuancen der Arbeit
weit deutlicher, alle strenden Widerscheine (zumal bei glnzend
polierten Statuen beschwerlich) hren auf, die Schatten werden
entschiedener, die beleuchteten Teile treten heller hervor.  Ein
Hauptvorteil aber ist unstreitig der, da ungnstig aufgestellte
Stcke hierdurch das ihnen gebhrende Recht erhalten.  So konnte man z.
B. den Laokoon in der Nische, wo er stand, nur bei Fackellicht recht
sehen, weil kein unmittelbares Licht auf ihn fiel, sondern blo ein
Widerschein aus dem kleinen runden, mit einer Sulenhalle umgebenen
Hof des Belvedere; dasselbe war der Fall mit dem Apollo und dem
sogenannten Antinous (Merkur).  Noch ntiger war Fackelbeleuchtung, um
den Nil wie auch den Meleager zu sehen und ihre Verdienste schtzen zu
knnen.  Keiner andern Antike ist Fackelbeleuchtung so vorteilhaft als
bei dem sogenannten Phocion, weil man nur dann, nicht aber bei
gewhnlichem Licht, indem er ungnstig aufgestellt ist, die wundersam
zart durch das einfache Gewand durchscheinenden Teile des Krpers
wahrnehmen kann.  Schn nimmt sich auch der vortreffliche Sturz eines
sitzenden Bacchus aus, ebenso das obere Teil einer Bacchusstatue mit
schnem Kopf und die Halbfigur eines Triton, vor allen aber das Wunder
der Kunst, der nie genug zu preisende berhmte Torso.



Eingang zum Museo Pio-Clementino im Vatican.  Kupferstich

Die Denkmale im Kapitolinischen Museum sind zwar berhaupt weniger
wichtig als die im Museo Pio-Clementino, doch gibt es einige von
groer Bedeutung, und man tut wohl, um sich von ihren Verdiensten
gehrig zu unterrichten, solche bei Fackelbeleuchtung zu sehen.  Der
sogenannte Pyrrhus, vortrefflich gearbeitet, steht auf der Treppe und
erhlt gar kein Tageslicht; auf der Galerie vor den Sulen steht eine
schne halbe Figur, die fr eine bekleidete Venus gehalten wird,
welche von drei Seiten schwaches Licht erhlt.  Die nackte Venus, die
schnste Statue dieser Art in Rom, erscheint bei Tageslicht nicht zu
ihrem Vorteil, da sie in einem Eckzimmer aufgestellt ist, und die
sogenannte schn bekleidete Juno steht an der Wand zwischen Fenstern,
wo sie blo ein wenig Streiflicht erhlt; auch der so berhmte
Ariadnekopf im Miszellaneenzimmer wird auer bei Fackellicht nicht in
seiner ganzen Herrlichkeit gesehen.  Und so sind noch mehrere Stcke
dieses Museums ungnstig aufgestellt, so da Fackelbeleuchtung
durchaus notwendig wird, wenn man solche recht sehen und nach
Verdiensten schtzen soll.

Wie brigens so vieles, was geschieht, um die Mode mitzumachen, zum
Mibrauch wird, so ist es auch mit der Fackelbeleuchtung.  Sie kann
nur in dem Falle Gewinn bringen, wenn verstanden wird, wozu sie ntze
ist.  Monumente zu sehen, die, wie vorhin von einigen berichtet worden,
blo verkmmertes Tageslicht erhalten, ist sie notwendig, indem
alsdann Hhen und Tiefen und bergang der Teile ineinander richtiger
erkannt werden.  Vornehmlich aber wird sie Werken aus der allerbesten
Zeit der Kunst gnstig sein (wenn nmlich der, welcher die Fackel
fhrt, und der Beschauer wissen, worauf es ankmmt); sie wird die
Massen derselben besser zeigen und die zartesten Nuancen der Arbeit
hervorheben.  Werke des alten Kunststils hingegen, die vom mchtigen,
und selbst die vom hohen, haben nicht viel zu gewinnen, wenn sie
anders sonst in hellem Lichte stehen.  Denn da die Knstler damals
noch des Lichts und Schattens nicht kundig waren, wie sollten sie fr
ihre Arbeiten auf Licht und Schatten gerechnet haben?  So ist es auch
mit spt gearbeiteten Werken, als die Knstler anfingen, nachlssiger
zu werden, der Geschmack schon so weit gesunken war, da auf Licht und
Schatten in plastischen Werken nicht weiter geachtet, die Lehre von
den Massen vergessen war.  Wozu sollte Fackelbeleuchtung an Monumenten
dieser Art dienen?"



Bei einer so feierlichen Gelegenheit ist es der Erinnerung gem, auch
Herrn Hirts zu gedenken, der unserem Verein auf mehr als eine Weise
ntzlich und frderlich gewesen.  Im Frstenbergischen 1759 geboren,
fand er nach zurckgelegten Studien der alten Schriftsteller einen
unwiderstehlichen Trieb, sich nach Rom zu verfgen.  Er war einige
Jahre frher daselbst angekommen als ich und hatte sich auf die
ernstlichste Weise mit alten und neuern Bau--und Bildwerken jeder Art
bekannt gemacht und sich zu einem unterrichtenden Fhrer von
wibegierigen Fremden geeignet.  Auch mir erwies er diese Geflligkeit
mit aufopfernder Teilnahme.

Sein Hauptstudium war die Baukunst, ohne da er den klassischen
Lokalitten und so viel andern Merkwrdigkeiten seine Beachtung
entzogen htte.  Seine theoretischen Ansichten ber Kunst gaben in dem
streit--und parteischtigen Rom vielfltige Gelegenheit zu lebhaften
Diskussionen.  Aus der Verschiedenheit der Ansichten kommen besonders
dort, wo immer und berall von Kunst die Rede ist, gar mannigfaltig
Hin--und Widerreden, wodurch der Geist in der Nhe so bedeutender
Gegenstnde lebhaftest angeregt und gefrdert wird.  Unsres Hirts
Maxime ruhte auf Ableitungen griechischer und rmischer Architektur
von der ltesten notwendigsten Holzkonstruktion, worauf er denn Lob
und Tadel der neuern Ausfhrung grndete und sich dabei der Geschichte
und Beispiele geschickt zu bedienen wute.  Andere behaupteten dagegen,
da in der Baukunst wie in jeder andern geschmackvolle Fiktionen
stattfnden, auf welche der Bauknstler niemals Verzicht tun drfe,
indem er sich in den mannigfaltigsten Fllen, die ihm vorkommen, bald
auf diese, bald auf jene Weise zu helfen habe und von der strengen
Regel abzuweichen gentigt sei.

In Absicht auf Schnheit geriet er auch oft mit andern Knstlern in
Diskrepanz, indem er den Grund derselben ins Charakteristische legte,
da ihm denn insofern diejenigen beipflichteten, welche sich berzeugt
hielten, da freilich der Charakter jedem Kunstwerk zum Grunde liegen
msse, die Behandlung aber dem Schnheitssinne und dem Geschmack
anempfohlen sei, welche einen jeden Charakter in seiner Angemessenheit
sowohl als in seiner Anmut darzustellen haben.

Weil aber die Kunst im Tun und nicht im Reden besteht, man aber
dennoch immerfort mehr reden als tun wird, so begreift man leicht, da
dergleichen Unterhaltungen damals grenzenlos waren, wie sie es bis in
die neusten Zeiten geblieben sind.



Wenn die differierenden Meinungen der Knstler zu gar mancherlei
Unannehmlichkeiten, ja Entfernungen untereinander Gelegenheit gaben,
so traf es sich auch wohl, obgleich selten, da heitere Vorflle sich
bei solcher Gelegenheit ereigneten.  Nachstehendes mag davon ein
Beispiel sein.

Eine Anzahl Knstler hatten den Nachmittag im Vatikan zugebracht und
gingen spt, um nicht den langen Weg durch die Stadt zu ihrem Quartier
zu nehmen, zu dem Tor an der Kolonnade hinaus, an den Weinbergen her
bis an die Tiber.  Sie hatten sich unterwegs gestritten, kamen
streitend ans Ufer und setzten auf der berfahrt die Unterhaltung
lebhaft fort.  Nun wren sie, bei Ripetta aussteigend, in den Fall
gekommen, sich zu trennen und die von beiden Seiten noch berflssig
vorhandenen Argumente in der Geburt erstickt zu sehen.  Sie wurden
also einig, beisammen zu bleiben und wieder hinber und herber zu
fahren und auf der schwankenden Fhre ihrer Dialektik den ferneren
Lauf zu lassen.  Einmal aber fand sich diese Bewegung nicht
hinreichend; sie waren einmal im Zuge und verlangten von dem Fhrmann
mehrmalige Wiederholung.  Dieser auch lie es sich wohl gefallen,
indem ein jedesmaliges Herber und Hinber ihm von der Person einen
Bajocco eintrug, einen ansehnlichen Gewinn, den er so spt nicht mehr
zu erwarten hatte.  Deshalb erfllte er ganz stillschweigend ihr
Verlangen; und da ihn sein Shnchen mit Verwunderung fragte: "Was
wollen sie denn damit?", antwortet' er ganz ruhig: "Ich wei nicht,
aber sie sind toll."



Ungefhr in dieser Zeit erhielt ich in einem Paket von Hause
nachstehenden Brief:



"Monsieur, je ne suis pas tonn que vous ayez de mauvais lecteurs;
tant de gens aiment mieux parler que sentir, mais il faut les plaindre
et se f1iciter de ne pas leur ressembler.--Oui, Monsieur, je vous
dois la meilleure action de ma vie, par consquent la racine de
plusieurs autres, et pour moi votre livre est bon.  Si j'avois le
bonheur d'habiter le mme pays que vous, j'irois vous embrasser et
vous dire mon secret, mais malheureusement j'en habite un o personne
ne croiroit au motif qui vient de me dterminer  cette dmarche.
Soyez satisfait, Monsieur, d'avoir pu,  300 lieues de votre demeure,
ramener le coeur d'un jeune homme  l'honntet et  la vertu, toute
une famille va tre tranquille, et mon coeur jouit d'une bonne action.
Si j'avais des talens, des lumires ou un rang qui me fit influer sur
le sort des hommes, je vous dirois mon nom, mais je ne suis rien et je
sais ce que je ne voudrois tre.  Je souhaite, Monsieur, que vous
soyez jeune, que vous ayez le got d'crire, que vous soyez l'poux
d'une Charlotte qui n'avait point vu de Werther, et vous serez le plus
heureux des hommes, car je crois que vous aimez la vertu."






Dezember

Korrespondenz

Rom, den 1. Dezember.

So viel versichre ich dir: ich bin ber die wichtigsten Punkte mehr
als gewi, und obgleich die Erkenntnis sich ins Unendliche erweitern
knnte, so hab' ich doch vom Endlich-Unendlichen einen sichern, ja
klaren und mitteilbaren Begriff.

Ich habe noch die wunderlichsten Sachen vor und halte mein
Erkenntnisvermgen zurck, da nur meine ttige Kraft einigermaen
fortkomme.  Denn da sind herrliche Sachen und so begreiflich wie die
Flachhand, wenn man sie nur gefat hat.


Rom, den 7. Dezember 1787.

Diese Woche ist mit Zeichnen zugebracht worden, da es mit der Dichtung
nicht fort wollte; man mu sehen und suchen, alle Epochen zu nutzen.
Unsere Hausakademie geht immer fort, und wir sind bemht, den alten
Aganthyr aus dem Schlafe zu wecken; die Perspektiv beschftigt uns des
Abends, und ich suche immer dabei einige Teile des menschlichen
Krpers besser und sichrer zeichnen zu lernen.  Es ist nur alles
Grndliche gar zu schwer und verlangt groe Applikation in der
Ausbung.

Angelika ist gar lieb und gut, sie macht mich auf alle Weise zu ihrem
Schuldner.  Den Sonntag bringen wir zusammen zu, und in der Woche sehe
ich sie abends einmal.  Sie arbeitet so viel und so gut, da man gar
keinen Begriff hat, wie's mglich ist, und glaubt doch immer, sie
mache nichts.


Rom, den 8. Dezember.

Wie sehr es mich ergtzt, da dir mein Liedchen gefallen hat, glaubst
du nicht, wie sehr es mich freut, einen Laut hervorzubringen, der in
deine Stimmung trifft.  Eben das wnscht' ich "Egmonten", von dem du
so wenig sagst und eher, da dir daran etwas weh als wohl tut.  O, wir
wissen genug, da wir eine so groe Komposition schwer ganz rein
stimmen knnen, es hat doch im Grunde niemand einen rechten Begriff
von der Schwierigkeit der Kunst als der Knstler selbst.

Es ist weit mehr Positives, das heit Lehrbares und berlieferbares in
der Kunst, als man gewhnlich glaubt; und der mechanischen Vorteile,
wodurch man die geistigsten Effekte (versteht sich immer mit Geist)
hervorbringen kann, sind sehr viele.  Wenn man diese kleinen
Kunstgriffe wei, ist vieles ein Spiel, was nach wunder was aussieht,
und nirgends glaub' ich, da man mehr lernen kann in Hohem und Niedrem
als in Rom.


Rom, den 15. Dezember.

Ich schreibe dir spte, um nur etwas zu schreiben.  Diese Woche hab'
ich sehr vergngt zugebracht.  Es wollte die vorige Woche nicht gehen,
weder mit einer noch andrer Arbeit, und da es am Montage so schn
Wetter war und meine Kenntnis des Himmels mich gute Tage hoffen lie,
machte ich mich mit Kaysern und meinem zweiten Fritz auf die Beine und
durchging von Dienstag bis heute abend die Pltze, die ich schon
kannte, und verschiedene Seiten, die ich noch nicht kannte.

Dienstag abend erreichten wir Frascati, Mittwoch besuchten wir die
schnsten Villen und besonders den kstlichen Antinous auf Monte
Dragone.  Donnerstag gingen wir von Frascati auf Monte Cavo ber Rocca
di Papa, wovon du einmal Zeichnungen haben sollst, denn Worte und
Beschreibungen sind nichts; dann nach Albano herunter.  Freitag schied
Kayser von uns, dem es nicht ganz wohl war, und ich ging mit Fritz dem
zweiten auf Aricia, Genzano, am See von Nemi her wieder auf Albano
zurck.  Heute sind wir auf Castel Gandolfo und Marino gegangen und
von da nach Rom zurck.  Das Wetter hat uns unglaublich begnstigt, es
war fast das schnste Wetter des ganzen Jahrs.  Auer den immergrnen
Bumen haben noch einige Eichen ihr Laub, auch junge Kastanien noch
das Laub, wenngleich gelb.  Es sind Tne in der Landschaft von der
grten Schnheit, und die herrlichen groen Formen im nchtlichen
Dunkel!  Ich habe groe Freude gehabt, die ich dir in der Ferne
mitteile.  Ich war sehr vergngt und wohl.


Rom, den 21. Dezember.

Da ich zeichne und die Kunst studiere, hilft dem Dichtungsvermgen
auf, statt es zu hindern; denn schreiben mu man nur wenig, zeichnen
viel.  Dir wnsche ich nur den Begriff der bildenden Kunst mitteilen
zu knnen, den ich jetzt habe; so subordiniert er auch noch ist, so
erfreulich, weil er wahr ist und immer weiter deutet.  Der Verstand
und die Konsequenz der groen Meister ist unglaublich.  Wenn ich bei
meiner Ankunft in Italien wie neu geboren war, so fange ich jetzt an,
wie neu erzogen zu sein.

Was ich bisher geschickt habe, sind nur leichtsinnige Versuche.  Mit
Thurneisen schicke ich eine Rolle, worauf das Beste fremde Sachen sind,
die dich erfreuen werden.


Rom, den 25. Dezember.

Diesmal ist Christus unter Donner und Blitzen geboren worden, wir
hatten gerade um Mitternacht ein starkes Wetter.

Der Glanz der grten Kunstwerke blendet mich nicht mehr, ich wandle
nun im Anschauen, in der wahren unterscheidenden Erkenntnis.  Wieviel
ich hierin einem stillen, einsam fleiigen Schweizer, namens Meyer,
schuldig bin, kann ich nicht sagen.  Er hat mir zuerst die Augen ber
das Detail, ber die Eigenschaften der einzelnen Formen aufgeschlossen,
hat mich in das eigentliche Machen initiiert.  Er ist in wenigem
gengsam und bescheiden.  Er geniet die Kunstwerke eigentlich mehr
als die groen Besitzer, die sie nicht verstehen, mehr als andere
Knstler, die zu ngstlich von der Nachahmungsbegierde des
Unerreichbaren getrieben werden.  Er hat eine himmlische Klarheit der
Begriffe und eine englische Gte des Herzens.  Er spricht niemals mit
mir, ohne da ich alles aufschreiben mchte, was er sagt, so bestimmt,
richtig, die einzige wahre Linie beschreibend sind seine Worte.  Sein
Unterricht gibt mir, was mir kein Mensch geben konnte, und seine
Entfernung wird mir unersetzlich bleiben.  In seiner Nhe, in einer
Reihe von Zeit hoffe ich noch auf einen Grad im Zeichnen zu kommen,
den ich mir jetzt selbst kaum denken darf.  Alles, was ich in
Deutschland lernte, vornahm, dachte, verhlt sich zu seiner Leitung
wie Baumrinde zum Kern der Frucht.  Ich habe keine Worte, die stille,
wache Seligkeit auszudrcken, mit der ich nun die Kunstwerke zu
betrachten anfange; mein Geist ist erweitert genug, um sie zu fassen,
und bildet sich immer mehr aus, um sie eigentlich schtzen zu knnen.

Es sind wieder Fremde hier, mit denen ich manchmal eine Galerie sehe;
sie kommen mir wie Wespen in meinem Zimmer vor, die gegen die Fenster
fahren und die helle Scheibe fr Luft halten, dann wieder abprallen
und an den Wnden summen.

In den schweigenden zurcktretenden Zustand mag ich einen Feind nicht
wnschen.  Und wie sonst fr krank und borniert gehalten zu werden,
geziemt mir weniger als jemals.  Denke also, mein Lieber, tue, wirke
das Beste fr mich und erhalte mir mein Leben, das sonst, ohne
jemanden zu nutzen, zugrunde geht.  Ja, ich mu sagen, ich bin dieses
Jahr moralisch sehr verwhnt worden.  Ganz abgeschnitten von aller
Welt, hab' ich eine Zeitlang allein gestanden.  Nun hat sich wieder
ein enger Kreis um mich gezogen, die alle gut sind, alle auf dem
rechten Wege, und das ist nur das Kennzeichen, da sie es bei mir
aushalten knnen, mich mgen, Freude in meiner Gegenwart finden, je
mehr sie denkend und handelnd auf dem rechten Wege sind.  Denn ich bin
unbarmherzig, unduldsam gegen alle, die auf ihrem Wege schlendern oder
irren und doch fr Boten und Reisende gehalten werden wollen.  Mit
Scherz und Spott treib' ich's so lang, bis sie ihr Leben ndern oder
sich von mir scheiden.  Hier, versteht sich, ist nur von guten, graden
Menschen die Rede, Halb--und Schiefkpfe werden gleich ohne Umstnde
mit der Wanne gesondert.  Zwei Menschen danken mir schon ihre
Sinnes--und Lebensnderung, ja dreie, und werden sie mir zeitlebens
danken.  Da, auf dem Punkte der Wirkung meines Wesens, fhl' ich die
Gesundheit meiner Natur und ihre Ausbreitung; meine Fe werden nur
krank in engen Schuhen, und ich sehe nichts, wenn man mich vor eine
Mauer stellt.






Bericht

Dezember

Der Monat Dezember war mit heiterem, ziemlich gleichem Wetter
eingetreten, wodurch ein Gedanke rege ward, der einer guten frohen
Gesellschaft viel angenehme Tage verschaffen sollte.  Man sagte
nmlich: Stellen wir uns vor, wir kmen soeben in Rom an und mten
als eilige Fremde geschwind von den vorzglichsten Gegenstnden uns
unterrichten.  Beginnen wir einen Umgang in diesem Sinne, damit das
schon Bekannte mchte in Geist und Sinn wieder neu werden.

Die Ausfhrung des Gedankens ward alsobald begonnen und mit einiger
Stetigkeit so ziemlich durchgesetzt; leider da von manchem Guten,
welches bei dieser Gelegenheit bemerkt und gedacht worden, nur wenig
briggeblieben.  Briefe, Notizen, Zeichnungen und Entwrfe mangeln von
dieser Epoche fast gnzlich, einiges werde jedoch hievon krzlich
mitgeteilt.

Unterhalb Roms, eine Strecke nicht weit von der Tiber, liegt eine
mig groe Kirche, "Zu den drei Brnnlein" genannt; diese sind, so
erzhlt man, bei Enthauptung des heiligen Paulus durch sein Blut
hervorgerufen worden und quellen noch bis auf den heutigen Tag.

Ohnehin ist die Kirche niedrig gelegen, und da vermehren denn freilich
die in ihrem Innern hervordringenden Rhrbrunnen eine dunstige
Feuchtigkeit.  Das Innere steht wenig geschmckt und beinahe verlassen,
nur fr einen seltenen Gottesdienst, reinlich, wenngleich moderhaft,
gehegt und besorgt.  Was ihr aber zur grten Zierde dient, sind
Christus und seine Apostel, die Reihe her an den Pfeilern des Schiffs,
nach Zeichnungen Raffaels farbig in Lebensgre gemalt.  Dieser
auerordentliche Geist hat jene frommen Mnner, die er sonst am
rechten Orte in versammelter Schar als bereinstimmend gekleidet
vorgefhrt, hier, da jeder Einzelne abgesondert auftritt, jeden auch
mit besonderer Auszeichnung abgebildet, nicht als wenn er im Gefolge
des Herrn sich befnde, sondern als wenn er nach der Heimfahrt
desselben, auf seine eignen Fe gestellt, nunmehr seinem Charakter
gem das Leben durchzuwirken und auszudulden habe.

Um uns aber von den Vorzgen dieser Bilder auch in der Ferne zu
belehren, sind uns Nachbildungen der Originalzeichnungen von der
treuen Hand Mark Antons briggeblieben, welche uns fters Gelegenheit
und Anla gaben, unser Gedchtnis aufzufrischen und unsere Bemerkungen
niederzuschreiben.  Wir fgen den Auszug eines Aufsatzes bei, der in
dem Jahre 1791 in den "Deutschen Merkur" aufgenommen worden.



"Die Aufgabe, einen verklrten Lehrer mit seinen zwlf ersten und
vornehmsten Schlern, welche ganz an seinen Worten und an seinem
Dasein hingen und grtenteils ihren einfachen Wandel mit einem
Mrtyrertode krnten, gebhrend vorzustellen, hat er mit einer solchen
Einfalt, Mannigfaltigkeit, Herzlichkeit und mit so einem reichen
Kunstverstndnis gelst, da wir diese Bltter fr eins der schnsten
Monumente seines glcklichen Daseins halten knnen.

Was uns von ihrem Charakter, Stande, Beschftigung, Wandel und Tode in
Schriften oder durch Traditionen briggeblieben, hat er auf das
zarteste benutzt und dadurch eine Reihe von Gestalten hervorgebracht,
welche, ohne einander zu gleichen, eine innere Beziehung aufeinander
haben.  Wir wollen sie einzeln durchgehen, um unsre Leser auf die
interessante Sammlung aufmerksam zu machen.

Petrus.  Er hat ihn gerad von vorne gestellt und ihm eine feste
gedrungene Gestalt gegeben.  Die Extremitten sind bei dieser wie bei
einigen andern Figuren ein wenig gro gehalten, wodurch die Figur
etwas krzer scheint.  Der Hals ist kurz, und die kurzen Haare sind
unter allen dreizehn Figuren am strksten gekraust.  Die Hauptfalten
des Gewandes laufen in der Mitte des Krpers zusammen, das Gesicht
sieht man wie die brige Gestalt ganz von vorn.  Die Figur ist in sich
fest zusammengenommen und steht da wie ein Pfeiler, der eine Last zu
tragen imstande ist.

Paulus ist auch stehend abgebildet, aber abgewendet, wie einer, der
gehen will und nochmals zurcksieht; der Mantel ist aufgezogen und
ber den Arm, in welchem er das Buch hlt, geschlagen; die Fe sind
frei, es hindert sie nichts am Fortschreiten; Haare und Bart bewegen
sich wie Flammen, und ein schwrmerischer Geist glht auf dem Gesichte.


Johannes.  Ein edler Jngling mit langen, angenehmen, nur am Ende
krausen Haaren.  Er scheint zufrieden, ruhig, die Zeugnisse der
Religion, das Buch und den Kelch, zu besitzen und vorzuzeigen.  Es ist
ein sehr glcklicher Kunstgriff, da der Adler, indem er die Flgel
hebt, das Gewand sogleich mit in die Hhe nimmt, und durch dieses
Mittel die schn angelegten Falten in die vollkommenste Lage gesetzt
werden.

Matthus.  Ein wohlhabender, behaglicher, auf seinem Dasein beruhender
Mann.  Die allzugroe Ruhe und Bequemlichkeit ist durch einen
ernsthaften, beinahe scheuen Blick ins Gleichgewicht gebracht; die
Falten, die ber den Leib geschlagen sind, und der Geldbeutel geben
einen unbeschreiblichen Begriff von behaglicher Harmonie.

Thomas ist eine der schnsten, in der grten Einfalt ausdruckvollsten
Figuren.  Er steht in seinen Mantel zusammengenommen, der auf beiden
Seiten fast symmetrische Falten wirft, die aber durch ganz leise
Vernderungen einander vllig unhnlich gemacht worden sind.  Stiller,
ruhiger, bescheidner kann wohl kaum eine Gestalt gebildet werden.  Die
Wendung des Kopfes, der Ernst, der beinahe traurige Blick, die
Feinheit des Mundes harmonieren auf das schnste mit dem ruhigen
Ganzen.  Die Haare allein sind in Bewegung, ein unter einer sanften
Auenseite bewegtes Gemt anzuzeigen.

Jakobus major.  Eine sanfte, eingehllte, vorbeiwandelnde
Pilgrimsgestalt.

Philippus.  Man lege diesen zwischen die beiden vorhergehenden und
betrachte den Faltenwurf aller drei nebeneinander, und es wird
auffallen, wie reich, gro, breit die Falten dieser Gestalt gegen jene
gehalten sind.  So reich und vornehm sein Gewand ist, so sicher steht
er, so fest hlt er das Kreuz, so scharf sieht er darauf, und das
Ganze scheint eine innere Gre, Ruhe und Festigkeit anzudeuten.

Andreas umarmt und liebkoset sein Kreuz mehr, als er es trgt; die
einfachen Falten des Mantels sind mit groem Verstande geworfen.

Thaddus.  Ein Jngling, der, wie es die Mnche auf der Reise zu tun
pflegen, sein langes berkleid in die Hhe nimmt, da es ihn nicht im
Gehen hindere.  Aus dieser einfachen Handlung entstehen sehr schne
Falten.  Er trgt die Partisane, das Zeichen seines Mrtyrertodes, als
einen Wanderstab in der Hand.

Matthias.  Ein munterer Alter in einem durch hchst verstandene Falten
vermannigfaltigten einfachen Kleide lehnt sich auf einen Spie, sein
Mantel fllt hinterwrts herunter.

Simon.  Die Falten des Mantels sowohl als des brigen Gewandes, womit
diese mehr von hinten als von der Seite zu sehende Figur bekleidet ist,
gehren mit unter die schnsten der ganzen Sammlung, wie berhaupt in
der Stellung, in der Miene, in dem Haarwuchse eine unbeschreibliche
Harmonie zu bewundern ist.

Bartholomus steht in seinen Mantel wild und mit groer Kunst kunstlos
eingewickelt; seine Stellung, seine Haare, die Art, wie er das Messer
hlt, mchte uns fast auf die Gedanken bringen, er sei eher bereit,
jemanden die Haut abzuziehen, als eine solche Operation zu dulden.

Christus zuletzt wird wohl niemanden befriedigen, der die
Wundergestalt eines Gottmenschen hier suchen mchte.  Er tritt einfach
und still hervor, um das Volk zu segnen.  Von dem Gewand, das von
unten herausgezogen ist, in schnen Falten das Knie sehen lt und
wider dem Leibe ruht, wird man mit Recht behaupten, da es sich keinen
Augenblick so erhalten knne, sondern gleich herunterfallen msse.
Wahrscheinlich hat Raffael supponiert, die Figur habe mit der rechten
Hand das Gewand herausgezogen und angehalten und lasse es in dem
Augenblicke, indem sie den Arm zum Segnen aufhebt, los, so da es eben
niederfallen mu.  Es wre dieses ein Beispiel von dem schnen
Kunstmittel, die kurz vorhergegangene Handlung durch den
berbleibenden Zustand der Falten anzudeuten."



Von diesem kleinen bescheidenen Kirchlein ist jedoch nicht weit zu dem
greren, dem hohen Apostel gewidmeten Denkmal: es ist die Kirche St.
Paul vor den Mauern genannt, ein aus alten herrlichen Resten gro und
kunstreich zusammengestelltes Monument.  Der Eintritt in diese Kirche
verleiht einen erhabenen Eindruck, die mchtigsten Sulenreihen tragen
hohe gemalte Wnde, welche, oben durch das verschrnkte Zimmerwerk des
Dachs geschlossen, zwar jetzt unserm verwhnten Auge einen
scheunenartigen Anblick geben, obschon das Ganze, wre die
Kontignation an festlichen Tagen mit Teppichen berspannt, von
unglaublicher Wirkung sein mte.  Mancher wundersame Rest kolossaler
hchst verzierter Architektur an Kapitlen findet sich hier anstndig
aufbewahrt, aus den Ruinen von dem ehmals nahe gelegenen, jetzo fast
ganz verschwundenen Palast des Caracalla entnommen und gerettet.

Die Rennbahn sodann, die von diesem Kaiser noch jetzt den Namen fhrt,
gibt uns, wennschon groenteils verfallen, doch noch einen Begriff
eines solchen immensen Raumes.  Stellte sich der Zeichner an den
linken Flgel der zum Wettlauf Ausfahrenden, so htte er rechts in der
Hhe ber den zertrmmerten Sitzen der Zuschauer das Grab der Ccilia
Metella mit dessen neueren Umgebungen, von wo aus die Linie der
ehemaligen Sitze ins Grenzenlose hinausluft und in der Ferne
bedeutende Villen und Lusthuser sich sehen lassen.  Kehrt das Auge
zurck, so kann es gerade vor sich die Ruinen der Spina noch gar wohl
verfolgen, und derjenige, dem architektonische Phantasie gegeben ist,
kann sich den bermut jener Tage einigermaen vergegenwrtigen.  Der
Gegenstand in Trmmern, wie er jetzt vor unsern Augen liegt, wrde auf
jeden Fall, wenn ein geistreicher und kenntnisgewandter Knstler es
unternehmen wollte, immer noch ein angenehmes Bild geben, das freilich
um das Doppelte lnger als hoch sein mte.

Die Pyramide des Cestius ward fr diesmal mit den Augen von auen
begrt, und die Trmmer der Antoninischen oder Caracallischen Bder,
von denen uns Piranesi so manches Effektreiche vorgefabelt, konnten
auch dem malerisch gewhnten Auge in der Gegenwart kaum einige
Zufriedenheit geben.  Doch sollte bei dieser Gelegenheit die
Erinnerung an Hermann von Schwanefeld lebendig werden, welcher mit
seiner zarten, das reinste Natur--und Kunstgefhl ausdrckenden Nadel
diese Vergangenheiten zu beleben, ja, sie zu den anmutigsten Trgern
des lebendig Gegenwrtigen umzuschauen wute.

Auf dem Platze vor St. Peter in Montorio begrten wir den
Wasserschwall der Acqua Paola, welcher durch eines Triumphbogens
Pforten und Tore in fnf Strmen ein groes verhltnismiges Becken
bis an den Rand fllt.  Durch einen von Paul V. wiederhergestellten
Aqudukt macht diese Stromflle einen Weg von fnfundzwanzig Miglien
hinter dem See Bracciano her durch ein wunderliches, von abwechselnden
Hhen gebotenes Zickzack bis an diesen Ort, versieht die Bedrfnisse
verschiedener Mhlen und Fabriken, um sich zugleich in Trastevere zu
verbreiten.

Hier nun rhmten Freunde der Baukunst den glcklichen Gedanken, diesen
Wassern einen offen schaubaren triumphierenden Eintritt verschafft zu
haben.  Man wird durch Sulen und Bogen, durch Gesims und Attiken an
jene Prachttore erinnert, wodurch ehmals kriegerische berwinder
einzutreten pflegten; hier tritt der friedlichste Ernhrer mit
gleicher Kraft und Gewalt ein und empfngt fr die Mhen seines weiten
Laufes sogleich Dank und Bewunderung.  Auch sagen uns die Inschriften,
da Vorsehung und Wohlttigkeit eines Papstes aus dem Hause Borghese
hier gleichsam einen ewigen ununterbrochenen stattlichen Einzug halten.







Ein kurz vorher eingetroffener Ankmmling aus Norden fand jedoch, man
wrde besser getan haben, rohe Felsen hier aufzutrmen, um diesen
Fluten einen natrlichen Eintritt ans Tageslicht zu verschaffen.  Man
entgegnete ihm, da dies kein Natur-, sondern ein Kunstwasser sei,
dessen Ankunft man auf eine gleichartige Weise zu schmcken gar wohl
berechtigt gewesen wre.



Raffael Transfiguration.  Kupferstich von Prestel

Doch hierber vereinigte man sich ebensowenig als ber das herrliche
Bild der Transfiguration, welches man in dem zunchst gelegenen
Kloster gleich darauf anzustaunen Gelegenheit fand.  Da war denn des
Redens viel; der stillere Teil jedoch rgerte sich, den alten Tadel
von doppelter Handlung wiederholt zu sehen.  Es ist aber nicht anders
in der Welt, als da eine wertlose Mnze neben einer gehaltigen auch
immer eine gewisse Art von Kurs behlt, besonders da, wo man in der
Krze aus einem Handel zu scheiden und ohne viel berlegung und
Zaudern gewisse Differenzen auszugleichen gedenkt.  Wundersam bleibt
es indes immer, da man an der groen Einheit einer solchen Konzeption
jemals hat mkeln drfen.  In Abwesenheit des Herren stellen trostlose
Eltern einen besessenen Knaben den Jngern des Heiligen dar; sie mgen
schon Versuche gemacht haben, den Geist zu bannen; man hat sogar ein
Buch aufgeschlagen, um zu forschen, ob nicht etwa eine berlieferte
Formel gegen dieses bel wirksam knne gefunden werden; aber vergebens.
In diesem Augenblick erscheint der einzig Krftige, und zwar
verklrt, anerkannt von seinen groen Vorfahren, eilig deutet man
hinauf nach solcher Vision als der einzigen Quelle des Heils.  Wie
will man nun das Obere und Untere trennen?  Beides ist eins: unten das
Leidende, Bedrftige, oben das Wirksame, Hlfreiche, beides
aufeinander sich beziehend, ineinander einwirkend.  Lt sich denn, um
den Sinn auf eine andere Weise auszusprechen, ein ideeller Bezug aufs
Wirkliche von diesem lostrennen?

Die Gleichgesinnten bestrkten sich auch diesmal in ihrer berzeugung;
"Raffael", sagten sie zueinander, "zeichnete sich eben durch die
Richtigkeit des Denkens aus, und der gottbegabte Mann, den man eben
hieran durchaus erkennt, soll in der Blte seines Lebens falsch
gedacht, falsch gehandelt haben?  Nein! er hat wie die Natur jederzeit
recht, und gerade da am grndlichsten, wo wir sie am wenigsten
begreifen."



Eine Verabredung wie die unsrige, einen flchtigen berblick von Rom
sich in guter vereinigter Gesellschaft zu verschaffen, konnte nicht
ganz, wie es wohl der Vorsatz gewesen, in vlliger Abgesondertheit
durchgefhrt werden; ein und der andere fehlte, vielleicht zufllig
abgehalten, wieder andere schlossen sich an, auf ihrem Wege dieses
oder jenes Sehenswrdige zu betrachten.  Dabei hielt jedoch der Kern
zusammen und wute bald aufzunehmen, bald abzusondern, bald
zurckzubleiben, bald vorzueilen.  Gelegentlich hatte man freilich gar
wunderliche uerungen zu vernehmen.  Es gibt eine gewisse Art von
empirischem Urteil, welches seit lngerer Zeit zumal durch englische
und franzsische Reisende besonders in den Gang gekommen; man spricht
sein augenblickliches unvorbereitetes Urteil aus, ohne nur irgend zu
bedenken, da jeder Knstler auf gar vielfache Weise bedingt ist,
durch sein besonderes Talent, durch Vorgnger und Meister, durch Ort
und Zeit, durch Gnner und Besteller.  Nichts von allem dem, welches
freilich zu einer reinen Wrderung ntig wre, kommt in Betrachtung,
und so entsteht daraus ein grliches Gemisch von Lob und Tadel, von
Bejahen und Verneinen, wodurch jeder eigentmliche Wert der fraglichen
Gegenstnde ganz eigentlich aufgehoben wird.

Unser guter Volkmann, sonst so aufmerksam und als Fhrer ntzlich
genug, scheint sich durchaus an jene fremden Urteiler gehalten zu
haben, deswegen denn seine eigenen Schtzungen gar wunderlich
hervortreten.  Kann man sich z.  B. unglcklicher ausdrcken, als er
sich in der Kirche Maria della Pace vernehmen lt?

"ber der ersten Kapelle hat Raffael einige Sibyllen gemalt, die sehr
gelitten haben.  Die Zeichnung ist richtig, aber die Zusammensetzung
schwach, welches vermutlich dem unbequemen Platz beigemessen werden
mu.  Die zwote Kapelle ist nach des Michael Angelo Zeichnungen mit
Arabesken geziert, die hoch geschtzt werden, aber nicht simpel genug
sind.  Unter der Kuppel bemerkt man drei Gemlde, das erste stellt die
Heimsuchung der Maria von Karl Maratti vor, ist frostig gemalt, aber
gut angeordnet; das andere die Geburt der Maria vom Kavalier Vanni, in
der Manier des Peter von Cortona, und das dritte den Tod der Maria von
Maria Morandi.  Die Anordnung ist etwas verwirrt und fllt ins Rohe.
Am Gewlbe ber dem Chor hat Albani mit einem schwachen Kolorit die
Himmelfahrt der Maria abgebildet.  Die von ihm herrhrenden Malereien
an den Pfeilern unter der Kuppel sind besser geraten.  Den Hof des zu
dieser Kirche gehrigen Klosters hat Bramante angegeben."

Dergleichen unzulngliche, schwankende Urteile verwirren durchaus den
Beschauer, der ein solches Buch zum Leitfaden erwhlt.  Manches ist
denn aber auch ganz falsch, z.  B. was hier von den Sibyllen gesagt
ist.  Raffael war niemals von dem Raume geniert, den ihm die
Architektur darbot, vielmehr gehrt zu der Groheit und Eleganz seines
Genies, da er jeden Raum auf das zierlichste zu fllen und zu
schmcken wute, wie er augenfllig in der Farnesine dargetan hat.
Selbst die herrlichen Bilder der "Messe von Bolsena", der "Befreiung
des gefangenen Petrus", des "Parnasses" wren ohne die wunderliche
Beschrnkung des Raumes nicht so unschtzbar geistreich zu denken.
Ebenso ist auch hier in den Sibyllen die verheimlichte Symmetrie,
worauf bei der Komposition alles ankommt, auf eine hchst geniale
Weise obwaltend; denn wie in dem Organismus der Natur, so tut sich
auch in der Kunst innerhalb der genausten Schranke die Vollkommenheit
der Lebensuerung kund.



Wie dem aber auch sei, so mag einem jeden die Art und Weise,
Kunstwerke aufzunehmen, vllig berlassen bleiben.  Mir ward bei
diesem Umgang das Gefhl, der Begriff, die Anschauung dessen, was man
im hchsten Sinne die Gegenwart des klassischen Bodens nennen drfte.
Ich nenne dies die sinnlich geistige berzeugung, da hier das Groe
war, ist und sein wird.  Da das Grte und Herrlichste vergehe, liegt
in der Natur der Zeit und der gegeneinander unbedingt wirkenden
sittlichen und physischen Elemente.  Wir konnten in allgemeinster
Betrachtung nicht traurig an dem Zerstrten vorbergehen, vielmehr
hatten wir uns zu freuen, da so viel erhalten, so viel
wiederhergestellt war, prchtiger und bermiger, als es je gestanden.




Innenansicht von St. Peter.  Gouache von Desprez

Die Peterskirche ist gewi so gro gedacht und wohl grer und khner
als einer der alten Tempel, und nicht allein was zweitausend Jahre
vernichten sollten, lag vor unsern Augen, sondern zugleich was eine
gesteigerte Bildung wieder hervorzubringen vermochte.

Selbst das Schwanken des Kunstgeschmackes, das Bestreben zum einfachen
Groen, das Wiederkehren zum vervielfachten Kleineren, alles deutete
auf Leben und Bewegung; Kunst--und Menschengeschichte standen
synchronistisch vor unseren Augen.

Es darf uns nicht niederschlagen, wenn sich uns die Bemerkung
aufdringt, das Groe sei vergnglich; vielmehr wenn wir finden, das
Vergangene sei gro gewesen, mu es uns aufmuntern, selbst etwas von
Bedeutung zu leisten, das fortan unsre Nachfolger, und wr' es auch
schon in Trmmer zerfallen, zu edler Ttigkeit aufrege, woran es unsre
Vorvordern niemals haben ermangeln lassen.



Diese hchst belehrenden und geisterhebenden Anschauungen wurden, ich
darf nicht sagen gestrt und unterbrochen, aber doch mit einem
schmerzlichen Gefhl durchflochten, das mich berallhin begleitete;
ich erfuhr nmlich, da der Brutigam jener artigen Mailnderin, unter
ich wei nicht welchem Vorwande, sein Wort zurckgenommen und sich von
seiner Versprochenen losgesagt habe.  Wenn ich mich nun einerseits
glcklich pries, meiner Neigung nicht nachgehangen und mich sehr bald
von dem lieben Kinde zurckgezogen zu haben, wie denn auch nach
genauster Erkundigung unter den Vorwnden jener Villeggiatur auch
nicht im mindesten gedacht worden, so war es mir doch hchst
empfindlich, das artige Bild, das mich bisher so heiter und freundlich
begleitet hatte, nunmehr getrbt und entstellt zu sehen; denn ich
vernahm sogleich, das liebe Kind sei aus Schrecken und Entsetzen ber
dieses Ereignis in ein gewaltsames Fieber verfallen, welches fr ihr
Leben frchten lasse.  Indem ich mich nun tagtglich und die erste
Zeit zweimal erkundigen lie, hatte ich die Pein, da meine
Einbildungskraft sich etwas Unmgliches hervorzubringen bemht war,
jene heitern, dem offnen, frohen Tag allein gehrigen Zge, diesen
Ausdruck unbefangenen, stillvorschreitenden Lebens nunmehr durch
Trnen getrbt, durch Krankheit entstellt und eine so frische Jugend
durch inneres und ueres Leiden so frhzeitig bla und schmchtig zu
denken.

In solcher Stimmung war freilich ein so groes Gegengewicht als eine
Reihenfolge des Bedeutendsten, das teils dem Auge durch sein Dasein,
teils der Einbildungskraft durch nie verschollene Wrde genug zu tun
gab, hchst ersehnt und nichts natrlicher, als das meiste davon mit
inniger Trauer anzublicken.

Waren die alten Monumente nach so vielen Jahrhunderten meistens zu
unfrmlichen Massen zerfallen, so mute man bei neueren
aufrechtstehenden Prachtgebuden gleichermaen den Verfall so vieler
Familien in der spteren Zeit bedauern, ja, selbst das noch frisch im
Leben Erhaltene schien an einem heimlichen Wurm zu kranken; denn wie
wollte sich das Irdische ohne eigentlich physische Kraft durch
sittliche und religise Sttzen allein in unsern Tagen aufrecht
erhalten?  Und wie einem heiteren Sinn auch die Ruine wieder zu
beleben, gleich einer frischen, unsterblichen Vegetation, verfallene
Mauern und zerstreute Blcke wieder mit Leben auszustatten gelingt, so
entkleidet ein trauriger Sinn das lebendige Dasein von seinem
schnsten Schmuck und mchte es uns gern als ein nacktes Gerippe
aufdringen.

Auch zu einer Gebirgsreise, die wir noch vor Winters in heiterer
Gesellschaft zu vollbringen gedachten, konnt' ich mich nicht
entschlieen, bis ich, einer erfolgten Besserung gewi und durch
sorgfltige Anstalten gesichert, Nachricht von ihrer Genesung auch an
denen Orten erhalten sollte, wo ich sie so munter als liebenswrdig in
den schnsten Herbsttagen kennen gelernt hatte.



Schon die ersten Briefe aus Weimar ber "Egmont" enthielten einige
Ausstellungen ber dieses und jenes; hiebei erneute sich die alte
Bemerkung, da der unpoetische, in seinem brgerlichen Behagen bequeme
Kunstfreund gewhnlich da einen Ansto nimmt, wo der Dichter ein
Problem aufzulsen, zu beschnigen oder zu verstecken gesucht hat.
Alles soll, so will es der behagliche Leser, im natrlichen Gange
fortgehen; aber auch das Ungewhnliche kann natrlich sein, scheint es
aber demjenigen nicht, der auf seinen eigenen Ansichten verharrt.  Ein
Brief dieses Inhalts war angekommen, ich nahm ihn und ging in die
Villa Borghese; da mut' ich denn lesen, da einige Szenen fr zu lang
gehalten wrden.  Ich dachte nach, htte sie aber auch jetzt nicht zu
verkrzen gewut, indem so wichtige Motive zu entwickeln waren.  Was
aber am meisten den Freundinnen tadelnswert schien, war das lakonische
Vermchtnis, womit Egmont sein Klrchen an Ferdinand empfiehlt.

Ein Auszug aus meinem damaligen Antwortschreiben wird ber meine
Gesinnungen und Zustnde den besten Aufschlu geben.

"Wie sehr wnscht' ich nun, auch euren Wunsch erfllen und dem
Vermchtnis Egmonts einige Modifikation geben zu knnen!  Ich eilte an
einem herrlichen Morgen mit eurem Briefe gleich in die Villa Borghese,
dachte zwei Stunden den Gang des Stcks, die Charaktere, die
Verhltnisse durch und konnte nichts finden, das ich abzukrzen htte.
Wie gern mcht' ich euch alle meine berlegungen, mein Pro und Contra
schreiben, sie wrden ein Buch Papier fllen und eine Dissertation
ber die konomie meines Stcks enthalten.  Sonntags kam ich zu
Angelika und legte ihr die Frage vor.  Sie hat das Stck studiert und
besitzt eine Abschrift davon.  Mchtest du doch gegenwrtig gewesen
sein, wie weiblich zart sie alles auseinander legte, und es darauf
hinausging: da das, was ihr noch mndlich von dem Helden erklrt
wnschtet, in der Erscheinung implicite enthalten sei.  Angelika sagte:
da die Erscheinung nur vorstelle, was in dem Gemte des schlafenden
Helden vorgehe, so knne er mit keinen Worten strker ausdrcken, wie
sehr er sie liebe und schtze, als es dieser Traum tue, der das
liebenswrdige Geschpf nicht zu ihm herauf, sondern ber ihn hinauf
hebe.  Ja, es wolle ihr wohl gefallen, da der, welcher durch sein
ganzes Leben gleichsam wachend getrumt, Leben und Liebe mehr als
geschtzt, oder vielmehr nur durch den Genu geschtzt, da dieser
zuletzt noch gleichsam trumend wache und uns still gesagt werde, wie
tief die Geliebte in seinem Herzen wohne und welche vornehme und hohe
Stelle sie darin einnehme.--Es kamen noch mehr Betrachtungen dazu, da
in der Szene mit Ferdinand Klrchens nur auf eine subordinierte Weise
gedacht werden konnte, um das Interesse des Abschieds von dem jungen
Freunde nicht zu schmlern, der ohnehin in diesem Augenblicke nichts
zu hren noch zu erkennen imstande war."




Moritz als Etymolog

Schon lngst hat ein weiser Mann das wahre Wort ausgesprochen: "Der
Mensch, dessen Krfte zu dem Notwendigen und Ntzlichen nicht
hinreichen, mag sich gern mit dem Unntigen und Unntzen beschftigen!"
Vielleicht mchte nachstehendes von manchem auf diese Weise
beurteilt werden.

Unser Geselle Moritz lie nicht ab, jetzt, in dem Kreise der hchsten
Kunst und schnsten Natur, ber die Innerlichkeiten des Menschen,
seine Anlagen und Entwickelungen fortwhrend zu sinnen und zu spinnen;
deshalb er denn auch sich mit dem Allgemeinen der Sprache vorzglich
beschftigte.

Zu jener Zeit war in Gefolg der Herderischen Preisschrift "ber den
Ursprung der Sprache" und in Gemheit der damaligen allgemeinen
Denkweise die Vorstellung herrschend: das Menschengeschlecht habe sich
nicht von einem Paare aus dem hohen Orient herab ber die ganze Erde
verbreitet, sondern zu einer gewissen merkwrdig produktiven Zeit des
Erdballs sei, nachdem die Natur die verschiedenartigsten Tiere
stufenweis hervorzubringen versucht, da und dort, in mancher gnstigen
Lage die Menschenart mehr oder weniger vollendet hervorgetreten.  Ganz
im innerlichsten Bezug auf seine Organe sowohl als seine
Geistesfhigkeiten sei nun dem Menschen die Sprache angeboren.  Hier
bedrfe es keiner natrlichen Anleitung, so wenig als einer
berlieferung.  Und in diesem Sinne gebe es eine allgemeine Sprache,
welche zu manifestieren ein jeder autochthonische Stamm versucht habe.
Die Verwandtschaft aller Sprachen liege in der bereinstimmung der
Idee, wonach die schaffende Kraft das menschliche Geschlecht und
seinen Organismus gebildet.  Daher komme denn, da teils aus innerem
Grundtriebe, teils durch uere Veranlassung die sehr beschrnkte
Vokal--und Konsonantenzahl zum Ausdruck von Gefhlen und Vorstellungen
richtig oder unrichtig angewendet worden; da es denn natrlich, ja
notwendig sei, da die verschiedensten Autochthonen teils
zusammengetroffen, teils voneinander abgewichen und sich diese oder
jene Sprache in der Folge entweder verschlimmert oder verbessert habe.
Was von den Stammworten gelte, gelte denn auch von den Ableitungen,
wodurch die Bezge der einzelnen Begriffe und Vorstellungen
ausgedrckt und bestimmter bezeichnet werden.  Dies mchte denn gut
sein und als ein Unerforschliches, nie mit Gewiheit zu Bestimmendes
auf sich beruhen.

Hierber find' ich in meinen Papieren folgendes Nhere:

"Mir ist es angenehm, da sich Moritz aus seiner brtenden Trgheit,
aus dem Unmut und Zweifel an sich selbst zu einer Art von Ttigkeit
wendet, denn da wird er allerliebst.  Seine Grillenfngereien haben
alsdann eine wahre Unterlage und seine Trumereien Zweck und Sinn.
Jetzt beschftigt ihn eine Idee, in welche ich auch eingegangen bin
und die uns sehr unterhlt.  Es ist schwer, sie mitzuteilen, weil es
gleich toll klingt.  Doch will ich's versuchen:

Er hat ein Verstands--und Empfindungsalphabet erfunden, wodurch er
zeigt, da die Buchstaben nicht willkrlich, sondern in der
menschlichen Natur gegrndet sind und alle gewissen Regionen des
inneren Sinnes angehren, welchen sie denn auch, ausgesprochen,
ausdrcken.  Nun lassen sich nach diesem Alphabete die Sprachen
beurteilen, und da findet sich, da alle Vlker versucht haben, sich
dem innern Sinn gem auszudrcken, alle sind aber durch Willkr und
Zufall vom rechten Wege abgeleitet worden.  Demzufolge suchen wir in
den Sprachen die Worte auf, die am glcklichsten getroffen sind, bald
hat's die eine, bald die andre; dann verndern wir die Worte, bis sie
uns recht dnken, machen neue u. s. w.  Ja, wenn wir recht spielen
wollen, machen wir Namen fr Menschen, untersuchen, ob diesem oder
jenem sein Name gehre etc. etc.

Das etymologische Spiel beschftigt schon so viele Menschen, und so
gibt es auch uns auf diese heitere Weise viel zu tun.  Sobald wir
zusammenkommen, wird es wie ein Schachspiel vorgenommen, und
hunderterlei Kombinationen werden versucht, so da, wer uns zufllig
behorchte, uns fr wahnsinnig halten mte.  Auch mchte ich es nur
den allernchsten Freunden vertrauen.  Genug, es ist das witzigste
Spiel von der Welt und bt den Sprachsinn unglaublich."

Italienische Reise / 2. Rm.  Aufenthalt / Philipp Neri (1)




Philipp Neri, der humoristische Heilige

Philipp Neri, in Florenz geboren 1515, erscheint von Kindheit auf als
ein folgsamer, sittlicher Knabe von krftigen Anlagen.  Sein Bildnis
als eines solchen ist glcklicherweise aufbewahrt in des Fidanza
"Teste Scelte", Tom.  V, Bl. 31. Man wte sich keinen tchtigern,
gesndern, geradsinnigeren Knaben zu denken.  Als Abkmmling einer
edlen Familie wird er in allem Guten und Wissenswerten der Zeit gem
unterrichtet und endlich, um seine Studien zu vollenden, man meldet
nicht, in welchem Alter, nach Rom gesandt.  Hier entwickelt er sich
zum vollkommnen Jngling; sein schnes Antlitz, seine reichen Locken
zeichnen ihn aus; er ist anziehend und ablehnend zugleich, Anmut und
Wrde begleiten ihn berall.

Hier, zur traurigsten Zeit, wenige Jahre nach der grausamen Plnderung
der Stadt, ergibt er sich, nach Vorgang und Beispiel vieler Edlen,
ganz den bungen der Frmmigkeit, und sein Enthusiasmus steigert sich
mit den Krften einer frischen Jugend.  Unablssiges Besuchen der
Kirchen, besonders der sieben Hauptkirchen, brnstiges Beten zu
Heranntigung der Hlfe, fleiiges Beichten und Genu des Abendmahls,
Flehen und Ringen nach geistigen Gtern.

In solch einem enthusiastischen Momente wirft er sich einst auf die
Stufen des Altars und zerbricht ein paar Rippen, welche, schlecht
geheilt, ihm lebenslngliches Herzklopfen verursachen und die
Steigerung seiner Gefhle veranlassen.

Um ihn versammeln sich junge Mnner zu ttiger Sittlichkeit und
Frmmigkeit, sie erweisen sich unermdet, die Armen zu versorgen, die
Kranken zu pflegen, und scheinen ihre Studien hintanzusetzen.
Wahrscheinlich bedienen sie sich der Zuschsse von Haus zu wohlttigen
Zwecken, genug, sie geben und helfen immer und behalten nichts fr
sich, ja, er lehnt nachher ausdrcklich alle Beihlfe von den Seinigen
ab, um dasjenige, was Wohlttigkeit ihnen zuweiset, an Bedrftige zu
wenden und selbst zu darben.

Dergleichen fromme Handlungen waren jedoch zu herzlich und lebhaft,
als da man nicht htte suchen sollen, sich zugleich auf eine
geistliche und gefhlvolle Weise ber die wichtigsten Gegenstnde zu
unterhalten.  Die kleine Gesellschaft besa noch kein eigenes Lokal,
sie erbat sich's bald in diesem, bald in jenem Kloster, wo dergleichen
leere Rume wohl zu finden sein mochten.  Nach einem kurzen stillen
Gebet ward ein Text der Heiligen Schrift verlesen, worber ein und der
andere sich, auslegend oder anwendend, in einer kurzen Rede vernehmen
lie.  Man besprach sich auch wohl hierber, alles in bezug auf
unmittelbare Ttigkeit; dialektische und spitzfindige Behandlung war
durchaus verboten.  Die brige Tageszeit ward immerfort einer
aufmerksamen Versorgung der Kranken, dem Dienst in Hospitlern, dem
Beistande der Armen und Notleidenden gewidmet.

Da bei diesen Verhltnissen keine Beschrnkung vorwaltete und man
ebensogut kommen als gehen konnte, so vermehrte sich die Zahl der
Teilnehmenden ungemein, so wie sich denn auch jene Versammlung ernster
und umgreifender beschftigte.  Auch aus den Leben der Heiligen ward
vorgelesen, Kirchenvter und Kirchengeschichte stellenweise zu Rate
gezogen, worauf denn vier der Teilnehmenden, jeder eine halbe Stunde,
zu sprechen das Recht und Pflicht hatten.

Diese fromme tagtgliche, ja familir-praktische Behandlung der
hchsten Seelenangelegenheiten erregte immer mehr Aufmerksamkeit nicht
allein unter Einzelnen, sondern sogar unter ganzen Krperschaften.
Man verlegte die Versammlungen in die Kreuzgnge und Rume dieser und
jener Kirche, der Zudrang vermehrte sich, besonders zeigte sich der
Orden der Dominikaner dieser Art, sich zu erbauen, sehr geneigt und
schlo sich zahlreich an die sich immer mehr ausbildende Schar an,
welche durch die Kraft und den hohen Sinn ihres Anfhrers sich
durchaus gleich und, wenn auch geprft durch mancherlei
Widerwrtigkeiten, auf demselben Pfade fortschreitend finden lie.

Da nun aber nach dem hohen Sinne des trefflichen Vorgesetzten alle
Spekulation verbannt, jede geregelte Ttigkeit aber aufs Leben
gerichtet war, und das Leben sich ohne Heiterkeit nicht denken lt,
so wute der Mann auch hierin den unschuldigen Bedrfnissen und
Wnschen der Seinigen entgegenzukommen.  Bei eintretendem Frhling
fhrte er sie nach San Onofrio, welches, hoch und breit gelegen, in
solchen Tagen die angenehmste rtlichkeit anbot.  Hier, wo bei der
jungen Jahrszeit alles jung erscheinen sollte, trat nach stillen
Gebeten ein hbscher Knabe hervor, rezitierte eine auswendig gelernte
Predigt, Gebete folgten, und ein Chor besonders eingeladener Snger
lie sich erfreulich und eindringlich zum Schlusse hren, welches um
so bedeutender war, als die Musik damals weder ausgebreitet noch
ausgebildet gefunden ward und hier vielleicht zum erstenmal ein
religioser Gesang in freier Luft sich mitteilte.

Immer auf diese Weise fortwirkend, vermehrte sich die Kongregation und
wuchs, so wie an Personenzahl, so an Bedeutung.  Die Florentiner
ntigten gleichsam ihren Landsmann, das von ihnen abhngige Kloster
San Girolamo zu beziehen, wo denn die Anstalt sich immer mehr
ausdehnte und auf gleiche Weise fortwirkte, bis ihnen endlich der
Papst in der Nhe des Platzes Navona ein Kloster als eigentmlich
anwies, welches, von Grund aus neu gebaut, eine gute Anzahl frommer
Genossen aufnehmen konnte.  Hier blieb es jedoch bei der frheren
Einrichtung, Gotteswort, das will sagen heilig edle Gesinnungen dem
gemeinen Verstande sowie dem gemeinen Alltagsleben anzunhern und
eigen zu machen.  Man versammelte sich nach wie vor, betete, vernahm
einen Text, hrte darber sprechen, betete und ward zuletzt durch
Musik ergtzt, und was damals fter, ja tglich geschah, geschieht
jetzt noch Sonntags, und gewi wird jeder Reisende, der nhere
Kenntnis von dem heiligen Stifter genommen, sich knftighin, diesen
unschuldigen Funktionen beiwohnend, vorzglich erbauen, wenn er
dasjenige, was wir vorgetragen haben und zunchst mitteilen, in Gemt
und Gedanke vorberwalten lt.

Hier sind wir nun in dem Falle, in Erinnerung zu bringen, da diese
ganze Anstalt noch immer ans Weltliche grenzte.  Wie denn nur wenige
unter ihnen sich dem eigentlichen Priesterstande gewidmet hatten und
nur so viel geweihte Geistliche unter ihnen gefunden wurden, als ntig,
Beichte zu sitzen und das Meopfer zu verrichten.  Und so war denn
auch Philipp Neri selbst sechsunddreiig Jahre alt geworden, ohne sich
zum Priestertum zu melden, denn er fand sich, wie es scheint, in
seinem gegenwrtigen Zustande frei und weit mehr sich selbst
berlassen, als er sich mit kirchlichen Banden gefesselt, als Glied
der groen Hierarchie zwar hochgeehrt, aber doch beschrnkt gefhlt
htte.

Allein von oben her lie man es dabei nicht bewenden, sein Beichtvater
machte es ihm zur Gewissenssache, die Weihe zu nehmen und in den
Priesterstand zu treten.  Und so geschah es auch; nun hatte die Kirche
klglich einen Mann in ihren Kreis eingeschlossen, der, unabhngigen
Geistes bisher, auf einen Zustand losging, worin das Heilige mit dem
Weltlichen, das Tugendsame mit dem Alltglichen sich vereinigen und
vertragen sollte.  Diese Vernderung aber, der bergang zur
Priesterschaft, scheint auf sein ueres Benehmen nicht im mindesten
eingewirkt zu haben.

Er bt nur noch strenger als bisher jede Entuerung und lebt in einem
schlechten Klsterchen mit andern kmmerlich zusammen.  So gibt er die
bei groer Teurung ihm verehrten Brote einem andern Bedrftigern und
setzt seinen Dienst gegen Unglckliche immer fort.

Aber auf sein Inneres hat das Priestertum einen merkwrdig steigernden
Einflu.  Die Verpflichtung zum Meopfer versetzt ihn in einen
Enthusiasmus, in eine Ekstase, wo man den bisher so natrlichen Mann
gnzlich verliert.  Er wei kaum, wohin er schreitet, er taumelt auf
dem Wege und vor dem Altare.  Hebt er die Hostie in die Hhe, so kann
er die Arme nicht wieder herunterbringen; es scheint, als zge ihn
eine unsichtbare Kraft empor.  Beim Eingieen des Weins zittert und
schaudert er.  Und wenn er nach vollendeter Wandlung dieser
geheimnisvollen Gaben genieen soll, erzeigt er sich auf eine
wunderliche, nicht auszusprechende schwelgerische Weise.  Vor
Leidenschaft beit er in den Kelch, indes er ahnungsvoll das Blut zu
schlrfen glaubt des kurz vorher gleichsam gierig verschlungenen
Leibes.  Ist aber dieser Taumel vorber, so finden wir zwar immer
einen leidenschaftlich wundersamen, aber immer hchst verstndig
praktischen Mann.

Ein solcher Jngling, ein solcher Mann, so lebhaft und seltsam wirkend,
mute den Menschen wunderlich und mitunter gerade durch seine
Tugenden beschwerlich und widerwrtig vorkommen.  Wahrscheinlich ist
ihm dieses in dem Laufe seines froherer Lebens oft begegnet; nachdem
er aber zum Priester geweiht ist und sich so eng und kmmerlich,
gleichsam als Gast in einem armseligen Kloster behilft, treten
Widersacher auf, die ihn mit Spott und Hohn unablssig verfolgen.

Doch wir gehen weiter und sagen, er sei ein hchst ausgezeichneter
Mensch gewesen, der aber das einem jeden dieser Art angeborne
Herrische zu beherrschen und in Entsagung, Entbehrung, Wohlttigkeit,
Demut und Schmach den Glanz seines Daseins zu verhllen trachtete.
Der Gedanke, vor der Welt als tricht zu erscheinen und dadurch in
Gott und gttliche Dinge sich erst recht zu versenken und zu ben, war
sein andauerndes Bestreben, wodurch er sich und sodann auch seine
Schler ausschlielich zu erziehen unternahm.  Die Maxime des heiligen
Bernhard:

"Spernere mundum,
Spernere neminem,
Spernere se ipsum,
Spernere se sperni."



schien ihn ganz durchdrungen zu haben, ja vielmehr aus ihm frisch
wieder entwickelt zu sein.

hnliche Absichten, hnliche Zustnde ntigen den Menschen, in
gleichen Maximen sich aufzuerbauen.  Man kann gewi sein, da die
erhabensten, innerlich stolzesten Menschen sich zu jenen Grundstzen
allein bequemen, indem sie das Widerwrtige einer dem Guten und Groen
immer widerstrebenden Welt vorauszukosten und den bittern Kelch der
Erfahrung, eh' er ihnen noch angeboten ist, bis auf den Grund zu
leeren sich entschlieen.  Grenzenlos und in ununterbrochener Reihe
machen jene Geschichtchen, wie er seine Schler geprft, deren viele
bis auf uns gekommen sind, jeden lebenslustigen Menschen, der sie
vernimmt, wirklich ungeduldig, so wie diese Gebote demjenigen, der
ihnen gehorchen sollte, hchst schmerzlich und nahezu unertrglich
fallen muten.  Deswegen denn auch nicht alle eine solche Feuerprobe
bestanden.

Eh' wir aber uns auf dergleichen wunderbare und dem Leser
gewissermaen unwillkommne Erzhlungen einlassen, wenden wir uns
lieber noch einmal zu jenen groen Vorzgen, welche die Zeitgenossen
ihm zugestehen und hchlich rhmen.  Er habe, sagen sie, Kenntnisse
und Bildung mehr von Natur als durch Unterricht und Erziehung erhalten;
alles, was andere mhsam erwerben, sei ihm gleichsam eingegossen
gewesen.  Ferner habe er die groe Gabe zu eigen gehabt, Geister zu
unterscheiden, Eigenschaften und Fhigkeiten der Menschen zu wrdigen
und zu schtzen; zugleich habe er mit dem grten Scharfsinn die
weltlichen Dinge durchdrungen, auf einen Grad, da man ihm den Geist
der Wahrsagung zuschreiben mssen.  Auch ward ihm eine entschiedene
Anziehungsgabe, welche auszudrcken die Italiener sich des schnen
Wortes "attrattiva" bedienen, krftig verliehen, die sich nicht allein
auf Menschen erstreckte, sondern auch auf Tiere.  Als Beispiel wird
erzhlt, da der Hund eines Freundes sich ihm angeschlossen und
durchaus gefolgt sei, auch bei dem ersten Besitzer, der ihn lebhaft
zurckgewnscht und durch mancherlei Mittel ihn wieder zu gewinnen
getrachtet, auf keine Weise verbleiben wollen, sondern sich immer zu
dem anziehenden Manne zurckbegeben, sich niemals von ihm getrennt,
vielmehr zuletzt nach mehreren Jahren in dem Schlafzimmer seines
erwhlten Herrn das Leben geendet habe.  Dieses Geschpf veranlat uns
nun, auf jene Prfungen, zu denen es selbst Gelegenheit gegeben,
zurckzukommen.  Es ist bekannt, da Hundefhren, Hundetragen im
Mittelalter berhaupt und wahrscheinlich auch in Rom hchst
schimpflich gewesen.  In dieser Rcksicht pflegte der fromme Mann
jenes Tier an einer Kette durch die Stadt zu fhren, auch muten seine
Schler dasselbe auf den Armen durch die Straen tragen und sich auf
diese Weise dem Gelchter und Spott der Menge preisgeben.

Auch mutete er seinen Schlern und Genossen andere unwrdige
uerlichkeiten zu.  Einem jungen rmischen Frsten, welcher der Ehre,
fr ein Ordensglied zu gelten, mitgenieen wollte, wurde angesonnen,
er solle mit einem hinten angehefteten Fuchsschwanze durch Rom
spazieren, und, als er dies zu leisten sich weigerte, die Aufnahme in
den Orden versagt.  Einen andern schickte er ohne berkleid und wieder
einen mit zerrinen rmeln durch die Stadt.  Dieses Letztern erbarmte
sich ein Edelmann und bot ihm ein Paar neue rmel an, die der Jngling
ausschlug, nachher aber auf Befehl des Meisters dankbar abholen und
tragen mute.  Beim Bau der neuen Kirche ntigte er die Seinen, gleich
Taglhnern die Materialien herbeizuschaffen und sie den Arbeitern zur
Hand zu langen.

Gleichermaen wute er auch jedes geistige Behagen, das der Mensch an
sich empfinden mochte, zu stren und zu vernichten.  Wenn die Predigt
eines jungen Mannes wohl zu gelingen und der Redner sich darin selbst
zu gefallen schien, unterbrach er ihn in der Mitte des Worts, um an
seiner Stelle weiterzusprechen, befahl auch wohl weniger fhigen
Schlern, ungesumt hinaufzutreten und zu beginnen, welche denn, so
unerwartet angeregt, sich aus dem Stegreife besser als je zu erweisen
das Glck hatten.  Italienische Reise / 2. Rm.  Aufenthalt / Philipp
Neri (2)






Man versetze sich in die zweite Hlfte des sechzehnten Jahrhunderts
und den wsten Zustand, in welchem Rom unter verschiedenen Ppsten wie
ein aufgeregtes Element erschien, und man wird eher begreifen, da ein
solches Verfahren wirksam und mchtig sein mute, indem es durch
Neigung und Furcht, durch Ergebenheit und Gehorsam dem innersten
Wollen des Menschen die groe Gewalt verlieh, trotz allem uern sich
zu erhalten, um allem, was sich ereignen konnte, zu widerstehen, da es
befhigt, selbst dem Vernnftigen und Verstndigen, dem Herkmmlichen
und Schicklichen unbedingt zu entsagen.

Eine merkwrdige, obgleich schon bekannte Prfungsgeschichte wird man
hier wegen ihrer besondern Anmut nicht ungern wiederholt finden.  Dem
heiligen Vater war angekndigt, in einem Kloster auf dem Lande tue
sich eine wunderwirkende Nonne hervor.  Unser Mann erhlt den Auftrag,
eine fr die Kirche so wichtige Angelegenheit nher zu untersuchen; er
setzt sich auf sein Maultier, das Befohlene zu verrichten, kommt aber
schneller zurck, als der heilige Vater es erwartet.  Der Verwunderung
seines geistlichen Gebieters begegnet Neri mit folgenden Worten:
"Heiligster Vater, diese tut keine Wunder, denn es fehlt ihr an der
ersten christlichen Tugend, der Demut; ich komme durch schlimmen Weg
und Wetter bel zugerichtet im Kloster an, ich lasse sie in Eurem
Namen vor mich fordern, sie erscheint, und ich reiche ihr statt des
Grues den Stiefel hin, mit der Andeutung, sie solle mir ihn ausziehen.
Entsetzt fhrt sie zurck, und mit Schelten und Zorn erwidert sie
mein Ansinnen; fr was ich sie halte! ruft sie aus, die Magd des Herrn
sei sie, aber nicht eines jeden, der daherkomme, um knechtische
Dienste von ihr zu verlangen.  Ich erhub mich gelassen, setzte mich
wieder auf mein Tier, stehe wieder vor Euch, und ich bin berzeugt,
Ihr werdet keine weitere Prfung ntig finden."  Lchelnd belie es
auch der Papst dabei, und wahrscheinlich ward ihr das fernere
Wundertun untersagt.

Wenn er aber sich dergleichen Prfungen gegen andere erlaubte, so
mute er solche von Mnnern erdulden, welche, gleichen Sinnes, den
nmlichen Weg der Selbstverleugnung einschlugen.  Ein Bettelmnch, der
aber auch schon im Geruch der Heiligkeit stand, begegnet ihm in der
gangbarsten Strae und bietet ihm einen Schluck aus der Weinflasche,
die er vorsorglich mit sich fhrt.  Philipp Neri bedenkt sich nicht
einen Augenblick und setzt die langhalsige Korbflasche, den Kopf
zurckbiegend, dreist an den Mund, indes das Volk laut lacht und
spottet, da zwei fromme Mnner sich dergestalt zutrinken.

Philipp Neri, den es ungeachtet seiner Frmmigkeit und Ergebung
einigermaen durfte verdrossen haben, sagte darauf: "Ihr habt mich
geprft, nun ist die Reihe an mir", und drckte zugleich sein
vierecktes Barett auf den Kahlkopf, welcher nun gleichfalls ausgelacht
wurde, ganz ruhig fortging und sagte: "Wenn mir's einer vom Kopf nimmt,
so mgt Ihr's haben."  Neri nahm es ihm ab, und sie schieden.

Freilich dergleichen zu wagen und dennoch die grten sittlichen
Wirkungen hervorzubringen, bedurfte es eines Mannes wie Philipp Neri,
dessen Handlungen gar oft als Wunder anzusehen waren.  Als Beichtiger
machte er sich furchtbar und daher des grten Zutrauens wrdig; er
entdeckte seinen Beichtkindern Snden, die sie verschwiegen, Mngel,
die sie nicht beachtet hatten; sein brnstiges ekstatisches Gebet
setzte seine Umgebungen als bernatrlich in Erstaunen, in einen
Zustand, in welchem die Menschen wohl auch durch ihre Sinne zu
erfahren glauben, was ihnen die Einbildungskraft, angeregt durchs
Gefhl, vorbilden mochte.  Wozu denn noch kommt, da das Wunderbare,
ja das Unmgliche, erzhlt und wieder erzhlt, endlich vollkommen die
Stelle des Wirklichen, des Alltglichen einnimmt.  Hierher gehrt, da
man ihn nicht allein verschiedentlich whrend des Meopfers vor dem
Altare wollte emporgehoben gesehen haben, sondern da sich auch
Zeugnisse fanden, man habe ihn, knieend um das Leben eines
gefhrlichst Kranken betend, dergestalt von der Erde emporgehoben
erblickt, da er mit dem Haupte beinahe die Decke des Zimmers berhrt.

Bei einem solchen durchaus dem Gefhl und der Einbildungskraft
gewidmeten Zustande war es ganz natrlich, da die Einmischung auch
widerwrtiger Dmonen nicht ganz auszubleiben schien.

Oben zwischen dem verfallenen Gemuer der Antoninischen Bder sieht
wohl einmal der fromme Mann in ffischer Ungestalt ein widerwrtiges
Wesen herumhupfen, das aber auf sein Gehei alsogleich zwischen
Trmmern und Spalten verschwindet.  Bedeutender jedoch als diese
Einzelheit ist, wie er gegen seine Schler verfhrt, die ihn von
seligen Erscheinungen, womit sie von der Mutter Gottes und andern
Heiligen beglckt worden, mit Entzcken benachrichtigen.  Er, wohl
wissend, da aus dergleichen Einbildungen ein geistlicher Dnkel, der
schlimmste und hartnckigste von allen, gewhnlich entspringe,
versichert sie deshalb, da hinter dieser himmlischen Klarheit und
Schnheit gewi eine teuflische, hliche Finsternis verborgen liege.
Dieses zu erproben, gebietet er ihnen: bei der Wiederkehr einer so
holdseligen Jungfrau ihr gerade ins Gesicht zu speien; sie gehorchen,
und der Erfolg bewhrt sich, indem auf der Stelle eine Teufelslarve
hervortritt.

Der groe Mann mag dieses mit Bewutsein oder, was wahrscheinlicher
ist, aus tiefem Instinkt geboten haben; genug, er war sicher, da
jenes Bild, welches eine phantastische Liebe und Sehnsucht
hervorgerufen hatte, nun durch das entgegenwirkende Wagnis von Ha und
Verachtung unmittelbar in eine Fratze sich verwandeln wrde.

Ihn berechtigten jedoch zu einer so seltsamen Pdagogik die
auerordentlichsten, zwischen den hchst geistigen und hchst
krperlichen schwebend erscheinenden Naturgaben: Gefhl einer sich
nahenden noch ungesehenen Person, Ahnung entfernter Begebenheiten,
Bewutsein der Gedanken eines vor ihm Stehenden, Ntigung anderer zu
seinen Gedanken.

Diese und dergleichen Gaben sind unter mehreren Menschen ausgeteilt,
mancher kann sich derselben ein und das anderemal rhmen, aber die
ununterbrochene Gegenwart solcher Fhigkeiten, die in jedem Falle
bereite Ausbung einer so staunenswrdigen Wirksamkeit, dies ist
vielleicht nur in einem Jahrhundert zu denken, wo zusammengehaltene
unzersplitterte Geistes--und Krperkrfte sich mit erstaunenswrdiger
Energie hervortun konnten.

Betrachten wir aber eine solche nach unabhngigem grenzenlosen,
geistigen Wirken sich hinsehnende und hingetriebene Natur, wie sie
durch die streng umfassenden rmisch-kirchlichen Bande sich wieder
zusammengehalten fhlen mu.

Die Wirkungen des heiligen Xaverius unter den abgttischen Heiden
mgen freilich damals in Rom groes Aufsehen gemacht haben.  Dadurch
aufgeregt, fhlten Neri und einige seiner Freunde sich gleichfalls
nach dem sogenannten Indien gezogen und wnschten mit ppstlicher
Erlaubnis sich dorthin zu verfgen.  Allein der wahrscheinlich von
oben her wohl instruierte Beichtvater redete ihnen ab und gab zu
bedenken, da fr gottselige, auf Besserung des Nchsten, auf
Ausbreitung der Religion gerichtete Mnner in Rom selbst ein
genugsames Indien zu finden und ein wrdiger Schauplatz fr deren
Ttigkeit offen sei.  Man verkndigte ihnen, da der groen Stadt
selbst zunchst ein groes Unheil bevorstehen mchte, indem die drei
Brunnen vor dem Tore St. Sebastian trb und blutig seit einiger Zeit
geflossen, welches als eine untrgliche Andeutung zu betrachten sei.

Mag also der wrdige Neri und seine Gesellen, hiedurch beschwichtigt,
innerhalb Roms ein wohlttiges wunderwirkendes Leben fortgesetzt haben,
so viel ist gewi, da er von Jahr zu Jahr an Vertrauen und Achtung
bei Groen und Kleinen, Alten und Jungen zugenommen.

Bedenke man nun die wundersame Komplikation der menschlichen Natur, in
welcher sich die strksten Gegenstze bereinigen, Materielles und
Geistiges, Gewhnliches und Unmgliches, Widerwrtiges und
Entzckendes, Beschrnktes und Grenzenloses, dergleichen aufzufhren
man noch ein langes Register fortsetzen knnte; bedenke man einen
solchen Widerstreit, wenn er in einem vorzglichen Menschen sich
ereignet und zutage tritt, wie er durch das Unbegreifliche, was sich
aufdringt, den Verstand irre macht, die Einbildungskraft losbindet,
den Glauben berflgelt, den Aberglauben berechtigt und dadurch den
natrlichen Zustand mit dem unnatrlichsten in unmittelbare Berhrung,
ja zur Vereinigung bringt; gehe man mit diesen Betrachtungen an das
weitlufig berlieferte Leben unseres Mannes, so wird es uns falich
scheinen, was ein solcher, der beinahe ein ganzes Jahrhundert auf
einem so groen Schauplatze in einem ungeheuern Elemente
ununterbrochen und unablssig gewirkt, fr einen Einflu msse erlangt
haben.  Die hohe Meinung von ihm ging so weit, da man nicht allein
von seinem gesunden, krftigen Wirken Nutzen, Heil und seliges Gefhl
sich zueignete, sondern da sogar seine Krankheiten das Vertrauen
vermehrten, indem man sie als Zeichen seines innigsten Verhltnisses
zu Gott und dem Gttlichsten anzusehen sich bewogen fand.  Hier
begreifen wir nun, wie er schon lebend der Wrde eines Heiligen
entgegenging und sein Tod nur bekrftigen konnte, was ihm von den
Zeitgenossen zugedacht und zugestanden war.

Deshalb auch, als man bald nach seinem Verscheiden, welches von noch
mehr Wundern als sein Leben begleitet war, an Papst Clemens VIII. die
Frage brachte, ob man mit der Untersuchung, dem sogenannten Proze,
welcher einer Seligsprechung vorausgeht, den Anfang machen drfe,
dieser die Antwort erteilte: "Ich habe ihn immer fr einen Heiligen
gehalten und kann daher nichts dagegen einwenden, wenn ihn die Kirche
im allgemeinen den Glubigen als solchen erklren und vorstellen wird."

Nun aber drfte es auch der Aufmerksamkeit wert gehalten werden, da
er in der langen Reihe von Jahren, die ihm zu wirken gegnnt wurden,
funfzehn Ppste erlebt, indem er, unter Leo X. geboren, unter Clemens
VIII. seine Tage beschlo; daher er denn auch eine unabhngige
Stellung gegen den Papst selbst zu behaupten sich anmate und als
Glied der Kirche sich zwar ihren allgemeinen Anordnungen durchaus
gleichstellte, aber im einzelnen sich nicht gebunden, ja sogar
gebieterisch gegen das Oberhaupt der Kirche bewies.  Nun lt es sich
denn auch erklren, da er die Kardinalswrde durchaus abschlug und in
seiner Chiesa nuova, gleich einem widerspenstigen Ritter in einer
alten Burg, sich gegen den obersten Schutzherrn unartig zu betragen
herausnahm.

Der Charakter jener Verhltnisse jedoch, wie sie sich am Ende des
sechzehnten Jahrhunderts aus den frheren, roheren Zeiten seltsam
genug gestaltet erhielten, kann durch nichts deutlicher vor Augen
gestellt, eindringlicher dem Geiste dargebracht werden als durch ein
Memorial, welches Neri kurz vor seinem Tode an den neuen Papst Clemens
VIII. ergehen lie, worauf eine gleich wunderliche Resolution erfolgte.


Wir sehen hieraus das auf eine andere Weise nicht zu schildernde
Verhltnis eines bald achtzigjhrigen, dem Rang eines Heiligen
entgegensehenden Mannes zu einem bedeutenden, tchtigen, whrend
seiner mehrjhrigen Regierung hchst achtbaren souvernen Oberhaupte
der rmisch-katholischen Kirche.  Memorial des Philipp Neri an Clemens
VIII.

"Heiligster Vater!  Und was fr eine Person bin ich denn, da die
Kardinle mich zu besuchen kommen, und besonders gestern abend die
Kardinle von Florenz und Cusano?  Und weil ich ein bichen Manna in
Blttern ntig hatte, so lie mir gedachter Kardinal von Florenz zwei
Unzen von San Spirito holen, indem der Herr Kardinal in jenes Hospital
eine groe Quantitt geschickt hatte.  Er blieb auch bis zwei Stunden
in die Nacht und sagte so viel Gutes von Ew.  Heiligkeit, viel mehr,
als mir billig schien; denn da Sie Papst sind, so sollten Sie die
Demut selber sein.  Christus kam um sieben Uhr in der Nacht, sich mir
einzuverleiben, und Ew.  Heiligkeit knnte auch wohl einmal in unsre
Kirche kommen.  Christus ist Mensch und Gott und besucht mich gar
manchmal.  Ew.  Heiligkeit ist nur ein bloer Mensch, geboren von
einem heiligen und rechtschaffenen Mann, jener aber von Gott Vater.
Die Mutter von Ew.  Heiligkeit ist Signora Agnesina, eine sehr
gottesfrchtige Dame; aber jenes die Jungfrau aller Jungfrauen.  Was
htte ich nicht alles zu sagen, wenn ich meiner Galle freien Lauf
lassen wollte.  Ich befehle Ew.  Heiligkeit, da Sie meinen Willen tun
wegen eines Mdchens, das ich nach Torre de' specchi schaffen will.
Sie ist die Tochter von Claudio Neri, dem Ew.  Heiligkeit versprochen
hat, da Sie seine Kinder beschtzen will; und da erinnere ich Sie,
da es hbsch ist, wenn ein Papst sein Wort hlt.  Deswegen bergeben
Sie mir gedachtes Geschft, und so, da ich mich im Notfall Ihres
Namens bedienen knne; um so mehr, da ich den Willen des Mdchens wei
und gewi bin, da sie durch gttliche Eingebung bewegt wird, und mit
der grten Demut, die ich schuldig bin, ksse ich die heiligsten Fe."
Eigenhndige Resolution des Papsts, unter das Memorial geschrieben

"Der Papst sagt, da dieser Aufsatz in seinem ersten Teil etwas vom
Geiste der Eitelkeit enthlt, indem er dadurch erfahren soll, da die
Kardinle Dieselben so oft besuchen; wenn uns nicht etwa dadurch
angedeutet werden soll, da diese Herren geistlich gesinnt sind;
welches man recht gut wei.  Da Er nicht gekommen ist, Dieselben zu
sehen, darauf sagt Er, da es Ew.  Ehrwrden nicht verdienen, da Sie
das Kardinalat nicht haben annehmen wollen, das Ihnen so oft
angetragen worden.  Was den Befehl betrifft, so ist Er zufrieden, da
Dieselben mit Ihrer gewhnlichen Befehlshaberei denen guten Mttern
einen tchtigen Filz geben, die es Denenselben nicht nach Ihrem Sinne
machen.  Nun befiehlt Er Denselben aber, da Sie sich wahren und nicht
Beichte sitzen ohne seine Erlaubnis.  Kommt aber unser Herr Dieselben
besuchen, so bitten Sie fr uns und fr die dringendsten Notdurften
der Christenheit."




Januar Korrespondenz

Rom, den 5. Januar 1788.

Verzeiht, wenn ich heute nur wenig schreibe.  Dieses Jahr ist mit
Ernst und Flei angefangen worden, und ich kann mich kaum umsehen.

Nach einem Stillstand von einigen Wochen, in denen ich mich leidend
verhielt, habe ich wieder die schnsten, ich darf wohl sagen
Offenbarungen.  Es ist mir erlaubt, Blicke in das Wesen der Dinge und
ihre Verhltnisse zu werfen, die mir einen Abgrund von Reichtum
erffnen.  Diese Wirkungen entstehen in meinem Gemte, weil ich immer
lerne, und zwar von andern lerne.  Wenn man sich selbst lehrt, ist die
arbeitende und verarbeitende Kraft eins, und die Vorschritte mssen
kleiner und langsamer werden.

Das Studium des menschlichen Krpers hat mich nun ganz.  Alles andre
verschwindet dagegen.  Es ist mir damit durch mein ganzes Leben, auch
jetzt wieder, sonderbar gegangen.  Darber ist nicht zu reden; was ich
noch machen werde, mu die Zeit lehren.

Die Opern unterhalten mich nicht, nur das innig und ewig Wahre kann
mich nun erfreuen.

Es spitzt sich bis gegen Ostern eine Epoche zu, das fhl' ich; was
werden wird, wei ich nicht.


Rom, den 10. Januar.

"Erwin und Elmire" kommt mit diesem Brief, mge dir das Stckchen auch
Vergngen machen!  Doch kann eine Operette, wenn sie gut ist, niemals
im Lesen genugtun; es mu die Musik erst dazu kommen, um den ganzen
Begriff auszudrcken, den der Dichter sich vorstellte.  "Claudine"
kommt bald nach.  Beide Stcke sind mehr gearbeitet, als man ihnen
ansieht, weil ich erst recht mit Kaysern die Gestalt des Singspiels
studiert habe.

Am menschlichen Krper wird fleiig fortgezeichnet, wie abends in der
Perspektivstunde.  Ich bereite mich zu meiner Auflsung, damit ich
mich ihr getrosten Mutes hingebe, wenn die Himmlischen sie auf Ostern
beschlossen haben.  Es geschehe, was gut ist.

Das Interesse an der menschlichen Gestalt hebt nun alles andre auf.
Ich fhle es wohl und wendete mich immer davon weg, wie man sich von
der blendenden Sonne wegwendet, auch ist alles vergebens, was man
auer Rom darber studieren will.  Ohne einen Faden, den man nur hier
spinnen lernt, kann man sich aus diesem Labyrinthe nicht herausfinden.
Leider wird mein Faden nicht lang genug, indessen hilft er mir doch
durch die ersten Gnge.

Wenn es mit Fertigung meiner Schriften unter gleichen Konstellationen
fortgeht, so mu ich mich im Laufe dieses Jahres in eine Prinzessin
verlieben, um den "Tasso", ich mu mich dem Teufel ergeben, um den
"Faust" schreiben zu knnen, ob ich mir gleich zu beiden wenig Lust
fhle.  Denn bisher ist's so gegangen.  Um mir selbst meinen "Egmont"
interessant zu machen, fing der rmische Kaiser mit den Brabantern
Hndel an, und um meinen Opern einen Grad von Vollkommenheit zu geben,
kam der Zricher Kayser nach Rom.  Das heit doch ein vornehmer Rmer,
wie Herder sagt, und ich finde es recht lustig, eine Endursache der
Handlungen und Begebenheiten zu werden, welche gar nicht auf mich
gerichtet sind.  Das darf man Glck nennen.  Also die Prinzessin und
den Teufel wollen wir in Geduld abwarten.


Rom den 10. Januar.

Hier kommt aus Rom abermals ein Prbchen deutscher Art und Kunst,
"Erwin und Elmire".  Es ward eher fertig als "Claudine", doch wnsch'
ich nicht, da es zuerst gedruckt werde.

Du wirst bald sehen, da alles aufs Bedrfnis der lyrischen Bhne
gerechnet ist, das ich erst hier zu studieren Gelegenheit hatte: alle
Personen in einer gewissen Folge, in einem gewissen Ma zu
beschftigen, da jeder Snger Ruhpunkte genug habe etc. Es sind
hundert Dinge zu beobachten, welchen der Italiener allen Sinn des
Gedichts aufopfert, ich wnsche, da es mir gelungen sein mge, jene
musikalisch-theatralischen Erfordernisse durch ein Stckchen zu
befriedigen, das nicht ganz unsinnig ist.  Ich hatte noch die
Rcksicht, da sich beide Operetten doch auch mssen lesen lassen, da
sie ihrem Nachbar "Egmont" keine Schande machten.  Ein italienisch
Opernbchelchen liest kein Mensch, als am Abend der Vorstellung, und
es in einen Band mit einem Trauerspiel zu bringen, wrde hierzulande
fr ebenso unmglich gehalten werden, als da man deutsch singen knne.


Bei "Erwin" mu ich noch bemerken, da du das trochische Silbenma,
besonders im zweiten Akt, fter finden wirst; es ist nicht Zufall oder
Gewohnheit, sondern aus italienischen Beispielen genommen.  Dieses
Silbenma ist zur Musik vorzglich glcklich, und der Komponist kann
es durch mehrere Takt--und Bewegungsarten dergestalt variieren, da es
der Zuhrer nie wiedererkennt.  Wie berhaupt die Italiener auf glatte,
einfache Silbenmae und Rhythmen ausschlielich halten.

Der junge Camper ist ein Strudelkopf, der viel wei, leicht begreift
und ber die Sachen hinfhrt.

Glck zum vierten Teil der "Ideen"!  Der dritte ist uns ein heilig
Buch, das ich verschlossen halte; erst jetzt hat es Moritz zu lesen
gekriegt, der sich glcklich preist, da er in dieser Epoche der
Erziehung des Menschengeschlechts lebt.  Er hat das Buch recht gut
gefhlt und war ber das Ende ganz auer sich.

Wenn ich dich nur einmal fr alle das Gute auf dem Kapitol bewirten
knntet Es ist einer meiner angelegensten Wnsche.

Meine titanischen Ideen waren nur Luftgestalten, die einer ernsteren
Epoche vorspukten.  Ich bin nun recht im Studio der Menschengestalt,
welche das non plus ultra alles menschlichen Wissens und Tuns ist.
Meine fleiige Vorbereitung im Studio der ganzen Natur, besonders die
Osteologie, hilft mir starke Schritte machen.  Jetzt seh' ich, jetzt
genie' ich erst das Hchste, was uns vom Altertum brigblieb: die
Statuen.  Ja, ich sehe wohl ein, da man ein ganzes Leben studieren
kann und am Ende doch noch ausrufen mchte: "Jetzt seh' ich, jetzt
genie' ich erst."

Ich raffe alles mgliche zusammen, um Ostern eine gewisse Epoche,
wohin mein Auge nun reicht, zu schlieen, damit ich Rom nicht mit
entschiedenem Widerwillen verlasse, und hoffe, in Deutschland einige
Studien bequem und grndlich fortsetzen zu knnen, obgleich langsam
genug.  Hier trgt einen der Strom fort, sobald man nur das Schifflein
bestiegen hat.






Bericht

Januar


Cupido, loser, eigensinniger Knabe, Du batst mich um Quartier auf
einige Stunden!  Wie viele Tag' und Nchte bist du geblieben, Und bist
nun herrisch und Meister im Hause geworden.

Von meinem breiten Lager bin ich vertrieben, Nun sitz' ich an der Erde
Nchte, gequlet, Dein Mutwill' schret Flamm' auf Flamme des Herdes,
Verbrennet den Vorrat des Winters und senget mich Armen.

Du hast mir mein Gert verstellt und verschoben, Ich such' und bin wie
blind und irre geworden.  Du lrmst so ungeschickt, ich frchte, das
Seelchen Entflieht, um dir zu entfliehn, und rumet die Htte.



Wenn man vorstehendes Liedchen nicht in buchstblichem Sinne nehmen,
nicht jenen Dmon, den man gewhnlich Amor nennt, dabei denken,
sondern eine Versammlung ttiger Geister sich vorstellen will, die das
Innerste des Menschen ansprechen, auffordern, hin und wider ziehen und
durch geteiltes Interesse verwirren, so wird man auf eine symbolische
Weise an dem Zustande teilnehmen, in dem ich mich befand, und welchen
die Auszge aus Briefen und die bisherigen Erzhlungen genugsam
darstellen.  Man wird zugestehen, da eine groe Anstrengung gefordert
ward, sich gegen so vieles aufrechtzuerhalten, in Ttigkeit nicht zu
ermden und im Aufnehmen nicht lssig zu werden.






Aufnahme in die Gesellschaft der Arkadier

Schon zu Ende des vorigen Jahrs ward ich mit einem Antrage bestrmt,
den ich auch als Folge jenes unseligen Konzertes ansah, durch welches
wir unser Inkognito leichtsinnigerweise enthllt hatten.  Es konnte
jedoch andere Anlsse haben, da man von mehreren Seiten her mich zu
bestimmen suchte, mich in die "Arcadia" als einen namhaften Schfer
aufnehmen zu lassen.  Lange widerstand ich, mute jedoch zuletzt den
Freunden, die hierein etwas Besonderes zu setzen schienen, endlich
nachgeben.

Im allgemeinen ist bekannt, was unter dieser Arkadischen Gesellschaft
verstanden wird; doch ist es wohl nicht unangenehm, etwas darber zu
vernehmen.

Whrend dem Laufe des siebzehnten Jahrhunderts mag die italienische
Poesie sich auf mancherlei Weise verschlimmert haben; denn gegen Ende
dieses Zeitraums werfen ihr gebildete, wohlgesinnte Mnner vor, sie
habe den Gehalt, was man damals innere Schnheit nannte, vllig
versumt; auch sei sie in Absicht auf die Form, die uere Schnheit,
durchaus zu tadeln, denn sie habe mit barbarischen Ausdrcken,
unleidlich harten Versen, fehlerhaften Figuren und Tropen, besonders
mit fortlaufenden und ungemessenen Hyperbeln, Metonymien und Metaphern,
auch ganz und gar das Anmutige und Se verscherzt, welches man am
uern zu schtzen sich erfreue.

Jene auf solchen Irrwegen Befangenen jedoch schalten, wie es zu gehen
pflegt, das Echte und Frtreffliche, damit ihre Mibruche fernerhin
unangetastet gelten mchten.  Welches denn doch zuletzt von gebildeten
und verstndigen Menschen nicht mehr erduldet werden konnte,
dergestalt, da im Jahr 1690 eine Anzahl umsichtiger und krftiger
Mnner zusammentraf und einen andern Weg einzuschlagen sich beredete.

Damit aber ihre Zusammenknfte nicht Aufsehen machen und Gegenwirkung
veranlassen mchten, so wendeten sie sich ins Freie, in lndliche
Gartenumgebungen, deren ja Rom selbst in seinen Mauern genugsame
bezirkt und einschliet.  Hiedurch ward ihnen zugleich der Gewinn,
sich der Natur zu nhern und in frischer Luft den uranfnglichen Geist
der Dichtkunst zu ahnen.  Dort, an zuflligen Pltzen, lagerten sie
sich auf dem Rasen, setzten sich auf architektonische Trmmer und
Steinblcke, wo sogar anwesende Kardinle nur durch ein weicheres
Kissen geehrt werden konnten.  Hier besprachen sie sich untereinander
von ihren berzeugungen, Grundstzen, Vorhaben; hier lasen sie
Gedichte, in welchen man den Sinn des hheren Altertums, der edlen
toskanischen Schule wieder ins Leben zu fhren trachtete.  Da rief
denn einer in Entzcken aus: "Hier ist unser Arkadien!"  Dies
veranlate den Namen der Gesellschaft sowie das Idyllische ihrer
Einrichtung.  Keine Protektion eines groen und einflureichen Mannes
sollte sie schtzen; sie wollten kein Oberhaupt, keinen Prsidenten
zugeben.  Ein Kustos sollte die arkadischen Rume ffnen und schlieen
und in den notwendigsten Fllen ihm ein Rat von zu whlenden ltesten
zur Seite stehn.



"Et in Arcadia ego".  Aquarell von Reinhart

Hier ist der Name Crescimbeni ehrwrdig, welcher gar wohl als
Mitstifter angesehen werden kann und als erster Kustos sein Amt
mehrere Jahre treulich verrichtet, indem er ber einen bessern,
reinern Geschmack Wache hlt und das Barbarische immer mehr zu
verdrngen wei.

Seine Dialogen ber die Poesia volgare, welches nicht etwa Volkspoesie
zu bersetzen ist, sondern Poesie, wie sie einer Nation wohl ansteht,
wenn sie durch entschiedene wahre Talente ausgebt, nicht aber durch
Grillen und Eigenheiten einzelner Wirrkpfe entstellt wird, seine
Dialogen, worin er die bessere Lehre vortrgt, sind offenbar eine
Frucht arkadischer Unterhaltungen und hchst wichtig in Vergleich mit
unserm neuen sthetischen Bestreben.  Auch die von ihm herausgegebenen
Gedichte der "Arkadia" verdienen in diesem Sinne alle Aufmerksamkeit;
wir erlauben uns dabei nur folgende Bemerkung.

Zwar hatten die werten Schfer, im Freien auf grnem Rasen sich
lagernd, der Natur hiedurch nherzukommen gedacht, in welchem Falle
wohl Liebe und Leidenschaft ein menschlich Herz zu berschleichen
pflegt; nun aber bestand die Gesellschaft aus geistlichen Herren und
sonstigen wrdigen Personen, die sich mit dem Amor jener rmischen
Triumvirn nicht einlassen durften, den sie deshalb ausdrcklich
beseitigten.  Hier also blieb nichts brig, da dem Dichter die Liebe
ganz unentbehrlich ist, als sich zu jener berirdischen und
gewissermaen platonischen Sehnsucht hinzuwenden, nicht weniger ins
Allegorische sich einzulassen, wodurch denn ihre Gedichte einen ganz
ehrsamen, eigentmlichen Charakter erhalten, da sie ohnehin ihren
groen Vorgngern Dante und Petrarch hierin auf dem Fue folgen
konnten.

Diese Gesellschaft bestand, wie ich nach Rom gelangte, soeben hundert
Jahr, und hatte sich ihrer uern Form nach durch mancherlei Orts--und
Gesinnungswechsel immer mit Anstand, wenn auch nicht in groem Ansehn
erhalten; und man lie nicht leicht einigermaen bedeutende Fremde in
Rom verweilen, ohne dieselben zur Aufnahme anzulocken, um so mehr, als
der Hter dieser poetischen Lndereien blo dadurch sich bei einem
migen Einkommen erhalten konnte.

Die Funktion selbst aber ging folgendermaen vor sich: In den
Vorzimmern eines anstndigen Gebudes ward ich einem bedeutenden
geistlichen Herrn vorgestellt, und er mir bekannt gemacht als
derjenige, der mich einfhren, meinen Brgen gleichsam oder Paten
vorstellen sollte.  Wir traten in einen groen, bereits ziemlich
belebten Saal und setzten uns in die erste Reihe von Sthlen, gerade
in die Mitte einem aufgerichteten Katheder gegenber.  Es traten immer
mehr Zuhrer heran; an meine leergebliebene Rechte fand sich ein
stattlicher ltlicher Mann, den ich nach seiner Bekleidung und der
Ehrfurcht, die man ihm erwies, fr einen Kardinal zu halten hatte.

Der Kustode, vom Katheder herab, hielt eine allgemein einleitende Rede,
rief mehrere Personen auf, welche sich teils in Versen, teils in
Prosa hren lieen.  Nachdem dieses eine gute Zeit gewhrt, begann
jener eine Rede, deren Inhalt und Ausfhrung ich bergehe, indem sie
im ganzen mit dem Diplom zusammentraf, welches ich erhielt und hier
nachzubringen gedenke.  Hierauf wurde ich denn frmlich fr einen der
Ihrigen erklrt und unter groem Hndeklatschen aufgenommen und
anerkannt.

Mein sogenannter Pate und ich waren indessen aufgestanden und hatten
uns mit vielen Verbeugungen bedankt.  Er aber hielt eine wohlgedachte,
nicht allzulange, sehr schickliche Rede, worauf abermals ein
allgemeiner Beifall sich hren lie, nach dessen Verschallen ich
Gelegenheit hatte, den einzelnen zu danken und mich ihnen zu empfehlen.
Das Diplom, welches ich den andern Tag erhielt, folgt hier im
Original und ist, da es in jeder andern Sprache seine Eigentmlichkeit
verlre, nicht bersetzt worden.  Indessen suchte ich den Kustode mit
seinem neuen Hutgenossen auf das beste zufriedenzustellen.

C. U. C.

Nivildo Amarinzio

Custode generale d'Arcadia

Trovandosi per avventura a beare le sponde del Tebbro uno di quei Genj
di prim' Ordine, ch' oggi fioriscono nella Germania qual'  l'Inclito
ed Erudito Signor DE GOETHE Consigliere attuale di Stato di Sua
Altezza Serenissima il Duca di Sassonia Weimar, ed avendo celato fra
noi con filosofica moderazione la chiarezza della sua Nascit, de'
suoi Ministerj, e della virt sua, non ha potuto ascondere la luce,
che hanno sparso le sue dottissime produzioni tanto in Prosa ch' in
Poesia per cui si  reso celebre a tutto il Mondo Letterario.  Quindi
essendosi compiaciuto il suddetto rinomato Signor DE GOETHE
d'intervenire in una delle pubbliche nostre Accademie, appena Egli
comparve, come un nuovo astro di cielo straniero tra le nostre selve,
ed in una delle nostre Geniali Adunanze, che gli Arcadi in gran numero
convocati co' segni del pi sincero giubilo ed applauso vollero
distinguerlo come Autore di tante celebrate opere, con annoverarlo a
viva voce tra i pi illustri membri della loro Pastoral Societ sotto
il Nome di Megalio, e vollero altresi assegnare al Medesimo il
possesso delle Campagne Melpomenie sacre alla Tragica Musa
dichiarandolo con ci Pastore Arcade di Numero.  Nel tempo stesso il
Ceto Universale commise al Custode Generale di registrare l'Atto
pubblico e solenne di si applaudita annoverazione tra i fasti
d'Arcadia, e di presentare al Chiarissimo Novello Compastore Megalio
Melpomenio il presente Diploma in segno dell' altissima stima, che fa
la nostra Pastorale Letteraria Repubblica de' chiari e nobili ingegni
a perpetua memoria.  Dato dalla Capanna del Serbatojo dentro il Bosco
Parrasio alla Neomenia di Possideone Olimpiade DCXLI. Anno II. dalla
Ristorazione d'Arcadia Olimpiade XXIV. Anno IV. Giorno lieto per
General Chiamata.

Nivildo Amarinzio Custode Generale.




Das Siegel hat in einem Kranze, halb Lorbeer, halb Pinien,
 in der Mitte eine Pansflte,
 darunter
 Gli Arcadi.



Corimbo,
 Melicronio,
 Florimonte,
 Egiro,
Sotto-Custodi.









Das Rmische Karneval

Indem wir eine Beschreibung des Rmischen Karnevals unternehmen,
mssen wir den Einwurf befrchten, da eine solche Feierlichkeit
eigentlich nicht beschrieben werden knne.  Eine so groe lebendige
Masse sinnlicher Gegenstnde sollte sich unmittelbar vor dem Auge
bewegen und von einem jeden nach seiner Art angeschaut und gefat
werden.

Noch bedenklicher wird diese Einwendung, wenn wir selbst gestehen
mssen, da das Rmische Karneval einem fremden Zuschauer, der es zum
erstenmal sieht und nur sehen will und kann, weder einen ganzen noch
einen erfreulichen Eindruck gebe, weder das Auge sonderlich ergtze,
noch das Gemt befriedige.

Die lange und schmale Strae, in welcher sich unzhlige Menschen hin
und wider wlzen, ist nicht zu bersehen; kaum unterscheidet man etwas
in dem Bezirk des Getmmels, den das Auge fassen kann.  Die Bewegung
ist einfrmig, der Lrm betubend, das Ende der Tage unbefriedigend.
Allein diese Bedenklichkeiten sind bald gehoben, wenn wir uns nher
erklren; und vorzglich wird die Frage sein, ob uns die Beschreibung
selbst rechtfertigt.

Das Rmische Karneval ist ein Fest, das dem Volke eigentlich nicht
gegeben wird, sondern das sich das Volk selbst gibt.

Der Staat macht wenig Anstalten, wenig Aufwand dazu.  Der Kreis der
Freuden bewegt sich von selbst, und die Polizei regiert ihn nur mit
gelinder Hand.

Hier ist nicht ein Fest, das wie die vielen geistlichen Feste Roms die
Augen der Zuschauer blendete; hier ist kein Feuerwerk, das von dem
Kastell Sankt Angelo einen einzigen berraschenden Anblick gewhrte;
hier ist keine Erleuchtung der Peterskirche und Kuppel, welche so viel
Fremde aus allen Landen herbeilockt und befriedigt; hier ist keine
glnzende Prozession, bei deren Annherung das Volk beten und staunen
soll; hier wird vielmehr nur ein Zeichen gegeben, da jeder so tricht
und toll sein drfe, als er wolle, und da auer Schlgen und
Messerstichen fast alles erlaubt sei.

Der Unterschied zwischen Hohen und Niedern scheint einen Augenblick
aufgehoben: alles nhert sich einander, jeder nimmt, was ihm begegnet,
leicht auf, und die wechselseitige Frechheit und Freiheit wird durch
eine allgemeine gute Laune im Gleichgewicht erhalten.

In diesen Tagen freuet sich der Rmer noch zu unsern Zeiten, da die
Geburt Christi das Fest der Saturnalien und seiner Privilegien wohl um
einige Wochen verschieben, aber nicht aufheben konnte.

Wir werden uns bemhen, die Freuden und den Taumel dieser Tage vor die
Einbildungskraft unserer Leser zu bringen.  Auch schmeicheln wir uns,
solchen Personen zu dienen, welche dem Rmischen Karneval selbst
einmal beigewohnt und sich nun mit einer lebhaften Erinnerung jener
Zeiten vergngen mgen; nicht weniger solchen, welchen jene Reise noch
bevorsteht und denen diese wenigen Bltter bersicht und Genu einer
berdrngten und vorbeirauschenden Freude verschaffen knnen.  Der
Korso

Das Rmische Karneval versammelt sich in dem Korso.  Diese Strae
beschrnkt und bestimmt die ffentliche Feierlichkeit dieser Tage.  An
jedem andern Platz wrde es ein ander Fest sein; und wir haben daher
vor allen Dingen den Korso selbst zu beschreiben.

Er fhrt den Namen wie mehrere lange Straen italienischer Stdte von
dem Wettrennen der Pferde, womit zu Rom sich jeder Karnevalsabend
schliet und womit an andern Orten andere Feierlichkeiten, als das
Fest eines Schutzpatrons, ein Kirchweihfest, geendigt werden.

Die Strae geht von der Piazza del Popolo schnurgerade bis an den
venezianischen Palast.  Sie ist ungefhr viertehalbtausend Schritte
lang und von hohen, meistenteils prchtigen Gebuden eingefat.  Ihre
Breite ist gegen ihre Lnge und gegen die Hhe der Gebude nicht
verhltnismig.  An beiden Seiten nehmen Pflastererhhungen fr die
Fugnger ungefhr sechs bis acht Fu weg. In der Mitte bleibt fr die
Wagen an den meisten Orten nur der Raum von zwlf bis vierzehn
Schritten, und man sieht also leicht, da hchstens drei Fuhrwerke
sich in dieser Breite nebeneinander bewegen knnen.

Der Obelisk auf der Piazza del Popolo ist im Karneval die unterste
Grenze dieser Strae; der venezianische Palast die obere.
Spazierfahrt im Korso

Schon alle Sonn--und Festtage eines Jahres ist der rmische Korso
belebt.  Die vornehmern und reichern Rmer fahren hier eine oder
anderthalb Stunden vor Nacht in einer sehr zahlreichen Reihe spazieren;
die Wagen kommen vom venezianischen Palast herunter, halten sich an
der linken Seite, fahren, wenn es schn Wetter ist, an dem Obelisk
vorbei, zum Tore hinaus und auf den Flaminischen Weg, manchmal bis
Ponte molle.

Die frher oder spter Umkehrenden halten sich an die andere Seite; so
ziehen die beiden Wagenreihen in der besten Ordnung aneinander hin.

Die Gesandten haben das Recht, zwischen beiden Reihen auf und nieder
zu fahren.  Dem Prtendenten, der sich unter dem Namen eines Herzogs
von Albanien in Rom aufhielt, war es gleichfalls zugestanden.

Sobald die Nacht eingelutet wird, ist diese Ordnung unterbrochen;
jeder wendet, wo es ihm beliebt, und sucht seinen nchsten Weg, oft
zur Unbequemlichkeit vieler andern Equipagen, welche in dem engen Raum
dadurch gehindert und aufgehalten werden.

Diese Abendspazierfahrt, welche in allen groen italienischen Stdten
brillant ist und in jeder kleinen Stadt, wre es auch nur mit einigen
Kutschen, nachgeahmt wird, lockt viele Fugnger in den Korso;
jedermann kommt, um zu sehen oder gesehen zu werden.

Das Karneval ist, wie wir bald bemerken knnen, eigentlich nur eine
Fortsetzung oder vielmehr der Gipfel jener gewhnlichen sonn--und
festtgigen Freuden; es ist nichts Neues, nichts Fremdes, nichts
Einziges, sondern es schliet sich nur an die rmische Lebensweise
ganz natrlich an.  Klima, geistliche Kleidungen

Ebensowenig fremd wird es uns scheinen, wenn wir nun bald eine Menge
Masken in freier Luft sehen, da wir so manche Lebensszene unter dem
heitern frohen Himmel das ganze Jahr durch zu erblicken gewohnt sind.

Bei einem jeden Feste bilden ausgehngte Teppiche, gestreute Blumen,
bergespannte Tcher die Straen gleichsam zu groen Slen und
Galerien um.

Keine Leiche wird ohne vermummte Begleitung der Brderschaften zu
Grabe gebracht; die vielen Mnchskleidungen gewhnen das Auge an
fremde und sonderbare Gestalten; es scheint das ganze Jahr Karneval zu
sein, und die Abbaten in schwarzer Kleidung scheinen unter den brigen
geistlichen Masken die edlern Tabarros vorzustellen.  Erste Zeit

Schon von dem neuen Jahre an sind die Schauspielhuser erffnet, und
das Karneval hat seinen Anfang genommen.  Man sieht hie und da in den
Logen eine Schne, welche als Offizier ihre Epauletten mit grter
Selbstzufriedenheit dem Volke zeigt.  Die Spazierfahrt im Korso wird
zahlreicher; doch die allgemeine Erwartung ist auf die letzten acht
Tage gerichtet.  Vorbereitungen auf die letzten Tage

Mancherlei Vorbereitungen verkndigen dem Publikum diese
paradiesischen Stunden.

Der Korso, eine von den wenigen Straen in Rom, welche das ganze Jahr
rein gehalten werden, wird nun sorgfltiger gekehrt und gereinigt.
Man ist beschftigt, das schne, aus kleinen, viereckig zugehauenen,
ziemlich gleichen Basaltstcken zusammengesetzte Pflaster, wo es nur
einigermaen abzuweichen scheint, auszuheben und die Basaltkeile
wieder neu instand zu setzen.

Auer diesem zeigen sich auch lebendige Vorboten.  Jeder
Karnevalsabend schliet sich, wie wir schon erwhnt haben, mit einem
Wettrennen.  Die Pferde, welche man zu diesem Endzweck unterhlt, sind
meistenteils klein und werden wegen fremder Herkunft der besten unter
ihnen Barberi genennt.

Ein solches Pferdchen wird mit einer Decke von weier Leinwand, welche
am Kopf, Hals und Leib genau anschliet und auf den Nhten mit bunten
Bndern besetzt ist, vor dem Obelisk an die Stelle gebracht, wo es in
der Folge auslaufen soll.  Man gewhnt es, den Kopf gegen den Korso
gerichtet, eine Zeitlang stillzustehen, fhrt es alsdann sachte die
Strae hin und gibt ihm oben am venezianischen Palast ein wenig Hafer,
damit es ein Interesse empfinde, seine Bahn desto geschwinder zu
durchlaufen.

Da diese bung mit den meisten Pferden, deren oft funfzehn bis zwanzig
an der Zahl sind, wiederholt und eine solche Promenade immer von einer
Anzahl lustig schreiender Knaben begleitet wird, so gibt es schon
einen Vorschmack von einem grern Lrm und Jubel, der bald folgen
soll.

Ehemals nhrten die ersten rmischen Huser dergleichen Pferde in
ihren Marstllen; man schtzte sich es zur Ehre, wenn ein solches den
Preis davontragen konnte.  Es wurden Wetten angestellt und der Sieg
durch ein Gastmahl verherrlicht.

In den letzten Zeiten hingegen hat diese Liebhaberei sehr abgenommen,
und der Wunsch, durch seine Pferde Ruhm zu erlangen, ist in die
mittlere, ja in die unterste Klasse des Volks herabgestiegen.

Aus jenen Zeiten mag sich noch die Gewohnheit herschreiben, da der
Trupp Reiter, welcher, von Trompetern begleitet, in diesen Tagen die
Preise in ganz Rom herumzeigt, in die Huser der Vornehmen
hineinreitet und nach einem geblasenen Trompeterstckchen ein
Trinkgeld empfngt.

Der Preis bestehet aus einem etwa drittehalb Ellen langen und nicht
gar eine Elle breiten Stck Gold--oder Silberstoff, das an einer
bunten Stange wie eine Flagge befestigt schwebt und an dessen unterm
Ende das Bild einiger rennender Pferde quer eingewirkt ist.

Es wird dieser Preis Palio genannt, und soviel Tage das Karneval
dauert, so viele solcher Quasi-Standarten werden von dem erst
erwhnten Zug durch die Straen von Rom aufgezeigt.

Inzwischen fngt auch der Korso an, seine Gestalt zu verndern; der
Obelisk wird nun die Grenze der Strae.  Vor demselben wird ein
Gerste mit vielen Sitzreihen bereinander aufgeschlagen, welches
gerade in den Korso hineinsieht.  Vor dem Gerste werden die Schranken
errichtet, zwischen welche man knftig die Pferde zum Ablaufen bringen
soll.

An beiden Seiten werden ferner groe Gerste gebaut, welche sich an
die ersten Huser des Korso anschlieen und auf diese Weise die Strae
in den Platz herein verlngern.  An beiden Seiten der Schranken stehen
kleine, erhhte und bedeckte Bogen fr die Personen, welche das
Ablaufen der Pferde regulieren sollen.

Den Korso hinauf sieht man vor manchen Husern ebenfalls Gerste
aufgerichtet.  Die Pltze von Sankt Carlo und der Antoninischen Sule
werden durch Schranken von der Strae abgesondert, und alles
bezeichnet genug, da die ganze Feierlichkeit sich in dem langen und
schmalen Korso einschrnken solle und werde.

Zuletzt wird die Strae in der Mitte mit Puzzolane bestreut, damit die
wettrennenden Pferde auf dem glatten Pflaster nicht so leicht
ausgleiten mgen.  Signal der vollkommnen Karnevalsfreiheit

So findet die Erwartung sich jeden Tag genhrt und beschftigt, bis
endlich eine Glocke vom Kapitol bald nach Mittage das Zeichen gibt, es
sei erlaubt, unter freiem Himmel tricht zu sein.

In diesem Augenblick legt der ernsthafte Rmer, der sich das ganze
Jahr sorgfltig vor jedem Fehltritt htet, seinen Ernst und seine
Bedchtigkeit auf einmal ab.

Die Pflasterer, die bis zum letzten Augenblicke geklppert haben,
packen ihr Werkzeug auf und machen der Arbeit scherzend ein Ende.
Alle Balkone, alle Fenster werden nach und nach mit Teppichen behngt,
auf den Pflastererhhungen zu beiden Seiten der Strae werden Sthle
herausgesetzt, die geringern Hausbewohner, alle Kinder sind auf der
Strae, die nun aufhrt, eine Strae zu sein; sie gleicht vielmehr
einem groen Festsaal, einer ungeheuren ausgeschmckten Galerie.

Denn wie alle Fenster mit Teppichen behngt sind, so stehen auch alle
Gerste mit alten gewirkten Tapeten beschlagen; die vielen Sthle
vermehren den Begriff von Zimmer, und der freundliche Himmel erinnert
selten, da man ohne Dach sei.

So scheint die Strae nach und nach immer wohnbarer.  Indem man aus
dem Hause tritt, glaubt man nicht im Freien und unter Fremden, sondern
in einem Saale unter Bekannten zu sein.




Wache

Indessen da der Korso immer belebter wird und unter den vielen
Personen, die in ihren gewhnlichen Kleidern spazieren, sich hier und
da ein Pulcinell zeigt, hat sich das Militr vor der Porta del Popolo
versammelt.  Es zieht, angefhrt von dem General zu Pferde, in guter
Ordnung und neuer Montur mit klingendem Spiel den Korso herauf und
besetzt sogleich alle Eingnge in denselben, errichtet ein paar Wachen
auf den Hauptpltzen und bernimmt die Sorge fr die Ordnung der
ganzen Anstalt.

Die Verleiher der Sthle und Gerste rufen nun emsig den
Vorbeigehenden an: "Luoghi!  Luoghi, Padroni!  Luoghi!"  Masken

Nun fangen die Masken an, sich zu vermehren.  Junge Mnner, geputzt in
Festtagskleidern der Weiber aus der untersten Klasse, mit entbltem
Busen und frecher Selbstgengsamkeit, lassen sich meist zuerst sehen.
Sie liebkosen die ihnen begegnenden Mnner, tun gemein und vertraut
mit den Weibern als mit ihresgleichen, treiben sonst, was ihnen Laune,
Witz oder Unart eingeben.

Wir erinnern uns unter andern eines jungen Menschen, der die Rolle
einer leidenschaftlichen, zankschtigen und auf keine Weise zu
beruhigenden Frau vortrefflich spielte und so sich den ganzen Korso
hinab zankte, jedem etwas anhngte, indes seine Begleiter sich alle
Mhe zu geben schienen, ihn zu besnftigen.

Hier kommt ein Pulcinell gelaufen, dem ein groes Horn an bunten
Schnren um die Hften gaukelt.  Durch eine geringe Bewegung, indem er
sich mit den Weibern unterhlt, wei er die Gestalt des alten Gottes
der Grten in dem heiligen Rom kecklich nachzuahmen, und seine
Leichtfertigkeit erregt mehr Lust als Unwillen.  Hier kommt ein
anderer seinesgleichen, der, bescheidner und zufriedner, seine schne
Hlfte mit sich bringt.



Rmische Masken.  Radierung von Schtz

Da die Frauen ebensoviel Lust haben, sich in Mannskleidern zu zeigen,
als die Mnner, sich in Frauenskleidern sehen zu lassen, so haben sie
die beliebte Tracht des Pulcinells sich anzupassen nicht verfehlt, und
man mu bekennen, da es ihnen gelingt, in dieser Zwittergestalt oft
hchst reizend zu sein.

Mit schnellen Schritten, deklamierend, wie vor Gericht, drngt sich
ein Advokat durch die Menge; er schreit an die Fenster hinauf, packt
maskierte und unmaskierte Spaziergnger an, droht einem jeden mit
einem Proze, macht bald jenem eine lange Geschichtserzhlung von
lcherlichen Verbrechen, die er begangen haben soll, bald diesem eine
genaue Spezifikation seiner Schulden.  Die Frauen schilt er wegen
ihrer Cicisbeen, die Mdchen wegen ihrer Liebhaber; er beruft sich auf
ein Buch, das er bei sich fhrt, produziert Dokumente, und das alles
mit einer durchdringenden Stimme und gelufigen Zunge.  Er sucht
jedermann zu beschmen und konfus zu machen.  Wenn man denkt, er hre
auf, so fngt er erst recht an; denkt man, er gehe weg, so kehrt er um;
auf den einen geht er gerade los und spricht ihn nicht an, er packt
einen andern, der schon vorbei ist; kommt nun gar ein Mitbruder ihm
entgegen, so erreicht die Tollheit ihren hchsten Grad.

Aber lange knnen sie die Aufmerksamkeit des Publikums nicht auf sich
ziehen; der tollste Eindruck wird gleich von Menge und
Mannigfaltigkeit wieder verschlungen.

Besonders machen die Quacqueri zwar nicht so viel Lrm, doch
ebensoviel Aufsehen als die Advokaten.  Die Maske der Quacqueri
scheint so allgemein geworden zu sein durch die Leichtigkeit, auf dem
Trdel altfrnkische Kleidungsstcke finden zu knnen.

Die Haupterfordernisse dieser Maske sind, da die Kleidung zwar
altfrnkisch, aber wohlerhalten und von edlem Stoff sei.  Man sieht
sie selten anders als mit Samt oder Seide bekleidet, sie tragen
brokatene oder gestickte Westen, und der Statur nach mu der Quacquero
dickleibig sein; seine Gesichtsmaske ist ganz, mit Pausbacken und
kleinen Augen; seine Percke hat wunderliche Zpfchen; sein Hut ist
klein und meistens bordiert.

Man siehet, da sich diese Figur sehr dem Buffo caricato der komischen
Oper nhert, und wie dieser meistenteils einen lppischen, verliebten,
betrogenen Toren vorstellt, so zeigen sich auch diese als
abgeschmackte Stutzer.  Sie hpfen mit groer Leichtigkeit auf den
Zehen hin und her, fhren groe schwarze Ringe ohne Glas statt der
Lorgnetten, womit sie in alle Wagen hineingucken, nach allen Fenstern
hinaufblicken.  Sie machen gewhnlich einen steifen, tiefen Bckling,
und ihre Freude, besonders wenn sie sich einander begegnen, geben sie
dadurch zu erkennen, da sie mit gleichen Fen mehrmals gerade in die
Hhe hpfen und einen hellen, durchdringenden, unartikulierten Laut
von sich geben, der mit den Konsonanten brr verbunden ist.

Oft geben sie sich durch diesen Ton das Zeichen, und die nchsten
erwidern das Signal, so da in kurzer Zeit, dieses Geschrille den
ganzen Korso hin und wider luft.

Mutwillige Knaben blasen indes in groe gewundne Muscheln und
beleidigen das Ohr mit unertrglichen Tnen.

Man sieht bald, da bei der Enge des Raums, bei der hnlichkeit so
vieler Maskenkleidungen (denn es mgen immer einige hundert Pulcinelle
und gegen hundert Quacqueri im Korso auf und nieder laufen) wenige die
Absicht haben knnen, Aufsehn zu erregen oder bemerkt zu werden.  Auch
mssen diese frh genug im Korso erscheinen.  Vielmehr geht ein jeder
nur aus, sich zu vergngen, seine Tollheit auszulassen und der
Freiheit dieser Tage auf das beste zu genieen.

Besonders suchen und wissen die Mdchen und Frauen sich in dieser Zeit
nach ihrer Art lustig zu machen.  Jede sucht nur aus dem Hause zu
kommen, sich, auf welche Art es sei, zu vermummen, und weil die
wenigsten in dem Fall sind, viel Geld aufwenden zu knnen, so sind sie
erfinderisch genug, allerlei Arten auszudenken, wie sie sich mehr
verstecken als zieren.

Sehr leicht sind die Masken von Bettlern und Bettlerinnen zu schaffen;
schne Haare werden vorzglich erfordert, dann eine ganz weie
Gesichtsmaske, ein irdenes Tpfchen an einem farbigen Bande, ein Stab
und ein Hut in der Hand.  Sie treten mit demtiger Gebrde unter die
Fenster und vor jeden hin und empfangen statt Almosen Zuckerwerk,
Nsse und was man ihnen sonst Artiges geben mag.

Andere machen sich es noch bequemer, hllen sich in Pelze oder
erscheinen in einer artigen Haustracht nur mit Gesichtsmasken.  Sie
gehen meistenteils ohne Mnner und fhren als Offund Defensivwaffe ein
Besenchen, aus der Blte eines Rohrs gebunden, womit sie teils die
berlstigen abwehren, teils auch, mutwillig genug, Bekannten und
Unbekannten, die ihnen ohne Masken entgegenkommen, im Gesicht
herumfahren.

Wenn einer, auf den sie es gemnzt haben, zwischen vier oder fnf
solcher Mdchen hineinkommt, wei er sich nicht zu retten.  Das
Gedrnge hindert ihn zu fliehen, und wo er sich hinwendet, fhlt er
die Besenchen unter der Nase.  Sich ernstlich gegen diese oder andere
Neckereien zu wehren wrde sehr gefhrlich sein, weil die Masken
unverletzlich sind und jede Wache ihnen beizustehen beordert ist.

Ebenso mssen die gewhnlichen Kleidungen aller Stnde als Masken
dienen.  Stallknechte mit ihren groen Brsten kommen, einem jeden,
wenn es ihnen beliebt, den Rcken auszukehren.  Vetturine bieten ihre
Dienste mit ihrer gewhnlichen Zudringlichkeit an.  Zierlicher sind
die Masken der Landmdchen, Fraskatanerinnen, Fischer, Neapolitaner
Schiffer, neapolitanischer Sbirren und Griechen.

Manchmal wird eine Maske vom Theatern nachgeahmt.  Einige machen
sich's sehr bequem, indem sie sich in Teppiche oder Leintcher hllen,
die sie ber dem Kopfe zusammenbinden.

Die weie Gestalt pflegt gewhnlich andern in den Weg zu treten und
vor ihnen zu hpfen und glaubt auf diese Weise ein Gespenst
vorzustellen.  Einige zeichnen sich durch sonderbare Zusammensetzungen
aus, und der Tabarro wird immer fr die edelste Maske gehalten, weil
sie sich gar nicht auszeichnet.

Witzige und satirische Masken sind sehr selten, weil diese schon
Endzweck haben und bemerkt sein wollen.  Doch sah man einen Pulcinell
als Hahnrei.  Die Hrner waren beweglich, er konnte sie wie eine
Schnecke heraus--und hineinziehen.  Wenn er unter ein Fenster vor neu
Verheiratete trat und ein Horn nur ein wenig sehen lie, oder vor
einem andern beide Hrner recht lang streckte und die an den obern
Spitzen befestigten Schellen recht wacker klingelten, entstand auf
Augenblicke eine heitere Aufmerksamkeit des Publikums und manchmal ein
groes Gelchter.

Ein Zauberer mischt sich unter die Menge, lt das Volk ein Buch mit
Zahlen sehn und erinnert es an seine Leidenschaft zum Lottospiel.

Mit zwei Gesichtern steckt einer im Gedrnge: man wei nicht, welches
sein Vorderteil, welches sein Hinterteil ist, ob er kommt, ob er geht.

Der Fremde mu sich auch gefallen lassen, in diesen Tagen verspottet
zu werden.  Die langen Kleider der Nordlnder, die groen Knpfe, die
wunderlichen runden Hte fallen den Rmern auf, und so wird ihnen der
Fremde eine Maske.

Weil die fremden Maler, besonders die, welche Landschaften und Gebude
studieren, in Rom berall ffentlich sitzen und zeichnen, so werden
sie auch unter der Karnevalsmenge emsig vorgestellt und zeigen sich
mit groen Portefeuillen, langen Surtouts und kolossalischen
Reifedern sehr geschftig.

Die deutschen Bckerknechte zeichnen sich in Rom gar oft betrunken aus,
und sie werden auch mit einer Flasche Wein in ihrer eigentlichen oder
auch etwas verzierten Tracht taumelnd vorgestellt.

Wir erinnern uns einer einzigen anzglichen Maske.  Es sollte ein
Obelisk vor der Kirche Trinit de' Monti aufgerichtet werden.  Das
Publikum war nicht sehr damit zufrieden, teils weil der Platz eng ist,
teils weil man dem kleinen Obelisk, um ihn in eine gewisse Hhe zu
bringen, ein sehr hohes Piedestal unterbauen mute.  Es nahm daher
einer den Anla, ein groes weies Piedestal als Mtze zu tragen, auf
welchem oben ein ganz kleiner rtlicher Obelisk befestigt war.  An dem
Piedestal standen groe Buchstaben, deren Sinn vielleicht nur wenige
errieten.  Kutschen

Indessen die Masken sich vermehren, fahren die Kutschen nach und nach
in den Korso hinein, in derselben Ordnung, wie wir sie oben
beschrieben haben, als von der sonn--und festtgigen Spazierfahrt die
Rede war, nur mit dem Unterschied, da gegenwrtig die Fuhrwerke,
welche vom venezianischen Palast an der linken Seite herunterfahren,
da, wo die Strae des Korso aufhrt, wenden und sogleich an der andern
Seite wieder herauffahren.

Wir haben schon oben angezeigt, da die Strae, wenn man die
Erhhungen fr die Fugnger abrechnet, an den meisten Orten wenig
ber drei Wagenbreiten hat.

Die Seitenerhhungen sind alle mit Gersten versperrt, mit Sthlen
besetzt, und viele Zuschauer haben schon ihre Pltze eingenommen.  An
Gersten und Sthlen geht ganz nahe eine Wagenreihe hinunter und an
der andern Seite hinauf.  Die Fugnger sind in eine Breite von
hchstens acht Fu zwischen den beiden Reihen eingeschlossen; jeder
drngt sich hin--und herwrts, so gut er kann, und von allen Fenstern
und Balkonen sieht wieder eine gedrngte Menge auf das Gedrnge
herunter.

In den ersten Tagen sieht man meist nur die gewhnlichen Equipagen;
denn jeder verspart auf die folgenden, was er Zierliches oder
Prchtiges allenfalls auffhren will.  Gegen Ende des Karnevals kommen
mehr offene Wagen zum Vorschein, deren einige sechs Sitze haben: zwei
Damen sitzen erhht gegeneinander ber, so da man ihre ganze Gestalt
sehen kann, vier Herren nehmen die vier brigen Sitze der Winkel ein,
Kutscher und Bediente sind maskiert, die Pferde mit Flor und Blumen
geputzt.

Oft steht ein schner, weier, mit rosenfarbnen Bndern gezierter
Pudel dem Kutscher zwischen den Fen, an dem Geschirre klingen
Schellen, und die Aufmerksamkeit des Publikums wird einige Augenblicke
auf diesen Aufzug geheftet.

Man kann leicht denken, da nur schne Frauen sich so vor dem ganzen
Volke zu erhhen wagen, und da nur die Schnste ohne Gesichtsmaske
sich sehen lt.  Wo sich denn aber auch der Wagen nhert, der
gewhnlich langsam genug fahren mu, sind alle Augen darauf gerichtet,
und sie hat die Freude, von manchen Seiten zu hren: "O quanto  bella!"

Ehemals sollen diese Prachtwagen weit hufiger und kostbarer, auch
durch mythologische und allegorische Vorstellungen interessanter
gewesen sein; neuerdings aber scheinen die Vornehmern, es sei nun aus
welchem Grunde es wolle, verloren in dem Ganzen, das Vergngen, das
sie noch bei dieser Feierlichkeit finden, mehr genieen, als sich vor
andern auszeichnen zu wollen.

Je weiter das Karneval vorrckt, desto lustiger sehen die Equipagen
aus.

Selbst ernsthafte Personen, welche unmaskiert in den Wagen sitzen,
erlauben ihren Kutschern und Bedienten, sich zu maskieren.  Die
Kutscher whlen meistenteils die Frauentracht, und in den letzten
Tagen scheinen nur Weiber die Pferde zu regieren.  Sie sind oft
anstndig, ja reizend gekleidet; dagegen macht denn auch ein breiter,
hlicher Kerl in vllig neumodischem Putz mit hoher Frisur und Federn
eine groe Karikatur; und wie jene Schnheiten ihr Lob zu hren hatten,
so mu er sich gefallen lassen, da ihm einer unter die Nase tritt
und ihm zuruft: "O fratello mio, che brutta puttana sei!"

Gewhnlich erzeigt der Kutscher einer oder einem paar seiner
Freundinnen den Dienst, wenn er sie im Gedrnge antrifft, sie auf den
Bock zu heben.  Diese sitzen denn gewhnlich in Mannstracht an seiner
Seite, und oft gaukeln dann die niedlichen Pulcinellbeinchen mit
kleinen Fchen und hohen Abstzen den Vorbergehenden um die Kpfe.

Ebenso machen es die Bedienten und nehmen ihre Freunde und Freundinnen
hinten auf den Wagen, und es fehlt nichts, als da sie sich noch wie
auf die englischen Landkutschen oben auf den Kasten setzten.

Die Herrschaften selbst scheinen es gerne zu sehen, wenn ihre Wagen
recht bepackt sind; alles ist in diesen Tagen vergnnt und schicklich.




Gedrnge

Man werfe nun einen Blick ber die lange und schmale Strae, wo von
allen Balkonen und aus allen Fenstern ber lang herabhngende bunte
Teppiche gedrngte Zuschauer auf die mit Zuschauern angefllten
Gerste, auf die langen Reihen besetzter Sthle an beiden Seiten der
Strae herunterschauen.  Zwei Reihen Kutschen bewegen sich langsam in
dem mittlern Raum, und der Platz, den allenfalls eine dritte Kutsche
einnehmen knnte, ist ganz mit Menschen ausgefllt, welche nicht hin
und wider gehen, sondern sich hin und wider schieben.  Da die Kutschen,
so lang als es nur mglich ist, sich immer ein wenig voneinander
abhalten, um nicht bei jeder Stockung gleich aufeinander zu fahren, so
wagen sich viele Fugnger, um nur einigermaen Luft zu schpfen, aus
dem Gedrnge der Mitte zwischen die Rder des vorausfahrenden und die
Deichsel und Pferde des nachfahrenden Wagens, und je grer die Gefahr
und Beschwerlichkeit der Fugnger wird, desto mehr scheint ihre Laune
und Khnheit zu steigen.

Da die meisten Fugnger, welche zwischen den beiden Kutschenreihen
sich bewegen, um ihre Glieder und Kleidungen zu schonen, die Rder und
Achsen sorgfltig vermeiden, so lassen sie gewhnlich mehr Platz
zwischen sich und den Wagen, als ntig ist; wer nun mit der langsamen
Masse sich fortzubewegen nicht lnger ausstehen mag und Mut hat,
zwischen den Rdern und Fugngern, zwischen der Gefahr und dem, der
sich davor frchtet, durchzuschlpfen, der kann in kurzer Zeit einen
groen Weg zurcklegen, bis er sich wieder durch ein anderes Hindernis
aufgehalten sieht.

Schon gegenwrtig scheint unsere Erzhlung auer den Grenzen des
Glaubwrdigen zu schreiten, und wir wrden kaum wagen fortzufahren,
wenn nicht so viele, die dem Rmischen Karneval beigewohnt, bezeugen
knnten, da wir uns genau an der Wahrheit gehalten, und wenn es nicht
ein Fest wre, das sich jhrlich wiederholt und das von manchem mit
diesem Buche in der Hand knftig betrachtet werden wird.

Denn was werden unsere Leser sagen, wenn wir ihnen erklren, alles
bisher Erzhlte sei nur gleichsam der erste Grad des Gedrnges, des
Getmmels, des Lrmens und der Ausgelassenheit?  Zug des Gouverneurs
und Senators

Indem die Kutschen sachte vorwrts rcken und, wenn es eine Stockung
gibt, stille halten, werden die Fugnger auf mancherlei Weise geplagt.


Einzeln reitet die Garde des Papstes durch das Gedrnge hin und wider,
um die zuflligen Unordnungen und Stockungen der Wagen ins Geleis zu
bringen, und indem einer den Kutschpferden ausweicht, fhlt er, ehe er
sich's versieht, den Kopf eines Reitpferdes im Nacken; allein es folgt
eine grere Unbequemlichkeit.

Der Gouverneur fhrt in einem groen Staatswagen mit einem Gefolge von
mehreren Kutschen durch die Mitte zwischen den beiden Reihen der
brigen Wagen durch.  Die Garde des Papstes und die vorausgehenden
Bedienten warnen und machen Platz, und dieser Zug nimmt fr den
Augenblick die ganze Breite ein, die kurz vorher den Fugngern noch
brigblieb.  Sie drngen sich, so gut sie knnen, zwischen die brigen
Wagen hinein und auf eine oder die andere Weise beiseite.  Und wie das
Wasser, wenn ein Schiff durchfhrt, sich nur einen Augenblick trennt
und hinter dem Steuerruder gleich wieder zusammenstrzt, so strmt
auch die Masse der Masken und der brigen Fugnger hinter dem Zuge
gleich wieder in eins zusammen.  Nicht lange, so strt eine neue
Bewegung die gedrngte Gesellschaft.

Der Senator rckt mit einem hnlichen Zuge heran; sein groer
Staatswagen und die Wagen seines Gefolges schwimmen wie auf den Kpfen
der erdrckten Menge, und wenn jeder Einheimische und Fremde von der
Liebenswrdigkeit des gegenwrtigen Senators, des Prinzen Rezzonico,
eingenommen und bezaubert wird, so ist vielleicht dieses der einzige
Fall, wo eine Masse von Menschen sich glcklich preist, wenn er sich
entfernt.

Wenn diese beiden Zge der ersten Gerichts--und Polizeiherren von Rom,
nur um das Karneval feierlich zu erffnen, den ersten Tag durch den
Korso gedrungen waren, fuhr der Herzog von Albanien tglich zu groer
Unbequemlichkeit der Menge gleichfalls diesen Weg und erinnerte zur
Zeit der allgemeinen Mummerei die alte Beherrscherin der Knige an das
Fastnachtsspiel seiner kniglichen Prtensionen.

Die Gesandten, welche das gleiche Recht haben, bedienen sich dessen
sparsam und mit einer humanen Diskretion.  Schne Welt am Palast
Ruspoli

Aber nicht allein durch diese Zge wird die Zirkulation des Korso
unterbrochen und gehindert; am Palast Ruspoli und in dessen Nhe, wo
die Strae um nichts breiter wird, sind die Pflasterwege an beiden
Seiten mehr erhht.  Dort nimmt die schne Welt ihren Platz, und alle
Sthle sind bald besetzt oder besprochen.  Die schnsten Frauenzimmer
der Mittelklasse, reizend maskiert, umgeben von ihren Freunden, zeigen
sich dort dem vorbergehenden neugierigen Auge.  Jeder, der in die
Gegend kommt, verweilt, um die angenehmen Reihen zu durchschauen;
jeder ist neugierig, unter den vielen mnnlichen Gestalten, die dort
zu sitzen scheinen, die weiblichen herauszusuchen und vielleicht in
einem niedlichen Offizier den Gegenstand seiner Sehnsucht zu entdecken.
Hier an diesem Flecke stockt die Bewegung zuerst, denn die Kutschen
verweilen, so lange sie knnen, in dieser Gegend, und wenn man zuletzt
halten soll, will man doch lieber in dieser angenehmen Gesellschaft
bleiben.  Konfetti

Wenn unsere Beschreibung bisher nur den Begriff von einem engen, ja
beinahe ngstlichen Zustande gegeben hat, so wird sie einen noch
sonderbarern Eindruck machen, wenn wir ferner erzhlen, wie diese
gedrngte Lustbarkeit durch eine Art von kleinem, meist scherzhaftem,
oft aber nur allzu ernstlichem Kriege in Bewegung gesetzt wird.

Wahrscheinlich hat einmal zufllig eine Schne ihren vorbeigehenden
guten Freund, um sich ihm unter der Menge und Maske bemerklich zu
machen, mit verzuckerten Krnern angeworfen, da denn nichts
natrlicher ist, als da der Getroffene sich umkehre und die lose
Freundin entdecke; dieses ist nun ein allgemeiner Gebrauch, und man
sieht oft nach einem Wurfe ein Paar freundliche Gesichter sich
einander begegnen.  Allein man ist teils zu haushlterisch, um
wirkliches Zuckerwerk zu verschwenden, teils hat der Mibrauch
desselben einen grern und wohlfeilern Vorrat ntig gemacht.

Es ist nun ein eignes Gewerbe, Gipszeltlein, durch den Trichter
gemacht, die den Schein von Drageen haben, in groen Krben zum
Verkauf mitten durch die Menge zu tragen.

Niemand ist vor einem Angriff sicher; jedermann ist im
Verteidigungszustande, und so entsteht aus Mutwillen oder
Notwendigkeit bald hier, bald da ein Zweikampf, ein Scharmtzel oder
eine Schlacht.  Fugnger, Kutschenfahrer, Zuschauer aus Fenstern, von
Gersten oder Sthlen greifen einander wechselsweise an und
verteidigen sich wechselsweise.

Die Damen haben vergoldete und versilberte Krbchen voll dieser Krner,
und die Begleiter wissen ihre Schnen sehr wacker zu verteidigen.
Mit niedergelassenen Kutschenfenstern erwartet man den Angriff, man
scherzt mit seinen Freunden und wehrt sich hartnckig gegen Unbekannte.


Nirgends aber wird dieser Streit ernstlicher und allgemeiner als in
der Gegend des Palasts Ruspoli.  Alle Masken, die sich dort
niedergelassen haben, sind mit Krbchen, Sckchen, zusammengebundnen
Schnupftchern versehen.  Sie greifen fter an, als sie angegriffen
werden; keine Kutsche fhrt ungestraft vorbei, ohne da ihr nicht
wenigstens einige Masken etwas anhngen.  Kein Fugnger ist vor ihnen
sicher, besonders wenn sich ein Abbate im schwarzen Rocke sehen lt,
werfen alle von allen Seiten auf ihn, und weil Gips und Kreide, wohin
sie treffen, abfrben, so sieht ein solcher bald ber und ber wei
und grau punktiert aus.  Oft aber werden die Hndel sehr ernsthaft und
allgemein, und man sieht mit Erstaunen, wie Eifersucht und
persnlicher Ha sich freien Lauf lassen.

Unbemerkt schleicht sich eine vermummte Figur heran und trifft mit
einer Hand voll Konfetti eine der ersten Schnheiten so heftig und so
gerade, da die Gesichtsmaske widerschallt und ihr schner Hals
verletzt wird.  Ihre Begleiter zu beiden Seiten werden heftig
aufgereizt, aus ihren Krbchen und Sckchen strmen sie gewaltig auf
den Angreifenden los; er ist aber so gut vermummt, zu stark
geharnischt, als da er ihre wiederholten Wrfe empfinden sollte.  Je
sicherer er ist, desto heftiger setzt er seinen Angriff fort; die
Verteidiger decken das Frauenzimmer mit den Tabarros zu, und weil der
Angreifende in der Heftigkeit des Streits auch die Nachbarn verletzt
und berhaupt durch seine Grobheit und Ungestm jedermann beleidigt,
so nehmen die Umhersitzenden teil an diesem Streit, sparen ihre
Gipskrner nicht und haben meistenteils auf solche Flle eine etwas
grere Munition, ungefhr wie verzuckerte Mandeln, in Reserve,
wodurch der Angreifende zuletzt so zugedeckt und von allen Seiten her
berfallen wird, da ihm nichts als die Retraite brigbleibt,
besonders wenn er sich verschossen haben sollte.

Gewhnlich hat einer, der auf ein solches Abenteuer ausgeht, einen
Sekundanten bei sich, der ihm Munition zusteckt, inzwischen da die
Mnner, welche mit solchen Gipskonfetti handeln, whrend des Streits
mit ihren Krben geschftig sind und einem jeden, soviel Pfund er
verlangt, eilig zuwiegen.

Wir haben selbst einen solchen Streit in der Nhe gesehn, wo zuletzt
die Streitenden aus Mangel an Munition sich die vergoldeten Krbchen
an die Kpfe warfen und sich durch die Warnungen der Wachen, welche
selbst heftig mit getroffen wurden, nicht abhalten lieen.

Gewi wrde mancher solche Handel mit Messerstichen sich endigen, wenn
nicht die an mehreren Ecken aufgezogenen Corden, die bekannten
Strafwerkzeuge italienischer Polizei, jeden mitten in der Lustbarkeit
erinnerten, da es in diesem Augenblicke sehr gefhrlich sei, sich
gefhrlicher Waffen zu bedienen.

Unzhlig sind diese Hndel und die meisten mehr lustig als ernsthaft.

So kommt z.  E. ein offner Wagen voll Pulcinellen gegen Ruspoli heran.
Er nimmt sich vor, indem er bei den Zuschauern vorbeifhrt, alle
nacheinander zu treffen; allein unglcklicherweise ist das Gedrnge zu
gro, und er bleibt in der Mitte stecken.  Die ganze Gesellschaft wird
auf einmal eines Sinnes, und von allen Seiten hagelt es auf den Wagen
los.  Die Pulcinelle verschieen ihre Munition und bleiben eine gute
Weile dem kreuzenden Feuer von allen Seiten ausgesetzt, so da der
Wagen am Ende ganz wie mit Schnee und Schloen bedeckt, unter einem
allgemeinen Gelchter und von Tnen des Mibilligens begleitet, sich
langsam entfernt.  Dialog am obern Ende des Korso

Indessen in dem Mittelpunkte des Korso diese lebhaften und heftigen
Spiele einen groen Teil der schnen Welt beschftigen, findet ein
anderer Teil des Publikums an dem obern Ende des Korso eine andere Art
von Unterhaltung.

Unweit der franzsischen Akademie tritt in spanischer Tracht mit
Federhut, Degen und groen Handschuhen unversehens mitten aus den von
einem Gerste zuschauenden Masken der sogenannte Capitano des
italienischen Theaters auf und fngt an, seine groen Taten zu Land
und Wasser in emphatischem Ton zu erzhlen.  Es whrt nicht lange, so
erhebt sich gegen ihm ber ein Pulcinell, bringt Zweifel und
Einwendungen vor, und indem er ihm alles zuzugeben scheint, macht er
die Grosprecherei jenes Helden durch Wortspiele und eingeschobene
Plattheiten lcherlich.

Auch hier bleibt jeder Vorbeigehende stehen und hrt dem lebhaften
Wortwechsel zu.  Pulcinellenknig

Ein neuer Aufzug vermehret oft das Gedrnge.  Ein Dutzend Pulcinelle
tun sich zusammen, erwhlen einen Knig, krnen ihn, geben ihm ein
Zepter in die Hand, begleiten ihn mit Musik und fhren ihn unter
lautem Geschrei auf einem verzierten Wgelchen den Korso herauf.  Alle
Pulcinelle springen herbei, wie der Zug vorwrts geht, vermehren das
Gefolge und machen sich mit Geschrei und Schwenken der Hte Platz.

Alsdann bemerkt man erst, wie jeder diese allgemeine Maske zu
vermannigfaltigen sucht.

Der eine trgt eine Percke, der andere eine Weiberhaube zu seinem
schwarzen Gesicht, der dritte hat statt der Mtze einen Kfig auf dem
Kopfe, in welchem ein Paar Vgel, als Abbate und Dame gekleidet, auf
den Stngelchen hin und wider hpfen.




Nebenstraen

Das entsetzliche Gedrnge, das wir unsern Lesern soviel als mglich zu
vergegenwrtigen gesucht haben, zwingt natrlicherweise eine Menge
Masken aus dem Korso hinaus in die benachbarten Straen.  Da gehen
verliebte Paare ruhiger und vertrauter zusammen, da finden lustige
Gesellen Platz, allerlei tolle Schauspiele vorzustellen.

Eine Gesellschaft Mnner in der Sonntagstracht des gemeinen Volkes, in
kurzen Wmsern mit goldbesetzten Westen darunter, die Haare in ein
lang herunterhngendes Netz gebunden, gehen mit jungen Leuten, die
sich als Weiber verkleidet haben, hin und wider spazieren.  Eine von
den Frauen scheint hochschwanger zu sein, sie gehen friedlich auf und
nieder.  Auf einmal entzweien sich die Mnner, es entstehet ein
lebhafter Wortwechsel, die Frauen mischen sich hinein, der Handel wird
immer rger, endlich ziehen die Streitenden groe Messer von
versilberter Pappe und fallen einander an.  Die Weiber halten sie mit
grlichem Geschrei auseinander, man zieht den einen da-, den andern
dorthin, die Umstehenden nehmen teil, als wenn es Ernst wre, man
sucht jede Partei zu besnftigen.

Indessen befindet sich die hochschwangere Frau durch den Schrecken
bel; es wird ein Stuhl herbeigebracht, die brigen Weiber stehen ihr
bei, sie gebrdet sich jmmerlich, und ehe man sich's versieht, bringt
sie zu groer Erlustigung der Umstehenden irgendeine unfrmliche
Gestalt zur Welt.  Das Stck ist aus, und die Truppe zieht weiter, um
dasselbe oder ein hnliches Stck an einem andern Platze vorzustellen.

So spielt der Rmer, dem die Mordgeschichten immer vor der Seele
schweben, gern bei jedem Anla mit den Ideen von Ammazzieren.  Sogar
die Kinder haben ein Spiel, das sie "Chiesa" nennen, welches mit
unserm "Frischauf in allen Ecken" bereinkommt, eigentlich aber einen
Mrder vorstellt, der sich auf die Stufe einer Kirche geflchtet hat;
die brigen stellen die Sbirren vor und suchen ihn auf allerlei Weise
zu fangen, ohne jedoch den Schutzort betreten zu drfen.

So geht es denn in den Seitenstraen, besonders der Strada Babuino und
auf dem Spanischen Platze, ganz lustig zu.

Auch kommen die Quacqueri zu Scharen, um ihre Galanterien freier
anzubringen.

Sie haben ein Manver, welches jeden zu lachen macht.  Sie kommen zu
zwlf Mann hoch ganz strack auf den Zehen mit kleinen und schnellen
Schritten anmarschiert, formieren eine sehr gerade Fronte; auf einmal,
wenn sie auf einen Platz kommen, bilden sie mit Rechts--oder Linksum
eine Kolonne und trippeln nun hintereinander weg. Auf einmal wird mit
Rechtsum die Fronte wiederhergestellt, und so geht's eine Strae
hinein; dann, ehe man sich's versieht, wieder linksum: die Kolonne ist
wie an einem Spie zu einer Haustre hineingeschoben, und die Toren
sind verschwunden.  Abend

Nun geht es nach dem Abend zu, und alles drngt sich immer mehr in den
Korso hinein.  Die Bewegung der Kutschen stockt schon lange, ja, es
kann geschehen, da zwei Stunden vor Nacht schon kein Wagen mehr von
der Stelle kann.

Die Garde des Papstes und die Wachen zu Fu sind nun beschftigt, alle
Wagen, soweit es mglich, von der Mitte ab und in eine ganz gerade
Reihe zu bringen, und es gibt bei der Menge hier mancherlei Unordnung
und Verdru.  Da wird gehuft, geschoben, gehoben, und indem einer huft,
mssen alle hinter ihm auch zurckweichen, bis einer zuletzt so in
die Klemme kommt, da er mit seinen Pferden in die Mitte hineinlenken
mu.  Alsdann geht das Schelten der Garde, das Fluchen und Drohen der
Wache an.

Vergebens, da der unglckliche Kutscher die augenscheinliche
Unmglichkeit dartut; es wird auf ihn hineingescholten und gedroht,
und entweder es mu sich wieder fgen, oder wenn ein Nebengchen in
der Nhe ist, mu er ohne Verschulden aus der Reihe hinaus.
Gewhnlich sind die Nebengchen auch mit haltenden Kutschen besetzt,
die zu spt kamen und, weil der Umgang der Wagen schon ins Stocken
geraten war, nicht mehr einrcken konnten.  Vorbereitung zum
Wettrennen

Der Augenblick des Wettrennens der Pferde nhert sich nun immer mehr,
und auf diesen Augenblick ist das Interesse so vieler tausend Menschen
gespannt.

Die Verleiher der Sthle, die Unternehmer der Gerste vermehren nun
ihr anbietendes Geschrei: "Luoghi!  Luoghi avanti!  Luoghi nobili!
Luoghi, Padroni!"  Es ist darum zu tun, da ihnen wenigstens in diesen
letzten Augenblicken, auch gegen ein geringeres Geld, alle Pltze
besetzt werden.

Und glcklich, da hier und da noch Platz zu finden ist; denn der
General reitet nunmehr mit einem Teil der Garde den Korso zwischen den
beiden Reihen Kutschen herunter und verdrngt die Fugnger von dem
einzigen Raum, der ihnen noch brigblieb.  Jeder sucht alsdann noch
einen Stuhl, einen Platz auf einem Gerste, auf einer Kutsche,
zwischen den Wagen oder bei Bekannten an einem Fenster zu finden, die
denn nun alle von Zuschauern ber und ber strotzen.

Indessen ist der Platz vor dem Obelisk ganz vom Volke gereiniget
worden und gewhrt vielleicht einen der schnsten Anblicke, welche in
der gegenwrtigen Welt gesehen werden knnen.

Die drei mit Teppichen behngten Fassaden der oben beschriebenen
Gerste schlieen den Platz ein.  Viele tausend Kpfe schauen
bereinander hervor und geben das Bild eines alten Amphitheaters oder
Zirkus.  ber dem mittelsten Gerste steigt die ganze Lnge des
Obelisken in die Luft; denn das Gerste bedeckt nur sein Piedestal,
und man bemerkt nun erst seine ungeheure Hhe, da er der Mastab einer
so groen Menschenmasse wird.

Der freie Platz lt dem Auge eine schne Ruhe, und man sieht die
leeren Schranken mit dem vorgespannten Seile voller Erwartung.

Nun kommt der General den Korso herab, zum Zeichen, da er gereiniget
ist, und hinter ihm erlaubt die Wache niemanden, aus der Reihe der
Kutschen hervorzutreten.  Er nimmt auf einer der Logen Platz.
Abrennen

Nun werden die Pferde nach geloseter Ordnung von geputzten
Stallknechten in die Schranken hinter das Seil gefhrt.  Sie haben
kein Zeug noch sonst eine Bedeckung auf dem Leibe.  Man heftet ihnen
hier und da Stachelkugeln mit Schnren an den Leib und bedeckt die
Stelle, wo sie spornen sollen, bis zum Augenblicke mit Leder, auch
klebt man ihnen groe Bltter Rauschgold an.

Sie sind meist schon wild und ungeduldig, wenn sie in die Schranken
gebracht werden, und die Reitknechte brauchen alle Gewalt und
Geschicklichkeit, um sie zurckzuhalten.

Die Begierde, den Lauf anzufangen, macht sie unbndig, die Gegenwart
so vieler Menschen macht sie scheu.  Sie hauen oft in die benachbarte
Schranke hinber, oft ber das Seil, und diese Bewegung und Unordnung
vermehrt jeden Augenblick das Interesse der Erwartung.

Die Stallknechte sind im hchsten Grade gespannt und aufmerksam, weil
in dem Augenblicke des Abrennens die Geschicklichkeit des Loslassenden
sowie zufllige Umstnde zum Vorteile des einen oder des andern
Pferdes entscheiden knnen.

Endlich fllt das Seil, und die Pferde rennen los.

Auf dem freien Platze suchen sie noch einander den Vorsprung
abzugewinnen, aber wenn sie einmal in den engen Raum zwischen die
beiden Reihen Kutschen hineinkommen, wird meist aller Wetteifer
vergebens.

Ein paar sind gewhnlich voraus, die alle Krfte anstrengen.
Ungeachtet der gestreuten Puzzolane gibt das Pflaster Feuer, die
Mhnen fliegen, das Rauschgold rauscht, und kaum da man sie erblickt,
sind sie vorbei.  Die brige Herde hindert sich untereinander, indem
sie sich drngt und treibt; spt kommt manchmal noch eins
nachgesprengt, und die zerrissenen Stcke Rauschgold flattern einzeln
auf der verlassenen Spur.  Bald sind die Pferde allem Nachschauen
verschwunden, das Volk drngt zu und fllt die Laufbahn wieder aus.

Schon warten andere Stallknechte am venezianischen Palaste auf die
Ankunft der Pferde.  Man wei sie in einem eingeschlossenen Bezirk auf
gute Art zu fangen und festzuhalten.  Dem Sieger wird der Preis
zuerkannt.

So endigt sich diese Feierlichkeit mit einem gewaltsamen,
blitzschnellen, augenblicklichen Eindruck, auf den so viele tausend
Menschen eine ganze Weile gespannt waren, und wenige knnen sich
Rechenschaft geben, warum sie den Moment erwarteten, und warum sie
sich daran ergtzten.

Nach der Folge unserer Beschreibung sieht man leicht ein, da dieses
Spiel den Tieren und Menschen gefhrlich werden knne.  Wir wollen nur
einige Flle anfhren: Bei dem engen Raume zwischen den Wagen darf nur
ein Hinterrad ein wenig herauswrts stehen und zuflligerweise hinter
diesem Wagen ein etwas breiterer Raum sein.  Ein Pferd, das mit den
andern gedrngt herbeieilt, sucht den erweiterten Raum zu nutzen,
springt vor und trifft gerade auf das herausstehende Rad.

Wir haben selbst einen Fall gesehen, wo ein Pferd von einem solchen
Choc niederstrzte, drei der folgenden ber das erste hinausfielen,
sich berschlugen und die letzten glcklich ber die gefallenen
wegsprangen und ihre Reise fortsetzten.

Oft bleibt ein solches Pferd auf der Stelle tot, und mehrmals haben
Zuschauer unter solchen Umstnden ihr Leben eingebt.  Ebenso kann
ein groes Unheil entstehen, wenn die Pferde umkehren.

Es ist vorgekommen, da boshafte, neidische Menschen einem Pferde, das
einen groen Vorsprung hatte, mit dem Mantel in die Augen schlugen und
es dadurch umzukehren und an die Seite zu rennen zwangen.  Noch
schlimmer ist es, wenn die Pferde auf dem venezianischen Platze nicht
glcklich aufgefangen werden; sie kehren alsdann unaufhaltsam zurck,
und weil die Laufbahn vom Volke schon wieder ausgefllt ist, richten
sie manches Unheil an, das man entweder nicht erfhrt oder nicht
achtet.  Aufgehobne Ordnung

Gewhnlich laufen die Pferde mit einbrechender Nacht erst ab.  Sobald
sie oben bei dem venezianischen Palast angelangt sind, werden kleine
Mrser gelst; dieses Zeichen wird in der Mitte des Korso wiederholt
und in der Gegend des Obelisken das letzte Mal gegeben.

In diesem Augenblicke verlt die Wache ihren Posten, die Ordnung der
Kutschenreihen wird nicht lnger gehalten, und gewi ist diese selbst
fr den Zuschauer, der ruhig an seinem Fenster steht, ein ngstlicher
und verdrielicher Zeitpunkt, und es ist wert, da man einige
Bemerkungen darber mache.

Wir haben schon oben gesehen, da die Epoche der einbrechenden Nacht,
welche so vieles in Italien entscheidet, auch die gewhnlichen
sonn--und festtgigen Spazierfahrten auflset.  Dort sind keine Wachen
und keine Garden, es ist ein altes Herkommen, eine allgemeine
Konvention, da man in gebhrender Ordnung auf--und abfahre; aber
sobald Ave Maria gelutet wird, lt sich niemand sein Recht nehmen,
umzukehren, wann und wie er will.  Da nun die Umfahrt im Karneval in
derselben Strae und nach hnlichen Gesetzen geschieht, obgleich hier
die Menge und andere Umstnde einen groen Unterschied machen, so will
sich doch niemand sein Recht nehmen lassen, mit einbrechender Nacht
aus der Ordnung zu lenken.

Wenn wir nun auf das ungeheure Gedrnge in dem Korso zurckblicken und
die fr einen Augenblick nur gereinigte Rennbahn gleich wieder mit
Volk berschwemmt sehen, so scheinet uns Vernunft und Billigkeit das
Gesetz einzugeben, da eine jede Equipage nur suchen solle, in ihrer
Ordnung das nchste ihr bequeme Gchen zu erreichen und so nach Hause
zu eilen.

Allein es lenken gleich nach abgeschossenen Signalen einige Wagen in
die Mitte hinein, hemmen und verwirren das Fuvolk, und weil in dem
engen Mittelraume es einem einfllt, hinunter-, dem andern,
hinaufzufahren, so knnen beide nicht von der Stelle und hindern oft
die Vernnftigern, die in der Reihe geblieben sind, auch vom Platze zu
kommen.

Wenn nun gar ein zurckkehrendes Pferd auf einen solchen Knoten trifft,
so vermehrt sich Gefahr, Unheil und Verdru von allen Seiten.




Nacht

Und doch entwickelt sich diese Verwirrung, zwar spter, aber meistens
glcklich.  Die Nacht ist eingetreten, und ein jedes wnscht sich zu
einiger Ruhe Glck.  Theater

Alle Gesichtsmasken sind von dem Augenblick an abgelegt, und ein
groer Teil des Publikums eilt nach dem Theater.  Nur in den Logen
sieht man allenfalls noch Tabarros und Damen in Maskenkleidern; das
ganze Parterre zeigt sich wieder in brgerlicher Tracht.

Die Theater Aliberti und Argentina geben ernsthafte Opern mit
eingeschobenen Balletten; Valle und Capranica Komdien und Tragdien
mit komischen Opern als Intermezzo; Pace ahmt ihnen, wiewohl
unvollkommen, nach, und so gibt es bis zum Puppenspiel und zur
Seiltnzerbude herunter noch manche subordinierte Schauspiele.

Das groe Theater Tordenone, das einmal abbrannte, und, da man es
wieder aufgebauet hatte, gleich zusammenstrzte, unterhlt nun leider
das Volk nicht mehr mit seinen Haupt--und Staatsaktionen und andern
wunderbaren Vorstellungen.

Die Leidenschaft der Rmer fr das Theater ist gro und war ehemals in
der Karnevalszeit noch heftiger, weil sie in dieser einzigen Epoche
befriedigt werden konnte.  Gegenwrtig ist wenigstens ein
Schauspielhaus auch im Sommer und Herbst offen, und das Publikum kann
seine Lust den grten Teil des Jahres durch einigermaen befriedigen.

Es wrde uns hier zu sehr von unserm Zwecke abfhren, wenn wir uns in
eine umstndliche Beschreibung der Theater, und was die rmischen
allenfalls Besonderes haben mchten, hier einlassen wollten.  Unsre
Leser erinnern sich, da an andern Orten von diesem Gegenstande
gehandelt worden.  Festine

Gleichfalls werden wir von den sogenannten Festinen wenig zu erzhlen
haben; es sind dieses groe maskierte Blle, welche in dem schn
erleuchteten Theater Aliberti einigemal gegeben werden.

Auch hier werden Tabarros sowohl von den Herren als Damen fr die
anstndigste Maske gehalten, und der ganze Saal ist mit schwarzen
Figuren angefllt; wenige bunte Charaktermasken mischen sich drunter.

Desto grer ist die Neugierde, wenn sich einige edle Gestalten zeigen,
die, wiewohl seltener, aus den verschiedenen Kunstepochen ihre Masken
erwhlen und verschiedene Statuen, welche sich in Rom befinden,
meisterlich nachahmen.

So zeigen sich hier gyptische Gottheiten, Priesterinnen, Bacchus und
Ariadne, die tragische Muse, die Muse der Geschichte, eine Stadt,
Vestalinnen, ein Konsul, mehr oder weniger gut und nach dem Kostme
ausgefhrt.  Tanz

Die Tnze bei diesen Festen werden gewhnlich in langen Reihen nach
Art der englischen getanzt; nur unterscheiden sie sich dadurch, da
sie in ihren wenigen Touren meistenteils etwas Charakteristisches
pantomimisch ausdrcken; zum Beispiel, es entzweien und vershnen sich
zwei Liebende, sie scheiden und finden sich wieder.

Die Rmer sind durch die pantomimischen Ballette an stark gezeichnete
Gestikulation gewhnt; sie lieben auch in ihren gesellschaftlichen
Tnzen einen Ausdruck, der uns bertrieben und affektiert scheinen
wrde.  Niemand wagt leicht zu tanzen, als wer es kunstmig gelernt
hat; besonders wird der Menuett ganz eigentlich als ein Kunstwerk
betrachtet und nur von wenigen Paaren gleichsam aufgefhrt.  Ein
solches Paar wird dann von der brigen Gesellschaft in einen Kreis
eingeschlossen, bewundert und am Ende applaudiert.  Morgen

Wenn die galante Welt sich auf diese Weise bis an den Morgen
erlustiget, so ist man bei anbrechendem Tage schon wieder in dem Korso
beschftigst, denselben zu reinigen und in Ordnung zu bringen.
Besonders sorgt man, da die Puzzolane in der Mitte der Strae gleich
und reinlich ausgebreitet werde.

Nicht lange, so bringen die Stallknechte das Rennpferd, das sich
gestern am schlechtesten gehalten, vor den Obelisk.  Man setzt einen
kleinen Knaben darauf, und ein anderer Reiter mit einer Peitsche
treibt es vor sich her, so da es alle seine Krfte anstrengt, um
seine Bahn so geschwind als mglich zurckzulegen.

Ungefhr zwei Uhr Nachmittag nach dem gegebenen Glockenzeichen beginnt
jeden Tag der schon beschriebene Zirkel des Festes.  Die Spaziergnger
finden sich ein, die Wache zieht auf, Balkone, Fenster, Gerste werden
mit Teppichen behngt, die Masken vermehren sich und treiben ihre
Torheiten, die Kutschen fahren auf und nieder, und die Strae ist mehr
oder weniger gedrngt, je nachdem die Witterung oder andere Umstnde
gnstig oder ungnstig ihren Einflu zeigen.  Gegen das Ende des
Karnevals vermehren sich, wie natrlich, die Zuschauer, die Masken,
die Wagen, der Putz und der Lrm.  Nichts aber reicht an das Gedrnge,
an die Ausschweifungen des letzten Tages und Abends.  Letzter Tag

Meist halten die Kutschenreihen schon zwei Stunden vor Nacht stille,
kein Wagen kann mehr von der Stelle, keiner aus den Seitengassen mehr
hereinrcken.  Die Gerste und Sthle sind frher besetzt, obgleich
die Pltze teuer gehalten werden; jeder sucht aufs baldigste
unterzukommen, und man erwartet das Ablaufen der Pferde mit mehrerer
Sehnsucht als jemals.

Endlich rauscht auch dieser Augenblick vorbei, die Zeichen werden
gegeben, da das Fest geendigt sei; allein weder Wagen, noch Masken,
noch Zuschauer weichen aus der Stelle.

Alles ist ruhig, alles still, indem die Dmmerung sachte zunimmt.
Moccoli

Kaum wird es in der engen und hohen Strae dster, so siehet man hie
und da Lichter erscheinen, an den Fenstern, auf den Gersten sich
bewegen und in kurzer Zeit die Zirkulation des Feuers dergestalt sich
verbreiten, da die ganze Strae von brennenden Wachskerzen erleuchtet
ist.

Die Balkone sind mit durchscheinenden Papierlaternen verziert, jeder
hlt seine Kerze zum Fenster heraus, alle Gerste sind erhellt, und es
sieht sich gar artig in die Kutschen hinein, an deren Decken oft
kleine kristallne Armleuchter die Gesellschaft erhellen; indessen in
einem andern Wagen die Damen mit bunten Kerzen in den Hnden zur
Betrachtung ihrer Schnheit gleichsam einzuladen scheinen.

Die Bedienten bekleben den Rand des Kutschendeckels mit Kerzchen,
offne Wagen mit bunten Papierlaternen zeigen sich, unter den
Fugngern erscheinen manche mit hohen Lichterpyramiden auf den Kpfen,
andere haben ihr Licht auf zusammengebundene Rohre gesteckt und
erreichen mit einer solchen Rute oft die Hhe von zwei, drei
Stockwerken.

Nun wird es fr einen jeden Pflicht, ein angezndetes Kerzchen in der
Hand zu tragen, und die Favoritverwnschung der Rmer "Sia ammazzato"
hrt man von allen Ecken und Enden wiederholen.

"Sia ammazzato chi non porta moccolo!"  "Ermordet werde, der kein
Lichtstmpfchen trgt!" ruft einer dem andern zu, indem er ihm das
Licht auszublasen sucht.  Anznden und ausblasen und ein unbndiges
Geschrei: "Sia ammazzato", bringt nun bald Leben und Bewegung und
wechselseitiges Interesse unter die ungeheure Menge.

Ohne Unterschied, ob man Bekannte oder Unbekannte vor sich habe, sucht
man nur immer das nchste Licht auszublasen oder das seinige wieder
anzuznden und bei dieser Gelegenheit das Licht des Anzndenden
auszulschen.  Und je strker das Gebrll "Sia ammazzato" von allen
Enden widerhallt, desto mehr verliert das Wort von seinem
frchterlichen Sinn, desto mehr vergit man, da man in Rom sei, wo
diese Verwnschung um einer Kleinigkeit willen in kurzem an einem und
dem andern erfllt werden kann.

Die Bedeutung des Ausdrucks verliert sich nach und nach gnzlich.  Und
wie wir in andern Sprachen oft Flche und unanstndige Worte zum
Zeichen der Bewunderung und Freude gebrauchen hren, so wird "Sia
ammazzato" diesen Abend zum Losungswort, zum Freudengeschrei, zum
Refrain aller Scherze, Neckereien und Komplimente.

So hren wir spotten: "Sia ammazzato il Signore Abbate che fa l'amore."
Oder einen vorbeigehenden guten Freund anrufen: "Sia ammazzato il
Signore Filippo."  Oder Schmeichelei und Kompliment damit verbinden:
"Sia ammazzata la bella Principessa!  Sia ammazzata la Signora
Angelica, la prima pittrice del secolo."

Alle diese Phrasen werden heftig und schnell mit einem langen
haltenden Ton auf der vorletzten oder drittletzten Silbe ausgerufen.
Unter diesem unaufhrlichen Geschrei geht das Ausblasen und Anznden
der Kerzen immer fort.  Man begegne jemanden im Haus, auf der Treppe,
es sei eine Gesellschaft im Zimmer beisammen, aus einem Fenster ans
benachbarte, berall sucht man ber den andern zu gewinnen und ihm das
Licht auszulschen.

Alle Stnde und Alter toben gegeneinander, man steigt auf die Tritte
der Kutschen, kein Hngeleuchter, kaum die Laternen sind sicher, der
Knabe lscht dem Vater das Licht aus und hrt nicht auf zu schreien:
"Sia ammazzato il Signore Padre!"  Vergebens, da ihm der Alte diese
Unanstndigkeit verweist; der Knabe behauptet die Freiheit dieses
Abends und verwnscht nur seinen Vater desto rger.  Wie nun an beiden
Enden des Korso sich bald das Getmmel verliert, desto unbndiger
huft sich's nach der Mitte zu, und dort entsteht ein Gedrnge, das
alle Begriffe bersteigt, ja, das selbst die lebhafteste
Erinnerungskraft sich nicht wieder vergegenwrtigen kann.

Niemand vermag sich mehr von dem Platze, wo er steht oder sitzt, zu
rhren; die Wrme so vieler Menschen, so vieler Lichter, der Dampf so
vieler immer wieder ausgeblasenen Kerzen, das Geschrei so vieler
Menschen, die nur um desto heftiger brllen, je weniger sie ein Glied
rhren knnen, machen zuletzt selbst den gesundesten Sinn schwindeln;
es scheint unmglich, da nicht manches Unglck geschehen, da die
Kutschpferde nicht wild, nicht manche gequetscht, gedrckt oder sonst
beschdigt werden sollten.

Und doch weil sich endlich jeder weniger oder mehr hinweg sehnt, jeder
ein Gchen, an das er gelangen kann, einschlgt oder auf dem nchsten
Platze freie Luft und Erholung sucht, lst sich diese Masse auch auf,
schmilzt von den Enden nach der Mitte zu, und dieses Fest allgemeiner
Freiheit und Losgebundenheit, dieses moderne Saturnal endigt sich mit
einer allgemeinen Betubung.

Das Volk eilt nun, sich bei einem wohlbereiteten Schmause an dem bald
verbotenen Fleische bis Mitternacht zu ergtzen, die feinere Welt nach
den Schauspielhusern, um dort von den sehr abgekrzten Theaterstcken
Abschied zu nehmen, und auch diesen Freuden macht die herannahende
Mitternachtsstunde ein Ende.  Aschermittwoch

So ist denn ein ausschweifendes Fest wie ein Traum, wie ein Mrchen
vorber, und es bleibt dem Teilnehmer vielleicht weniger davon in der
Seele zurck als unsern Lesern, vor deren Einbildungskraft und
Verstand wir das Ganze in seinem Zusammenhange gebracht haben.

Wenn uns whrend des Laufs dieser Torheiten der rohe Pulcinell
ungebhrlich an die Freuden der Liebe erinnert, denen wir unser Dasein
zu danken haben, wenn eine Baubo auf ffentlichem Platze die
Geheimnisse der Gebrerin entweiht, wenn so viele nchtlich
angezndete Kerzen uns an die letzte Feierlichkeit erinnern, so werden
wir mitten unter dem Unsinne auf die wichtigsten Szenen unsers Lebens
aufmerksam gemacht.

Noch mehr erinnert uns die schmale, lange, gedrngt volle Strae an
die Wege des Weltlebens, wo jeder Zuschauer und Teilnehmer mit freiem
Gesicht oder unter der Maske vom Balkon oder vom Gerste nur einen
geringen Raum vor und neben sich bersieht, in der Kutsche oder zu
Fue nur Schritt vor Schritt vorwrts kommt, mehr geschoben wird als
geht, mehr aufgehalten wird als willig stille steht, nur eifriger
dahin zu gelangen sucht, wo es besser und froher zugeht, und dann auch
da wieder in die Enge kommt und zuletzt verdrngt wird.

Drfen wir fortfahren, ernsthafter zu sprechen, als es der Gegenstand
zu erlauben scheint, so bemerken wir, da die lebhaftesten und
hchsten Vergngen, wie die vorbeifliegenden Pferde, nur einen
Augenblick uns erscheinen, uns rhren und kaum eine Spur in der Seele
zurcklassen, da Freiheit und Gleichheit nur in dem Taumel des
Wahnsinns genossen werden knnen, und da die grte Lust nur dann am
hchsten reizt, wenn sie sich ganz nahe an die Gefahr drngt und
lstern ngstlich-se Empfindungen in ihrer Nhe genieet.

Und so htten wir, ohne selbst daran zu denken, auch unser Karneval
mit einer Aschermittwochsbetrachtung geschlossen, wodurch wir keinen
unsrer Leser traurig zu machen frchten.  Vielmehr wnschen wir, da
jeder mit uns, da das Leben im ganzen wie das Rmische Karneval
unbersehlich, ungeniebar, ja bedenklich bleibt, durch diese
unbekmmerte Maskengesellschaft an die Wichtigkeit jedes
augenblicklichen, oft gering scheinenden Lebensgenusses erinnert
werden mge.




Februar

Korrespondenz

Rom, den 1. Februar.

Wie froh will ich sein, wenn die Narren knftigen Dienstag abend zur
Ruhe gebracht werden.  Es ist eine entsetzliche Sekkatur, andere toll
zu sehen, wenn man nicht selbst angesteckt ist.

Soviel als mglich war, habe ich meine Studien fortgesetzt, auch ist
"Claudine" gerckt, und wenn nicht alle Genii ihre Hlfe versagen, so
geht heute ber acht Tage der dritte Akt an Herdern ab, und so wre
ich den fnften Band los.  Dann geht eine neue Not an, worin mir
niemand raten noch helfen kann.  "Tasso" mu umgearbeitet werden, was
da steht, ist zu nichts zu brauchen, ich kann weder so endigen noch
alles wegwerfen.  Solche Mhe hat Gott den Menschen gegeben!

Der sechste Band enthlt wahrscheinlich "Tasso", "Lila", "Jery und
Btely", alles um--und ausgearbeitet, da man es nicht mehr kennen
soll.

Zugleich habe ich meine kleinen Gedichte durchgesehen und an den
achten Band gedacht, den ich vielleicht vor dem siebenten herausgebe.
Es ist ein wunderlich Ding, so ein Summa Summarum seines Lebens zu
ziehen.  Wie wenig Spur bleibt doch von einer Existenz zurck!

Hier sekkieren sie mich mit den bersetzungen meines "Werthers" und
zeigen mir sie und fragen, welches die beste sei und ob auch alles
wahr sei!  Das ist nun ein Unheil, was mich bis nach Indien verfolgen
wrde.


Rom, den 6. Februar.

Hier ist der dritte Akt" Claudinens"; ich wnsche, da er dir nur die
Hlfte so wohl gefallen mge, als ich vergngt bin, ihn geendigt zu
haben.  Da ich nun die Bedrfnisse des lyrischen Theaters genauer
kenne, habe ich gesucht, durch manche Aufopferungen dem Komponisten
und Akteur entgegenzuarbeiten.  Das Zeug, worauf gestickt werden soll,
mu weite Fden haben, und zu einer komischen Oper mu es absolut wie
Marli gewoben sein.  Doch hab' ich bei dieser wie bei "Erwin" auch
frs Lesen gesorgt.  Genug, ich habe getan, was ich konnte.

Ich bin recht still und rein und, wie ich euch schon versichert habe,
jedem Ruf bereit und ergeben.  Zur bildenden Kunst bin ich zu alt, ob
ich also ein bichen mehr oder weniger pfusche, ist eins.  Mein Durst
ist gestillt, auf dem rechten Wege bin ich der Betrachtung und des
Studiums, mein Genu ist friedlich und gengsam.  Zu dem allen gebt
mir euern Segen.  Ich habe nichts Nheres nun, als meine drei letzten
Teile zu endigen.  Dann soll's an "Wilhelm" u. s. w.


Rom, den 9. Februar.

Die Narren haben noch Montag und Dienstag was Rechts gelrmt.
Besonders Dienstag abends, wo die Raserei mit den Moccoli in vlligem
Flor war.  Mittwochs dankte man Gott und der Kirche fr die Fasten.
Auf kein Festin (so nennen sie die Redouten) bin ich gekommen, ich bin
fleiig, was nur mein Kopf halten will.  Da der fnfte Band absolviert
ist, will ich nur einige Kunststudien durcharbeiten, dann gleich an
den sechsten gehn.  Ich habe diese Tage das Buch Leonards da Vinci
ber die Malerei gelesen und begreife jetzt, warum ich nie etwas darin
habe begreifen knnen.

O wie finde ich die Zuschauer so glcklich! die dnken sich so klug,
sie finden sich was Rechts.  So auch die Liebhaber, die Kenner.  Du
glaubst nicht, was das ein behgliches Volk, indes der gute Knstler
immer kleinlaut bleibt.  Ich habe aber auch neuerdings einen Ekel,
jemanden urteilen zu hren, der nicht selbst arbeitet, da ich es
nicht ausdrcken kann.  Wie der Tabaksdampf macht mich eine solche
Rede auf der Stelle unbehaglich.

Angelika hat sich das Vergngen gemacht und zwei Gemlde gekauft.
Eins von Tizian, das andere von Paris Bourdon.  Beide um einen hohen
Preis.  Da sie so reich ist, da sie ihre Renten nicht verzehrt und
jhrlich mehr dazu verdient, so ist es lobenswrdig, da sie etwas
anschafft, das ihr Freude macht, und solche Sachen, die ihren
Kunsteifer erhhen.  Gleich sobald sie die Bilder im Hause hatte, fing
sie an, in einer neuen Manier zu malen, um zu versuchen, wie man
gewisse Vorteile jener Meister sich eigen machen knne.  Sie ist
unermdet, nicht allein zu arbeiten, sondern auch zu studieren.  Mit
ihr ist's eine groe Freude, Kunstsachen zu sehen.

Kayser geht auch als ein wackrer Knstler zu Werke.  Seine Musik zu
"Egmont" avanciert stark.  Noch habe ich nicht alles gehrt.  Mir
scheint jedes dem Endzweck sehr angemessen.

Er wird auch: "Cupido kleiner loser" etc. komponieren.  Ich schicke
dir's gleich, damit es oft zu meinem Andenken gesungen werde.  Es ist
auch mein Leibliedchen.

Der Kopf ist mir wste vom vielen Schreiben, Treiben und Denken.  Ich
werde nicht klger, fordere zuviel von mir und lege mir zuviel auf.


Rom, den 16. Februar.

Mit dem preuischen Kurier erhielt ich vor einiger Zeit einen Brief
von unserm Herzog, der so freundlich, lieb, gut und erfreulich war,
als ich nicht leicht einen erhalten.  Da er ohne Rckhalt schreiben
konnte, so beschrieb er mir die ganze politische Lage, die seinige und
so weiter.  ber mich selbst erklrte er sich auf das liebreichste.


Rom, den 22. Februar.

Wir haben diese Woche einen Fall gehabt, der das ganze Chor der
Knstler in Betrbnis setzt.  Ein Franzose namens Drouais, ein junger
Mensch von etwa 25 Jahren, einziger Sohn einer zrtlichen Mutter,
reich und schn gebildet, der unter allen studierenden Knstlern fr
den hoffnungsvollsten gehalten ward, ist an den Blattern gestorben.
Es ist eine allgemeine Trauer und Bestrzung.  Ich habe in seinem
verlassenen Studio die lebensgroe Figur eines Philoktets gesehen,
welcher mit einem Flgel eines erlegten Raubvogels den Schmerz seiner
Wunde wehend khlt.  Ein schn gedachtes Bild, das in der Ausfhrung
viel Verdienste hat, aber nicht fertig geworden.

Ich bin fleiig und vergngt und erwarte so die Zukunft.  Tglich wird
mir's deutlicher, da ich eigentlich zur Dichtkunst geboren bin, und
da ich die nchsten zehen Jahre, die ich hchstens noch arbeiten darf,
dieses Talent exkolieren und noch etwas Gutes machen sollte, da mir
das Feuer der Jugend manches ohne groes Studium gelingen lie.  Von
meinem lngern Aufenthalt in Rom werde ich den Vorteil haben, da ich
auf das Ausben der bildenden Kunst Verzicht tue.

Angelika macht mir das Kompliment, da sie wenige in Rom kenne, die
besser in der Kunst shen als ich.  Ich wei recht gut, wo und was ich
noch nicht sehe, und fhle wohl, da ich immer zunehme, und was zu tun
wre, um immer weiter zu sehn.  Genug, ich habe schon jetzt meinen
Wunsch erreicht: in einer Sache, zu der ich mich leidenschaftlich
getragen fhle, nicht mehr blind zu tappen.

Ein Gedicht, "Amor als Landschaftsmaler", schick' ich dir ehstens und
wnsche ihm gut Glck.  Meine kleinen Gedichte hab' ich gesucht in
eine gewisse Ordnung zu bringen, sie nehmen sich wunderlich aus.  Die
Gedichte auf Hans Sachs und auf Miedings Tod schlieen den achten Band
und so meine Schriften fr diesmal.  Wenn sie mich indessen bei der
Pyramide zur Ruhe bringen, so knnen diese beiden Gedichte statt
Personalien und Parentation gelten.

Morgen frhe ist ppstliche Kapelle, und die famosen alten Musiken
fangen an, die nachher in der Karwoche auf den hchsten Grad des
Interesse steigen.  Ich will nun jeden Sonntag frhe hin, um mit dem
Stil bekannt zu werden.  Kayser, der diese Sachen eigentlich studiert,
wird mir den Sinn wohl darber aufschlieen.  Wir erwarten mit jeder
Post ein gedrucktes Exemplar der Grndonnerstagsmusik von Zrich, wo
sie Kayser zurcklie.  Sie wird alsdann erst am Klavier gespielt und
dann in der Kapelle gehrt.






Bericht

Februar

Wenn man einmal zum Knstler geboren ist und gar mancher Gegenstand
der Kunstanschauung zusagt, so kam diese mir auch mitten unter dem
Gewhl der Fastnachtstorheiten und Absurditten zu Gunsten.  Es war
das zweite Mal, da ich das Karneval sah, und es mute mir bald
auffallen, da dieses Volksfest wie ein anderes wiederkehrendes Leben
und Weben seinen entschiedenen Verlauf hatte.

Dadurch ward ich nun mit dem Getmmel vershnt, ich sah es an als ein
anderes bedeutendes Naturerzeugnis und Nationalereignis; ich
interessierte mich dafr in diesem Sinne, bemerkte genau den Gang der
Torheiten und wie das alles doch in einer gewissen Form und
Schicklichkeit ablief.  Hierauf notierte ich mir die einzelnen
Vorkommnisse der Reihe nach, welche Vorarbeit ich spter zu dem soeben
eingeschalteten Aufsatz benutzte, bat auch zugleich unsern
Hausgenossen, Georg Schtz, die einzelnen Masken flchtig zu zeichnen
und zu kolorieren, welches er mit seiner gewohnten Geflligkeit
durchfhrte.

Diese Zeichnungen wurden nachher durch Melchior Krause von Frankfurt
am Main, Direktor des freien Zeicheninstituts zu Weimar, in Quarto
radiert und nach den Originalen illuminiert zur ersten Ausgabe bei
Unger, welche sich selten macht.

Zu vorgemeldeten Zwecken mute man sich denn mehr, als sonst geschehen
wren unter die verkappte Menge hinunter drngen, welche denn trotz
aller knstlerischen Ansicht oft einen widerwrtigen unheimlichen
Eindruck machte.  Der Geist, an die wrdigen Gegenstnde gewhnt, mit
denen man das ganze Jahr in Rom sich beschftigte, schien immer einmal
gewahr zu werden, da er nicht recht an seinem Platze sei.



Aber fr den innern bessern Sinn sollte doch das Erquicklichste
bereitet sein.  Auf dem venezianischen Platz, wo manche Kutschen, eh'
sie sich den bewegten Reihen wieder anschlieen, die Vorbeiwallenden
sich zu beschauen pflegen, sah ich den Wagen der Mad.  Angelika und
trat an den Schlag, sie zu begren.  Sie hatte sich kaum freundlich
zu mir herausgeneigt, als sie sich zurckbog, um die neben ihr
sitzende, wieder genesene Mailnderin mir sehen zulassen.  Ich fand
sie nicht verndert; denn wie sollte sich eine gesunde Jugend nicht
schnell wiederherstellen; ja, ihre Augen schienen frischer und
glnzender mich anzusehen, mit einer Freudigkeit, die mich bis ins
Innerste durchdrang.  So blieben wir eine Zeitlang ohne Sprache, als
Mad.  Angelika das Wort nahm und, indessen jene sich vorbog, zu mir
sagte: "Ich mu nur den Dolmetscher machen, denn ich sehe, meine junge
Freundin kommt nicht dazu, auszusprechen, was sie so lange gewnscht,
sich vorgesetzt und mir fters wiederholt hat, wie sehr sie Ihnen
verpflichtet ist fr den Anteil, den Sie an ihrer Krankheit, ihrem
Schicksal genommen.  Das erste, was ihr beim Wiedereintritt in das
Leben trstlich geworden, heilsam und wiederherstellend auf sie
gewirkt, sei die Teilnahme ihrer Freunde und besonders die Ihrige
gewesen, sie habe sich auf einmal wieder aus der tiefsten Einsamkeit
unter so vielen guten Menschen in dem schnsten Kreise gefunden."

"Das ist alles wahr", sagte jene, indem sie ber die Freundin her mir
die Hand reichte, die ich wohl mit der meinigen, aber nicht mit meinen
Lippen berhren konnte.

Mit stiller Zufriedenheit entfernt' ich mich wieder in das Gedrng der
Toren, mit dem zartesten Gefhl von Dankbarkeit gegen Angelika, die
sich des guten Mdchens gleich nach dem Unfalle trstend anzunehmen
gewut und, was in Rom selten ist, ein bisher fremdes Frauenzimmer in
ihren edlen Kreis aufgenommen hatte, welches mich um so mehr rhrte,
als ich mir schmeicheln durfte, mein Anteil an dem guten Kinde habe
hierauf nicht wenig eingewirkt.



Der Senator von Rom, Graf Rezzonico, war schon frher, aus Deutschland
zurckkehrend, mich zu besuchen gekommen.  Er hatte eine innige
Freundschaft mit Herrn und Frau von Diede errichtet und brachte mir
angelegentliche Gre von diesen werten Gnnern und Freunden; aber ich
lehnte, wie herkmmlich, ein nheres Verhltnis ab, sollte aber doch
endlich unausweichlich in diesen Kreis gezogen werden.

Jene genannten Freunde, Herr und Frau von Diede, machten ihrem werten
Lebensgenossen einen Gegenbesuch, und ich konnte mich um so weniger
entbrechen, mancherlei Art von Einladungen anzunehmen, als die Dame,
wegen des Flgelspiels berhmt, in einem Konzerte auf der
kapitolinischen Wohnung des Senators sich hren zu lassen willig war
und man unsern Genossen Kayser, dessen Geschicklichkeit ruchbar
geworden, zu einer Teilnahme an jenen Exhibitionen schmeichelhaft
eingeladen hatte.  Die unvergleichliche Aussicht bei Sonnenuntergang
aus den Zimmern des Senators nach dem Coliseo zu mit allem dem, was
sich von den andern Seiten anschliet, verlieh freilich unserm
Knstlerblick das herrlichste Schauspiel, dem man sich aber nicht
hingeben durfte, um es gegen die Gesellschaft an Achtung und Artigkeit
nicht fehlen zu lassen.  Frau von Diede spielte sodann, sehr groe
Vorzge entwickelnd, ein bedeutendes Konzert, und man bot bald darauf
unserm Freunde den Platz an, dessen er sich denn auch ganz wrdig zu
machen schien, wenn man dem Lobe trauen darf, das er einerntete.
Abwechselnd ging es eine Weile fort, auch wurde von einer Dame eine
Lieblingsarie vorgetragen, endlich aber, als die Reihe wieder an
Kaysern kam, legte er ein anmutiges Thema zum Grunde und variierte
solches auf die mannigfaltigste Weise.

Alles war gut vonstatten gegangen, als der Senator mir im Gesprch
manches Freundliche sagte, doch aber nicht bergen konnte und mit jener
weichen venezianischen Art halb bedauernd versicherte, er sei
eigentlich von solchen Variationen kein Freund, werde hingegen von den
ausdrucksvollen Adagios seiner Dame jederzeit ganz entzckt.

Nun will ich gerade nicht behaupten, da mir jene sehnschtigen Tne,
die man im Adagio und Largo hinzuziehen pflegt, jemals seien zuwider
gewesen, doch aber liebt' ich in der Musik immer mehr das Aufregende,
da unsere eigenen Gefhle, unser Nachdenken ber Verlust und Milingen
uns nur allzuoft herabzuziehen und zu berwltigen drohen.

Unserm Senator dagegen konnt' ich keineswegs verargen, ja ich mute
ihm aufs freundlichste gnnen, da er solchen Tnen gern sein Ohr lieh,
die ihn vergewisserten, er bewirte in dem herrlichsten Aufenthalte
der Welt eine so sehr geliebte und hochverehrte Freundin.

Fr uns andere, besonders deutsche Zuhrer blieb es ein unschtzbarer
Genu, in dem Augenblicke, wo wir eine treffliche, lngst gekannte
verehrte Dame, in den zartesten Tnen sich auf dem Flgel ergehend,
vernehmen, zugleich hinab vom Fenster in die einzigste Gegend von der
Welt zu schauen und in dem Abendglanz der Sonne mit weniger Wendung
des Hauptes das groe Bild zu berblicken, das sich linker Hand vom
Bogen des Septimius Severus das Campo Vaccino entlang bis zum
Minerven--und Friedenstempel erstreckte, um dahinter das Koliseum
hervorschauen zu lassen, in dessen Gefolge man dann das Auge rechts
wendend, an den Bogen des Titus vorbeigleitend in dem Labyrinthe der
palatinischen Trmmer und ihrer durch Gartenkultur und wilde
Vegetation geschmckten Einde sich zu verwirren und zu verweilen
hatte.

(Eine im Jahre 1824 von Fries und Thrmer gezeichnete und gestochene
nordwestliche bersicht von Rom, genommen von dem Turme des Kapitols,
bitten wir hiernchst zu berschauen; sie ist einige Stockwerke hher
und nach den neueren Ausgrabungen gefat, aber im Abendlichte und
Beschattung, wie wir sie damals gesehen, wobei denn freilich die
glhende Farbe mit ihren schattig-blauen Gegenstzen und allem dem
Zauber, der daraus entspringt, hinzuzudenken wre.)

Sodann hatten wir in diesen Stunden als Glck zu schtzen, das
herrlichste Bild, welches Mengs vielleicht je gemalt hat, das Portrt
Clemens' XIII. Rezzonico, der unsern Gnner, den Senator, als Nepoten
an diesen Posten gesetzt, mit Ruhe zu beschauen, von dessen Wert ich
zum Schlu eine Stelle aus dem Tagebuch unseres Freundes anfhre:

"Unter den von Mengs gemalten Bildnissen, da, wo seine Kunst sich am
tchtigsten bewhrte, ist das Bildnis des Papstes Rezzonico.  Der
Knstler hat in diesem Werk die Venezianer im Kolorit und in der
Behandlung nachgeahmt und sich eines glcklichen Erfolgs zu erfreuen;
der Ton des Kolorits ist wahr und warm und der Ausdruck des Gesichtes
belebt und geistreich; der Vorhang von Goldstoff, auf dem sich der
Kopf und das brige der Figur schn abheben, gilt fr ein gewagtes
Kunststck in der Malerei, gelang aber vortrefflich, indem das Bild
dadurch ein reiches harmonisches, unser Auge angenehm rhrendes Ansehn
erhlt."






Mrz

Korrespondenz

Rom, den 1. Mrz.

Sonntags gingen wir in die Sixtinische Kapelle, wo der Papst mit den
Kardinlen der Messe beiwohnte.  Da die letzteren wegen der Fastenzeit
nicht rot, sondern violett gekleidet waren, gab es ein neues
Schauspiel.  Einige Tage vorher hatte ich Gemlde von Albert Drer
gesehen und freute mich nun, so etwas im Leben anzutreffen.  Das Ganze
zusammen war einzig gro und doch simpel, und ich wundere mich nicht,
wenn Fremde, die eben in der Karwoche, wo alles zusammentrifft,
hereinkommen, sich kaum fassen knnen.  Die Kapelle selbst kenne ich
recht gut, ich habe vorigen Sommer drin zu Mittag gegessen und auf des
Papstes Thron Mittagsruhe gehalten und kann die Gemlde fast auswendig,
und doch, wenn alles beisammen ist, was zur Funktion gehrt, so ist
es wieder was anders, und man findet sich kaum wieder.

Es ward ein altes Motett, von einem Spanier Morales komponiert,
gesungen, und wir hatten den Vorschmack von dem, was nun kommen wird.
Kayser ist auch der Meinung, da man diese Musik nur hier hren kann
und sollte, teils weil nirgends Snger ohne Orgel und Instrument auf
einen solchen Gesang gebt sein knnten, teils weil er zum antiken
Inventario der ppstlichen Kapelle und zu dem Ensemble der
Michelangelos, des jngsten Gerichts, der Propheten und biblischen
Geschichte einzig passe.  Kayser wird dereinst ber alles dieses
bestimmte Rechnung ablegen.  Er ist ein groer Verehrer der alten
Musik und studiert sehr fleiig alles, was dazu gehrt.

So haben wir eine merkwrdige Sammlung Psalmen im Hause; sie sind in
italienische Verse gebracht und von einem venezianischen Nobile,
Benedetto Marcello, zu Anfang dieses Jahrhunderts in Musik gesetzt.
Er hat bei vielen die Intonation der Juden, teils der spanischen,
teils der deutschen, als Motiv angenommen, zu andern hat er alte
griechische Melodien zugrunde gelegt und sie mit groem Verstand,
Kunstkenntnis und Migkeit ausgefhrt.  Sie sind teils als Solo,
Duett, Chor gesetzt und unglaublich original, ob man gleich sich erst
einen Sinn dazu machen mu.  Kayser schtzt sie sehr und wird einige
daraus abschreiben.  Vielleicht kann man einmal das ganze Werk haben,
das Venedig 1724 gedruckt ist und die ersten fnfzig Psalmen enthlt.
Herder soll doch aufstellen, er sieht vielleicht in einem Katalogus
dies interessante Werk.

Ich habe den Mut gehabt, meine drei letzten Bnde auf einmal zu
berdenken, und ich wei nun genau, was ich machen will; gebe nun der
Himmel Stimmung und Glck, es zu machen.

Es war eine reichhaltige Woche, die mir in der Erinnerung wie ein
Monat vorkommt.

Zuerst ward der Plan zu "Faust" gemacht, und ich hoffe, diese
Operation soll mir geglckt sein.  Natrlich ist es ein ander Ding,
das Stck jetzt oder vor funfzehn Jahren ausschreiben, ich denke, es
soll nichts dabei verlieren, besonders da ich jetzt glaube, den Faden
wieder gefunden zu haben.  Auch was den Ton des Ganzen betrifft, bin
ich getrstet; ich habe schon eine neue Szene ausgefhrt, und wenn ich
das Papier ruchre, so, dcht' ich, sollte sie mir niemand aus den
alten herausfinden.  Da ich durch die lange Ruhe und Abgeschiedenheit
ganz auf das Niveau meiner eignen Existenz zurckgebracht bin, so ist
es merkwrdig, wie sehr ich mir gleiche und wie wenig mein Innres
durch Jahre und Begebenheiten gelitten hat.  Das alte Manuskript macht
mir manchmal zu denken, wenn ich es vor mir sehe.  Es ist noch das
erste, ja in den Hauptszenen gleich so ohne Konzept hingeschrieben,
nun ist es so gelb von der Zeit, so vergriffen (die Lagen waren nie
geheftet), so mrbe und an den Rndern zerstoen, da es wirklich wie
das Fragment eines alten Kodex aussieht, so da ich, wie ich damals in
eine frhere Welt mich mit Sinnen und Ahnden versetzte, ich mich jetzt
in eine selbst gelebte Vorzeit wieder versetzen mu.

Auch ist der Plan von "Tasso" in Ordnung und die vermischten Gedichte
zum letzten Bande meist ins Reine geschrieben.  "Des Knstlers
Erdewallen" soll neu ausgefhrt und dessen "Apotheose" hinzugetan
werden.  Zu diesen Jugendeinfllen habe ich nun erst die Studien
gemacht, und alles Detail ist mir nun recht lebendig.  Ich freue mich
auch darauf und habe die beste Hoffnung zu den drei letzten Bnden,
ich sehe sie im ganzen schon vor mir stehen und wnsche mir nur Mue
und Gemtsruhe, um nun Schritt vor Schritt das Gedachte auszufhren.

Zur Stellung der verschiedenen kleinen Gedichte habe ich mir deine
Sammlungen der "Zerstreuten Bltter" zum Muster dienen lassen und
hoffe zur Verbindung so disparater Dinge gute Mittel gefunden zu haben,
wie auch eine Art, die allzu individuellen und momentanen Stcke
einigermaen geniebar zu machen.

Nach diesen Betrachtungen ist die neue Ausgabe von Mengsens Schriften
ins Haus gekommen, ein Buch, das mir jetzt unendlich interessant ist,
weil ich die sinnlichen Begriffe besitze, die notwendig vorausgehen
mssen, um nur eine Zeile des Werks recht zu verstehen.  Es ist in
allem Sinne ein trefflich Buch, man liest keine Seite ohne
entschiedenen Nutzen.  Auch seinen "Fragmenten ber die Schnheit",
welche manchem so dunkel scheinen, habe ich glckliche Erleuchtungen
zu danken.

Ferner habe ich allerlei Spekulationen ber Farben gemacht, welche mir
sehr anliegen, weil das der Teil ist, von dem ich bisher am wenigsten
begriff.  Ich sehe, da ich mit einiger bung und anhaltendem
Nachdenken auch diesen schnen Genu der Weltoberflche mir werde
zueignen knnen.

Ich war einen Morgen in der Galerie Borghese, welche ich in einem Jahr
nicht gesehen hatte, und fand zu meiner Freude, da ich sie mit viel
verstndigern Augen sah.  Es sind unsgliche Kunstschtze in dem
Besitz des Frsten.


Rom, den 7. Mrz.

Eine gute, reiche und stille Woche ist wieder vorbei.  Sonntags
versumten wir die ppstliche Kapelle, dagegen sah' ich mit Angelika
ein sehr schnes Gemlde, das billig fr Correggio gehalten wird.

Ich sah die Sammlung der Akademie St. Luca, wo Raffaels Schdel ist.
Diese Reliquie scheint mir ungezweifelt.  Ein trefflicher Knochenbau,
in welchem eine schne Seele bequem spazieren konnte.  Der Herzog
verlangt einen Abgu davon, den ich wahrscheinlich werde verschaffen
knnen.  Das Bild, das von ihm gemalt ist und in gleichem Saale hngt,
ist seiner wert.



Aufgang zum Kapitol.  Zeichnung von Verschaffelt

Auch habe ich das Kapitol wieder gesehen und einige andere Sachen, die
mir zurckblieben, vorzglich Cavaceppis Haus, das ich immer versumt
hatte zu sehen.  Unter vielen kstlichen Sachen haben mich vorzglich
ergtzt zwei Abgsse der Kpfe von den Kolossalstatuen auf dem Monte
Cavallo.  Man kann sie bei Cavaceppi in der Nhe in ihrer ganzen Gre
und Schnheit sehn.  Leider da der beste durch Zeit und Witterung
fast einen Strohhalm dick der glatten Oberflche des Gesichts verloren
hat und in der Nhe wie von Pocken bel zugerichtet aussieht.

Heute waren die Exequien des Kardinal Visconti in der Kirche St. Carlo.
Da die ppstliche Kapelle zum Hochamt sang, gingen wir hin, die
Ohren auf morgen recht auszuwaschen.  Es ward ein Requiem gesungen zu
zwei Sopranen, das Seltsamste, was man hren kann.  NB. Auch dabei war
weder Orgel noch andere Musik.

Welch ein leidig Instrument die Orgel sei, ist mir gestern abend in
dem Chor von St. Peter recht aufgefallen, man begleitete damit den
Gesang bei der Vesper; es verbindet sich so gar nicht mit der
Menschenstimme und ist so gewaltig.  Wie reizend dagegen in der
Sixtinischen Kapelle, wo die Stimmen allein sind.

Das Wetter ist seit einigen Tagen trbe und gelind.  Der Mandelbaum
hat grtenteils verblht und grnt jetzt, nur wenige Blten sind auf
den Gipfeln noch zu sehen.  Nun folgt der Pfirsichbaum, der mit seiner
schnen Farbe die Grten ziert.  Viburnum Tinus blht auf allen Ruinen,
die Attichbsche in den Hecken sind alle ausgeschlagen und andere,
die ich nicht kenne.  Die Mauern und Dcher werden nun grner, auf
einigen zeigen sich Blumen.  In meinem neuen Kabinett, wohin ich zog,
weil wir Tischbein von Neapel erwarten, habe ich eine mannigfaltige
Aussicht in unzhlige Grtchen und auf die hinteren Galerien vieler
Huser.  Es ist gar zu lustig.

Ich habe angefangen, ein wenig zu modellieren.  Was den
Erkenntnispunkt betrifft, gehe ich sehr rein und sicher fort, in
Anwendung der ttigen Kraft bin ich ein wenig konfus.  So geht es mir
wie allen meinen Brdern.


Rom, den 14. Mrz.

Die nchste Woche ist hier nichts zu denken noch zu tun, man mu dem
Schwall der Feierlichkeiten folgen.  Nach Ostern werde ich noch
einiges sehen, was mir zurckblieb, meinen Faden ablsen, meine
Rechnung machen, meinen Bndel packen und mit Kaysern davonziehn.
Wenn alles geht, wie ich wnsche und vorhabe, bin ich Ende Aprils in
Florenz.  Inzwischen hrt ihr noch von mir.

Sonderbar war es, da ich auf uere Veranlassung verschiedene
Maregeln nehmen mute, welche mich in neue Verhltnisse setzten,
wodurch mein Aufenthalt in Rom immer schner, ntzlicher und
glcklicher ward.  Ja, ich kann sagen, da ich die hchste
Zufriedenheit meines Lebens in diesen letzten acht Wochen genossen
habe und nun wenigstens einen uersten Punkt kenne, nach welchem ich
das Thermometer meiner Existenz knftig abmessen kann.

Diese Woche hat sich ungeachtet des blen Wetters gut gehalten.
Sonntags hrten wir in der Sixtinischen Kapelle ein Motett von
Palestrina.  Dienstag wollte uns das Glck, da man zu Ehren einer
Fremden verschiedene Teile der Karwochsmusik in einem Saale sang.  Wir
hrten sie also mit grter Bequemlichkeit und konnten uns, da wir sie
so oft am Klavier durchsangen, einen vorlufigen Begriff davon machen.
Es ist ein unglaublich groes simples Kunstwerk, dessen immer
erneuerte Darstellung sich wohl nirgends als an diesem Orte und unter
diesen Umstnden erhalten konnte.  Bei nherer Betrachtung fallen
freilich mancherlei Handwerksburschentraditionen, welche die Sache
wunderbar und unerhrt machen, weg, mit allem dem bleibt es etwas
Auerordentliches und ist ein ganz neuer Begriff.  Kayser wird
dereinst Rechenschaft davon ablegen knnen.  Er wird die Vergnstigung
erhalten, eine Probe in der Kapelle anzuhren, wozu sonst niemand
gelassen wird.

Ferner habe ich diese Woche einen Fu modelliert nach vorgngigem
Studio der Knochen und Muskeln und werde von meinem Meister gelobt.
Wer den ganzen Krper so durchgearbeitet htte, wre um ein gutes Teil
klger; versteht sich in Rom, mit allen Hlfsmitteln und dem
mannigfaltigen Rat der Verstndigen.  Ich habe einen Skelettfu, eine
schne auf die Natur gegossene Anatomie, ein halb Dutzend der
schnsten antiken Fe, einige schlechte, jene zur Nachahmung, diese
zur Warnung, und die Natur kann ich auch zu Rate ziehen, in jeder
Villa, in die ich trete, finde ich Gelegenheit, nach diesen Teilen zu
sehen, Gemlde zeigen mir, was Maler gedacht und gemacht haben.  Drei,
vier Knstler kommen tglich auf mein Zimmer, deren Rat und Anmerkung
ich nutze, unter welchen jedoch, genau besehen, Heinrich Meyers Rat
und Nachhlfe mich am meisten frdert.  Wenn mit diesem Winde auf
diesem Elemente ein Schiff nicht von der Stelle kme, so mte es
keine Segel oder einen wahnsinnigen Steuermann haben.  Bei der
allgemeinen bersicht der Kunst, die ich mir gemacht habe, war es mir
sehr notwendig, nun mit Aufmerksamkeit und Flei an einzelne Teile zu
gehn.  Es ist angenehm, auch im Unendlichen vorwrts zu kommen.

Ich fahre fort, berall herumzugehen und vernachlssigte Gegenstnde
zu betrachten.  So war ich gestern zum erstenmal in Raffaels Villa, wo
er an der Seite seiner Geliebten den Genu des Lebens aller Kunst und
allem Ruhm vorzog.  Es ist ein heilig Monument.  Der Frst Doria hat
sie akquiriert und scheint sie behandeln zu wollen, wie sie es
verdient.  Raffael hat seine Geliebte achtundzwanzigmal auf die Wand
portrtiert in allerlei Arten von Kleidern und Kostme; selbst in den
historischen Kompositionen gleichen ihr die Weiber.  Die Lage des
Hauses ist sehr schn.  Es wird sich artiger davon erzhlen lassen,
als sich's schreibt.  Man mu das ganze Detail bemerken.

Dann ging ich in die Villa Albani und sah mich nur im allgemeinen
darin um.  Es war ein herrlicher Tag.  Heute nacht hat es sehr
geregnet, jetzt scheint die Sonne wieder, und vor meinem Fenster ist
ein Paradies.  Der Mandelbaum ist ganz grn, die Pfirsichblten fangen
schon an abzufallen, und die Zitronenblten brechen auf dem Gipfel des
Baumes auf.

Mein Abschied von hier betrbt drei Personen innigst.  Sie werden nie
wieder finden, was sie an mir gehabt haben, ich verlasse sie mit
Schmerzen.  In Rom hab' ich mich selbst zuerst gefunden, ich bin
zuerst bereinstimmend mit mir selbst glcklich und vernnftig
geworden, und als einen solchen haben mich diese dreie in
verschiedenem Sinne und Grade gekannt, besessen und genossen.


Rom, den 22. Mrz.

Heute geh' ich nicht nach St. Peter und will ein Blttchen schreiben.
Nun ist auch die heilige Woche mit ihren Wundern und Beschwerden
vorber, morgen nehmen wir noch eine Benediktion auf uns, und dann
wendet sich das Gemt ganz zu einem andern Leben.

Ich habe durch Gunst und Mhe guter Freunde alles gesehen und gehrt,
besonders ist die Fuwaschung und die Speisung der Pilger nur durch
groes Drngen und Drcken zu erkaufen.

Die Kapellmusik ist undenkbar schn.  Besonders das "Miserere" von
Allegri und die sogenannten "Improperien", die Vorwrfe, welche der
gekreuzigte Gott seinem Volke macht.  Sie werden Karfreitags frhe
gesungen.  Der Augenblick, wenn der aller seiner Pracht entkleidete
Papst vom Thron steigt, um das Kreuz anzubeten, und alles brige an
seiner Stelle bleibt, jedermann still ist, und das Chor anfngt:
"Populus meus, quid feci tibi?", ist eine der schnsten unter allen
merkwrdigen Funktionen.  Das soll nun alles mndlich ausgefhrt
werden, und was von Musik transportabel ist, bringt Kayser mit.  Ich
habe nach meinem Wunsch alles, was an den Funktionen geniebar war,
genossen und ber das brige meine stillen Betrachtungen angestellt.
Effekt, wie man zu sagen pflegt, hat nichts auf mich gemacht, nichts
hat mir eigentlich imponiert, aber bewundert hab' ich alles, denn das
mu man ihnen nachsagen, da sie die christlichen berlieferungen
vollkommen durchgearbeitet haben.  Bei den ppstlichen Funktionen,
besonders in der Sixtinischen Kapelle, geschieht alles, was am
katholischen Gottesdienste sonst unerfreulich erscheint, mit groem
Geschmack und vollkommner Wrde.  Es kann aber auch nur da geschehen,
wo seit Jahrhunderten alle Knste zu Gebote standen.

Das Einzelne davon wrde jetzt nicht zu erzhlen sein.  Htte ich
nicht in der Zwischenzeit auf jene Veranlassung wieder stille gehalten
und an ein lngeres Bleiben geglaubt, so knnt' ich nchste Woche fort.
Doch auch das gereicht mir zum besten.  Ich habe diese Zeit wieder
viel studiert, und die Epoche, auf die ich hoffte, hat sich
geschlossen und gerndet.  Es ist zwar immer eine sonderbare
Empfindung, eine Bahn, auf der man mit starken Schritten fortgeht, auf
einmal zu verlassen, doch mu man sich darein finden und nicht viel
Wesens machen.  In jeder groen Trennung liegt ein Keim von Wahnsinn,
man mu sich hten, ihn nachdenklich auszubrten und zu pflegen.

Schne Zeichnungen hab' ich von Neapel erhalten, von Kniep, dem Maler,
der mich nach Sizilien begleitet hat.  Es sind schne liebliche
Frchte meiner Reise und fr euch die angenehmsten; denn was man einem
vor die Augen bringen kann, gibt man ihm am sichersten.  Einige
drunter sind, dem Ton der Farbe nach, ganz kstlich geraten, und ihr
werdet kaum glauben, da jene Welt so schn ist.

Soviel kann ich sagen, da ich in Rom immer glcklicher geworden bin,
da noch mit jedem Tage mein Vergngen wchst; und wenn es traurig
scheinen mchte, da ich eben scheiden soll, da ich am meisten
verdiente, zu bleiben, so ist es doch wieder eine groe Beruhigung,
da ich so lang habe bleiben knnen, um auf den Punkt zu gelangen.

Soeben steht der Herr Christus mit entsetzlichem Lrm auf.  Das
Kastell feuert ab, alle Glocken luten, und an allen Ecken und Enden
hrt man Petarden, Schwrmer und Lauffeuer.  Um eilf Uhr morgens.






Bericht Mrz

Es ist uns erinnerlich, wie Philippus Neri den Besuch der sieben
Hauptkirchen Roms sich fters zur Pflicht gemacht und dadurch von der
Inbrunst seiner Andacht einen deutlichen Beweis gegeben.  Hier nun
aber ist zu bemerken, da eine Wallfahrt zu gedachten Kirchen von
jedem Pilger, der zum Jubilum herankommt, notwendig gefordert wird
und wirklich wegen der weitentfernten Lage dieser Stationen, insofern
der Weg an einem Tage zurckgelegt werden soll, einer abermaligen
anstrengenden Reise wohl gleichzuachten ist.

Jene sieben Kirchen aber sind: St. Peter, Santa Maria Maggiore, San
Lorenzo auer den Mauern, San Sebastian, San Johann im Lateran, Santa
Croce in Jerusalem, San Paul vor den Mauern.

Einen solchen Umgang nun vollfhren auch einheimische fromme Seelen in
der Karwoche, besonders am Karfreitag.  Da man aber zu dem geistlichen
Vorteil, welchen die Seelen durch den damit verknpften Abla erwerben
und genieen, noch einen leiblichen Genu hinzugetan, so wird in
solcher Hinsicht Ziel und Zweck noch reizender.

Wer nmlich nach vollbrachter Wallfahrt mit gehrigen Zeugnissen zum
Tore von San Paul endlich wieder hereintritt, erhlt daselbst ein
Billet, um an einem frommen Volksfeste in der Villa Mattei an
bestimmten Tagen teilnehmen zu knnen.  Dort erhalten die
Eingelassenen eine Kollation von Brot, Wein, etwas Kse oder Eiern;
die Genieenden sind dabei im Garten umher gelagert, vornehmlich in
dem kleinen daselbst befindlichen Amphitheater.  Gegenber in dem
Kasino der Villa findet sich die hhere Gesellschaft zusammen;
Kardinle, Prlaten, Frsten und Herren, um sich an dem Anblick zu
ergtzen und somit auch ihren Teil an der Spende, von der Familie
Mattei gestiftet, hinzunehmen.



Wir sahen eine Prozession von etwa zehn--bis zwlfjhrigen Knaben
herankommen, nicht im geistlichen Gewand, sondern wie es etwa
Handwerkslehrlingen am Festtage zu erscheinen geziemen mchte, in
Kleidern gleicher Farbe, gleichen Schnitts, paarweise, es konnten
ihrer vierzig sein.  Sie sangen und sprachen ihre Litaneien fromm vor
sich hin und wandelten still und zchtig.

Ein alter Mann von krftigem handwerksmigen Ansehn ging an ihnen her
und schien das Ganze zu ordnen und zu leiten.  Auffallend war es, die
vorberziehende wohlgekleidete Reihe durch ein halb Dutzend
bettelhafte, barfu und zerlumpt einhergehende Kinder geschlossen zu
sehen welche jedoch in gleicher Zucht und Sitte dahinwandelten.
Erkundigung deshalb gab uns zu vernehmen: Dieser Mann, ein Schuster
von Profession und kinderlos, habe sich frher bewogen gefhlt, einen
armen Knaben auf--und in die Lehre zu nehmen, mit Beistand von
Wohlwollenden ihn zu kleiden und weiterzubringen.  Durch ein solches
gegebenes Beispiel sei es ihm gelungen, andere Meister zu gleicher
Aufnahme von Kindern zu bewegen, die er ebenfalls zu befrdern alsdann
besorgt gewesen.  Auf diese Weise habe sich ein kleines Huflein
gesammelt, welches er zu gottesfrchtigen Handlungen, um den
schdlichen Miggang an Sonn--und Feiertagen zu verhten,
ununterbrochen angehalten, ja sogar den Besuch der weit auseinander
liegenden Hauptkirchen an einem Tage von ihnen gefordert.  Auf diese
Weise nun sei diese fromme Anstalt immer gewachsen; er verrichte seine
verdienstlichen Wanderungen nach wie vor, und weil sich zu einer so
augenfllig nutzbaren Anstalt immer mehr hinzudrngen, als aufgenommen
werden knnten, so bediene er sich des Mittels, um die allgemeine
Wohlttigkeit zu erregen, da er die noch zu versorgenden, zu
bekleidenden Kinder seinem Zuge anschliee, da es ihm denn jedesmal
gelinge, zur Versorgung eines und des andern hinreichende Spende zu
erhalten.

Whrend wir uns hievon unterrichteten, war einer der lteren und
bekleideten Knaben auch in unsere Nhe gekommen, bot uns einen Teller
und verlangte mit gutgesetzten Worten fr die nackten und sohlenlosen
bescheiden eine Gabe.  Er empfing sie nicht nur von uns gerhrten
Fremden reichlich, sondern auch von den anstehenden sonst
pfennigkargen Rmern und Rmerinnen, die einer migen Spende mit viel
Worten segnender Anerkennung jenes Verdienstes noch ein frommes
Gewicht beizufgen nicht unterlieen.

Man wollte wissen, da der fromme Kindervater jedesmal seine Pupillen
an jener Spende teilnehmen lasse, nachdem sie sich durch
vorhergegangene Wanderung erbaut, wobei es denn niemals an leidlicher
Einnahme zu seinem edlen Zwecke fehlen kann.

Italienische Reise / 2. Rm.  Aufenthalt / Nachahmung des Schnen




ber die bildende Nachahmung des Schnen

von Karl Philipp Moritz.  Braunschweig 1788.

Unter diesem Titel ward ein Heft von kaum vier Bogen gedruckt, wozu
Moritz das Manuskript nach Deutschland geschickt hatte, um seinen
Verleger ber den Vorschu einer Reisebeschreibung nach Italien
einigermaen zu beschwichtigen.  Freilich war eine solche nicht so
leicht als die einer abenteuerlichen Fuwanderung durch England
niederzuschreiben.

Gedachtes Heft aber darf ich nicht unerwhnt lassen; es war aus unsern
Unterhaltungen hervorgegangen, welche Moritz nach seiner Art benutzt
und ausgebildet.  Wie es nun damit auch sei, so kann es geschichtlich
einiges Interesse haben, um daraus zu ersehen, was fr Gedanken sich
in jener Zeit vor uns auftaten, welche, spterhin entwickelt, geprft,
angewendet und verbreitet, mit der Denkweise des Jahrhunderts
glcklich zusammentrafen.

Einige Bltter aus der Mitte des Vortrags mgen hier eingeschaltet
stehen, vielleicht nimmt man hievon Veranlassung, das Ganze wieder
abzudrucken.



"Der Horizont der ttigen Kraft aber mu bei dem bildenden Genie so
weit wie die Natur selber sein: das heit, die Organisation mu so
fein gewebt sein und so unendlich viele Berhrungspunkte der
allumstrmenden Natur darbieten, da gleichsam die uersten Enden von
allen Verhltnissen der Natur im groen, hier im kleinen sich
nebeneinander stellend, Raum genug haben, um sich einander nicht
verdrngen zu drfen.

Wenn nun eine Organisation von diesem feinern Gewebe bei ihrer
vlligen Entwicklung auf einmal in der dunklen Ahndung ihrer ttigen
Kraft ein Ganzes fat, das weder in ihr Auge noch in ihr Ohr, weder in
ihre Einbildungskraft noch in ihre Gedanken kam, so mu notwendig eine
Unruhe, ein Miverhltnis zwischen den sich wgenden Krften so lange
entstehen, bis sie wieder in ihr Gleichgewicht kommen.

Bei einer Seele, deren blo ttige Kraft schon das edle groe Ganze
der Natur in dunkler Ahndung fat, kann die deutlich erkennende
Denkkraft, die noch lebhafter darstellende Einbildungskraft und der am
hellsten spiegelnde ure Sinn mit der Betrachtung des einzelnen im
Zusammenhange der Natur sich nicht mehr begngen.

Alle die in der ttigen Kraft blo dunkel geahndeten Verhltnisse
jenes groen Ganzen mssen notwendig auf irgendeine Weise entweder
sichtbar, hrbar oder doch der Einbildungskraft fabar werden; und um
dies zu werden, mu die Tatkraft, worin sie schlummern, sie nach sich
selber, aus sich selber bilden.--Sie mu alle jene Verhltnisse des
groen Ganzen und in ihnen das hchste Schne wie an den Spitzen
seiner Strahlen in einen Brennpunkt fassen.--Aus diesem Brennpunkte
mu sich nach des Auges gemessener Weite ein zartes und doch getreues
Bild des hchsten Schnen rnden, das die vollkommensten Verhltnisse
des groen Ganzen der Natur ebenso wahr und richtig wie sie selbst in
seinem kleinen Umfang fat.

Weil nun aber dieser Abdruck des hchsten Schnen notwendig an etwas
haften mu, so whlt die bildende Kraft, durch ihre Individualitt
bestimmt, irgendeinen sichtbaren, hrbaren oder doch der
Einbildungskraft fabaren Gegenstand, auf den sie den Abglanz des
hchsten Schnen im verjngenden Mastabe bertrgt.--Und weil dieser
Gegenstand wiederum, wenn er wirklich, was er darstellt, wre, mit dem
Zusammenhange der Natur, die auer sich selber kein wirklich
eigenmchtiges Ganze duldet, nicht ferner bestehen knnte, so fhret
uns dies auf den Punkt, wo wir schon einmal waren: da jedesmal das
innre Wesen erst in die Erscheinung sich verwandeln msse, ehe es
durch die Kunst zu einem fr sich bestehenden Ganzen gebildet werden
und ungehindert die Verhltnisse des groen Ganzen der Natur in ihrem
vlligen Umfange spiegeln kann.

Da nun aber jene groen Verhltnisse, in deren vlligem Umfange eben
das Schne liegt, nicht mehr unter das Gebiet der Denkkraft fallen, so
kann auch der lebendige Begriff von der bildenden Nachahmung des
Schnen nur im Gefhl der ttigen Kraft, die es hervorbringt, im
ersten Augenblick der Entstehung stattfinden, wo das Werk, als schon
vollendet, durch alle Grade seines allmhlichen Werdens in dunkler
Ahndung auf einmal vor die Seele tritt und in diesem Moment der ersten
Erzeugung gleichsam vor seinem wirklichen Dasein da ist; wodurch
alsdann auch jener unnennbare Reiz entsteht, welcher das schaffende
Genie zur immerwhrenden Bildung treibt.

Durch unser Nachdenken ber die bildende Nachahmung des Schnen, mit
dem reinen Genu der schnen Kunstwerke selbst vereint, kann zwar
etwas jenem lebendigen Begriff Nherkommendes in uns entstehen, das
den Genu der schnen Kunstwerke uns erhht.--Allein da unser hchster
Genu des Schnen dennoch sein Werden auf unsrer eignen Kraft
unmglich mit in sich fassen kann, so bleibt der einzige hchste Genu
desselben immer dem schaffenden Genie, das es hervorbringt, selber,
und das Schne hat daher seinen hchsten Zweck in seiner Entstehung,
in seinem Werden schon erreicht; unser Nachgenu desselben ist nur
eine Folge seines Daseins--und das bildende Genie ist daher im groen
Plane der Natur zuerst um sein selbst, und dann erst um unsertwillen
da; weil es nun einmal auer ihm noch Wesen gibt, die selbst nicht
schaffen und bilden, aber doch das Gebildete, wenn es einmal
hervorgebracht ist, mit ihrer Einbildungskraft umfassen knnen.

Die Natur des Schnen besteht ja eben darin, da sein innres Wesen
auer den Grenzen der Denkkraft, in seiner Entstehung, in seinem
eignen Werden liegt.  Eben darum, weil die Denkkraft beim Schnen
nicht mehr fragen kann, warum es schn sei, ist es schn.--Denn es
mangelt ja der Denkkraft vllig an einem Vergleichungspunkte, wornach
sie das Schne beurteilen und betrachten knnte.  Was gibt es noch fr
einen Vergleichungspunkt fr das echte Schne, als mit dem Inbegriff
aller harmonischen Verhltnisse des groen Ganzen der Natur, die keine
Denkkraft umfassen kann?  Alles einzelne, hin und her in der Natur
zerstreute Schne ist ja nur insofern schn, als sich dieser Inbegriff
aller Verhltnisse jenes groen Ganzen mehr oder weniger darin
offenbart.  Es kann also nie zum Vergleichungspunkte fr das Schne
der bildenden Knste, ebensowenig als der wahren Nachahmung des
Schnen zum Vorbilde dienen; weil das hchste Schne im Einzelnen der
Natur immer noch nicht schn genug fr die stolze Nachahmung der
groen und majesttischen Verhltnisse des allumfassenden Ganzen der
Natur ist.  Das Schne kann daher nicht erkannt, es mu
hervorgebracht--oder empfunden werden.

Denn weil in gnzlicher Ermangelung eines Vergleichungspunktes einmal
das Schne kein Gegenstand der Denkkraft ist, so wrden wir, insofern
wir es nicht selbst hervorbringen knnen, auch seines Genusses ganz
entbehren mssen, indem wir uns nie an etwas halten knnten, dem das
Schne nher kme als das Minderschne--wenn nicht etwas die Stelle
der hervorbringenden Kraft in uns ersetzte, das ihr so nahe wie
mglich kmmt, ohne doch sie selbst zu sein:--dies ist nun, was wir
Geschmack oder Empfindungsfhigkeit fr das Schne nennen, die, wenn
sie in ihren Grenzen bleibt, den Mangel des hhern Genusses bei der
Hervorbringung des Schnen durch die ungestrte Ruhe der stillen
Betrachtung ersetzen kann.

Wenn nmlich das Organ nicht fein genug gewebt ist, um dem
einstrmenden Ganzen der Natur so viele Berhrungspunkte darzubieten,
als ntig sind, um alle ihre groen Verhltnisse vollstndig im
kleinen abzuspiegeln, und uns noch ein Punkt zum vlligen Schlu des
Zirkels fehlt, so knnen wir statt der Bildungskraft nur
Empfindungsfhigkeit fr das Schne haben: jeder Versuch, es auer uns
wieder darzustellen, wrde uns milingen und uns desto unzufriedner
mit uns selber machen, je nher unser Empfindungsvermgen fr das
Schne an das uns mangelnde Bildungsvermgen grenzt.

Weil nmlich das Wesen des Schnen eben in seiner Vollendung in sich
selbst besteht, so schadet ihm der letzte fehlende Punkt so viel als
tausend, denn er verrckt alle brigen Punkte aus der Stelle, in
welche sie gehren.--Und ist dieser Vollendungspunkt einmal verfehlt,
so verlohnt ein Werk der Kunst nicht der Mhe des Anfangs und der Zeit
seines Werdens; es fllt unter das Schlechte bis zum Unntzen herab,
und sein Dasein mu notwendig durch die Vergessenheit, worin es sinkt,
sich wieder aufheben.

Ebenso schadet auch dem in das feinere Gewebe der Organisation
gepflanzten Bildungsvermgen der letzte zu seiner Vollstndigkeit
fehlende Punkt so viel als tausend.  Der hchste Wert, den es als
Empfindungsvermgen haben knnte, kmmt bei ihm als Bildungskraft
ebensowenig wie der geringste in Betrachtung.  Auf dem Punkte, wo das
Empfindungsvermgen seine Grenzen berschreitet, mu es notwendig
unter sich selber sinken, sich aufheben und vernichten.

Je vollkommener das Empfindungsvermgen fr eine gewisse Gattung des
Schnen ist, um desto mehr ist es in Gefahr, sich zu tuschen, sich
selbst fr Bildungskraft zu nehmen und auf die Weise durch tausend
milungene Versuche seinen Frieden mit sich selbst zu stren.

Es blickt z.  B. beim Genu des Schnen in irgendeinem Werke der Kunst
zugleich durch das Werden desselben in die bildende Kraft, die es
schuf, hindurch; und ahndet dunkel den hhern Grad des Genusses eben
dieses Schnen im Gefhl dieser Kraft, die mchtig genug war, es aus
sich selbst hervorzubringen.

Um sich nun diesen hhern Grad des Genusses, welchen sie an einem
Werke, das einmal schon da ist, unmglich haben kann, auch zu
verschaffen, strebt die einmal zu lebhaft gerhrte Empfindung
vergebens, etwas hnliches aus sich selbst hervorzubringen, hat ihr
eignes Werk, verwirft es und verleidet sich zugleich den Genu alle
des Schnen, das auer ihr schon da ist, und woran sie nun eben
deswegen, weil es ohne ihr Zutun da ist, keine Freude findet.

Ihr einziger Wunsch und Streben ist, des ihr versagten hhern Genusses,
den sie nur dunkel ahndet, teilhaftig zu werden: in einem schnen
Werke, das ihr sein Dasein dankt, mit dem Bewutsein von eigner
Bildungskraft sich selbst zu spiegeln.-Allein sie wird ihres Wunsches
ewig nicht gewhrt, weil Eigennutz ihn erzeugte und das Schne sich
nur um sein selbst willen von der Hand des Knstlers greifen und
willig und folgsam von ihm sich bilden lt.

Wo sich nun in den schaffenwollenden Bildungstrieb sogleich die
Vorstellung vom Genu des Schnen mischt, den es, wenn es vollendet
ist, gewhren soll; und wo diese Vorstellung der erste und strkste
Antrieb unsrer Tatkraft wird, die sich zu dem, was sie beginnt, nicht
in und durch sich selbst gedrungen fhlt, da ist der Bildungstrieb
gewi nicht rein: der Brennpunkt oder Vollendungspunkt des Schnen
fllt in die Wirkung ber das Werk hinaus; die Strahlen gehen
auseinander; das Werk kann sich nicht in sich selber rnden.

Dem hchsten Genu des aus sich selbst hervorgebrachten Schnen sich
so nah zu dnken und doch darauf Verzicht zu tun, scheint freilich ein
harter Kampf--der dennoch uerst leicht wird, wenn wir aus diesem
Bildungstriebe, den wir uns einmal zu besitzen schmeicheln, um doch
sein Wesen zu veredeln, jede Spur des Eigennutzes, die wir noch finden,
tilgen und jede Vorstellung des Genusses, den uns das Schne, das wir
hervorbringen wollen, wenn es nun da sein wird, durch das Gefhl
unsrer eignen Kraft gewhren soll, soviel wie mglich zu verbannen
suchen, so da, wenn wir auch mit dem letzten Atemzuge es erst
vollenden knnten, es dennoch zu vollenden strebten.-Behlt alsdann
das Schne, das wir ahnden, blo an und fr sich selbst, in seiner
Hervorbringung, noch Reiz genug, unsre Tatkraft zu bewegen, so drfen
wir getrost unserm Bildungstriebe folgen, weil er echt und rein ist.
-Verliert sich aber mit der gnzlichen Hinwegdenkung des Genusses und
der Wirkung auch der Reiz, so bedarf es ja keines Kampfes weiter, der
Frieden in uns ist hergestellt, und das nun wieder in seine Rechte
getretene Empfindungsvermgen erffnet sich zum Lohne fr sein
bescheidnes Zurcktreten in seine Grenzen dem reinsten Genu des
Schnen, der mit der Natur seines Wesens bestehen kann.

Freilich kann nun der Punkt, wo Bildungs--und Empfindungskraft sich
scheidet, so uerst leicht verfehlt und berschritten werden, da es
gar nicht zu verwundern ist, wenn immer tausend falsche, angemate
Abdrcke des hchsten Schnen gegen einen echten durch den falschen
Bildungstrieb in den Werken der Kunst entstehen.

Denn da die echte Bildungskraft sogleich bei der ersten Entstehung
ihres Werks auch schon den ersten, hchsten Genu desselben als ihren
sichern Lohn in sich selber trgt und sich nur dadurch von dem
falschen Bildungstriebe unterscheidet, da sie den allerersten Moment
ihres Anstoes durch sich selber und nicht durch die Ahndung des
Genusses von ihrem Werke erhlt; und weil in diesem Moment der
Leidenschaft die Denkkraft selbst kein richtiges Urteil fllen kann,
so ist es fast unmglich, ohne eine Anzahl milungner Versuche dieser
Selbsttuschung zu entkommen.

Und selbst auch diese milungnen Versuche sind noch nicht immer ein
Beweis von Mangel an Bildungskraft, weil diese selbst da, wo sie echt
ist, oft eine ganz falsche Richtung nimmt, indem sie vor ihre
Einbildungskraft stellen will, was vor ihr Auge, oder vor ihr Auge,
was vor ihr Ohr gehrt.

Eben weil die Natur die inwohnende Bildungskraft nicht immer zur
vlligen Reife und Entwicklung kommen oder sie einen falschen Weg
einschlagen lt, auf dem sie sich nie entwickeln kann, so bleibt das
echte Schne selten.

Und weil sie auch aus dem angematen Bildungstriebe das Gemeine und
Schlechte ungehindert entstehen lt, so unterscheidet sich eben
dadurch das echte Schne und Edle durch seinen seltenen Wert vom
Schlechten und Gemeinen.

In dem Empfindungsvermgen bleibt also stets die Lcke, welche nur
durch das Resultat der Bildungskraft sich ausfllt.--Bildungskraft und
Empfindungsfhigkeit verhalten sich zueinander wie Mann und Weib.
Denn auch die Bildungskraft ist bei der ersten Entstehung ihres Werks
im Moment des hchsten Genusses zugleich Empfindungsfhigkeit und
erzeugt wie die Natur den Abdruck ihres Wesens aus sich selber.

Empfindungsvermgen sowohl als Bildungskraft sind also in dem feinern
Gewebe der Organisation gegrndet, insofern dieselbe in allen ihren
Berhrungspunkten von den Verhltnissen des groen Ganzen der Natur
ein vollstndiger oder doch fast vollstndiger Abdruck ist.

Empfindungskraft sowohl als Bildungskraft umfassen mehr als Denkkraft,
und die ttige Kraft, worin sich beide grnden, fat zugleich auch
alles, was die Denkkraft fat, weil sie von allen Begriffen, die wir
je haben knnen, die ersten Anlsse, stets sie aus sich herausspinnend,
in sich trgt.

Insofern nun diese ttige Kraft alles, was nicht unter das Gebiet der
Denkkraft fllt, hervorbringend in sich fat, heiet sie Bildungskraft:
und insofern sie das, was auer den Grenzen der Denkkraft liegt, der
Hervorbringung sich entgegenneigend, in sich begreift, heit sie
Empfindungskraft.

Bildungskraft kann nicht ohne Empfindung und ttige Kraft, die blo
ttige Kraft hingegen kann ohne eigentliche Empfindungs--und
Bildungskraft, wovon sie nur die Grundlage ist, fr sich allein
stattfinden.

Insofern nun diese blo ttige Kraft ebenfalls in dem feinern Gewebe
der Organisation sich grndet, darf das Organ nur berhaupt in allen
seinen Berhrungspunkten ein Abdruck der Verhltnisse des groen
Ganzen sein, ohne da eben der Grad der Vollstndigkeit erfordert
wrde, welche die Empfindungs--und Bildungskraft voraussetzt.

Von den Verhltnissen des groen Ganzen, das uns umgibt, treffen
nmlich immer so viele in allen Berhrungspunkten unsres Organs
zusammen, da wir dies groe Ganze dunkel in uns fhlen, ohne es doch
selbst zu sein.  Die in unser Wesen hineingesponnenen Verhltnisse
jenes Ganzen streben, sich nach allen Seiten wieder auszudehnen; das
Organ wnscht sich nach allen Seiten bis ins Unendliche fortzusetzen.
Es will das umgebende Ganze nicht nur in sich spiegeln, sondern,
soweit es kann, selbst dies umgebende Ganze sein.

Daher ergreift jede hhere Organisation ihrer Natur nach die ihr
untergeordnete und trgt sie in ihr Wesen ber.  Die Pflanze den
unorganisierten Stoff durch bloes Werden und Wachsen; das Tier die
Pflanzen durch Werden, Wachsen und Genu; der Mensch verwandelt nicht
nur Tier und Pflanze durch Werden, Wachsen und Genu in sein innres
Wesen, sondern fat zugleich alles, was seiner Organisation sich
unterordnet, durch die unter allen am hellsten geschliffne, spiegelnde
Oberflche seines Wesens, in den Umfang seines Daseins auf und stellt
es, wenn sein Organ sich bildend in sich selbst vollendet, verschnert
auer sich wieder dar.

Wo nicht, so mu er das, was um ihn her ist, durch Zerstrung in den
Umfang seines wirklichen Daseins ziehn und verheerend um sich greifen,
so weit er kann, da einmal die reine unschuldige Beschauung seinen
Durst nach ausgedehntem wirklichem Dasein nicht ersetzen kann."






April

Korrespondenz

Rom, den 10. April.

Noch bin ich in Rom mit dem Leibe, nicht mit der Seele.  Sobald der
Entschlu fest war, abzugehen, hatte ich auch kein Interesse mehr, und
ich wre lieber schon vierzehn Tage fort.  Eigentlich bleibe ich noch
um Kaysers willen und um Burys willen.  Ersterer mu noch einige
Studien absolvieren, die er nur hier in Rom machen kann, noch einige
Musikalien sammeln; der andere mu noch die Zeichnung zu einem Gemlde
nach meiner Erfindung ins reine bringen, dabei er meines Rats bedarf.

Doch hab' ich den 21. oder 22. April zur Abreise festgesetzt.


Rom den 11. April.

Die Tage vergehn, und ich kann nichts mehr tun.  Kaum mag ich noch
etwas sehen; mein ehrlicher Meyer steht mir noch bei, und ich geniee
noch zuletzt seines unterrichtenden Umgangs.  Htte ich Kaysern nicht
bei mir, so htte ich jenen mitgebracht.  Wenn wir ihn nur ein Jahr
gehabt htten, so wren wir weit genug gekommen.  Besonders htte er
bald ber alle Skrupel im Kpfezeichnen hinausgeholfen.

Ich war mit meinem guten Meyer diesen Morgen in der franzsischen
Akademie, wo die Abgsse der besten Statuen des Altertums
beisammenstehn.  Wie knnt' ich ausdrcken, was ich hier wie zum
Abschied empfand?  In solcher Gegenwart wird man mehr, als man ist;
man fhlt, das Wrdigste, womit man sich beschftigen sollte, sei die
menschliche Gestalt, die man hier in aller mannigfaltigen Herrlichkeit
gewahr wird.  Doch wer fhlt bei einem solchen Anblick nicht alsobald,
wie unzulnglich er sei; selbst vorbereitet steht man wie vernichtet.
Hatte ich doch Proportion, Anatomie, Regelmigkeit der Bewegung mir
einigermaen zu verdeutlichen gesucht, hier aber fiel mir nur zu sehr
auf, da die Form zuletzt alles einschliee, der Glieder
Zweckmigkeit, Verhltnis, Charakter und Schnheit.


Rom, den 14. April.

Die Verwirrung kann wohl nicht grer werden!  Indem ich nicht ablie,
an jenem Fu fortzumodellieren, ging mir auf, da ich nunmehr "Tasso"
unmittelbar angreifen mte, zu dem sich denn auch meine Gedanken
hinwendeten, ein willkommener Gefhrte zur bevorstehenden Reise.
Dazwischen wird eingepackt, und man sieht in solchem Augenblicke erst,
was man alles um sich versammelt und zusammengeschleppt hat.






Bericht

April

Meine Korrespondenz der letzten Wochen bietet wenig Bedeutendes; meine
Lage war zu verwickelt zwischen Kunst und Freundschaft, zwischen
Besitz und Bestreben, zwischen einer gewohnten Gegenwart und einer
wieder neu anzugewhnenden Zukunft.  In diesen Zustnden konnten meine
Briefe wenig enthalten; die Freude, meine alten geprften Freunde
wiederzusehen, war nur mig ausgesprochen, der Schmerz des Loslsens
dagegen kaum verheimlicht.  Ich fasse daher in gegenwrtigen
nachtrglichen Bericht manches zusammen und nehme nur das auf, was aus
jener Zeit mir teils durch andere Papiere und Denkmale bewahrt, teils
in der Erinnerung wieder hervorzurufen ist.



Tischbein verweilte noch immer in Neapel, ob er schon seine
Zurckkunft im Frhling wiederholt angekndigt hatte.  Es war sonst
mit ihm gut leben, nur ein gewisser Tik ward auf die Lnge
beschwerlich.  Er lie nmlich alles, was er zu tun vorhatte, in einer
Art Unbestimmtheit, wodurch er oft ohne eigentlich bsen Willen andere
zu Schaden und Unlust brachte.  So erging es mir nun auch in diesem
Falle; ich mute, wenn er zurckkehrte, um uns alle bequem logiert zu
sehen, das Quartier verndern, und da die obere Etage unsers Hauses
eben leer ward, sumte ich nicht, sie zu mieten und sie zu beziehen,
damit er bei seiner Ankunft in der untern alles bereit fnde.

Die oberen Rume waren den unteren gleich, die hintere Seite jedoch
hatte den Vorteil einer allerliebsten Aussicht ber den Hausgarten und
die Grten der Nachbarschaft, welche, da unser Haus ein Eckhaus war,
sich nach allen Seiten ausdehnte.

Hier sah man nun die verschiedensten Grten, regelmig durch Mauern
getrennt, in unendlicher Mannigfaltigkeit gehalten und bepflanzt;
dieses grnende und blhende Paradies zu verherrlichen, trat berall
die einfach edle Baukunst hervor: Gartensle, Balkone, Terrassen, auch
auf den hhern Hinterhuschen eine offne Loge, dazwischen alle
Baum--und Pflanzenarten der Gegend.

In unserm Hausgarten versorgte ein alter Weltgeistlicher eine Anzahl
wohlgehaltener Zitronenbume von miger Hhe in verzierten Vasen von
gebrannter Erde, welche im Sommer der freien Luft genossen, im Winter
jedoch im Gartensaale verwahrt standen.  Nach vollkommen geprfter
Reife wurden die Frchte sorgfltig abgenommen, jede einzeln in
weiches Papier gewickelt, so zusammengepackt und versendet.  Sie sind
wegen besonderer Vorzge im Handel beliebt.  Eine solche Orangerie
wird als ein kleines Kapital in brgerlichen Familien betrachtet,
wovon man alle Jahre die gewissen Interessen zieht.

Dieselbigen Fenster, aus welchen man so viel Anmut beim klarsten
Himmel ungestrt betrachtete, gaben auch ein vortreffliches Licht zu
Beschauung malerischer Kunstwerke.  Soeben hatte Kniep verschiedene
Aquarellzeichnungen, ausgefhrt nach Umrissen, die er auf unsrer Reise
durch Sizilien sorgfltig zog, verabredetermaen eingesendet, die
nunmehr bei dem gnstigsten Licht allen Teilnehmenden zu Freude und
Bewunderung gereichten.  Klarheit und luftige Haltung ist vielleicht
in dieser Art keinem besser gelungen als ihm, der sich mit Neigung
gerade hierauf geworfen hatte.  Die Ansicht dieser Bltter bezauberte
wirklich, denn man glaubte, die Feuchte des Meers, die blauen Schatten
der Felsen, die gelbrtlichen Tne der Gebirge, das Verschweben der
Ferne in dem glanzreichsten Himmel wieder zu sehen, wieder zu
empfinden.  Aber nicht allein diese Bltter erschienen in solchem
Grade gnstig, jedes Gemlde, auf dieselbe Staffelei, an denselben Ort
gestellt, erschien wirksamer und auffallender; ich erinnere mich, da
einigemal, als ich ins Zimmer trat, mir ein solches Bild wie
zauberisch entgegenwirkte.

Das Geheimnis einer gnstigen oder ungnstigen, direkten oder
indirekten atmosphrischen Beleuchtung war damals noch nicht entdeckt,
sie selbst aber durchaus gefhlt, angestaunt und als nur zufllig und
unerklrbar betrachtet.



Diese neue Wohnung gab nun Gelegenheit, eine Anzahl von Gipsabgssen,
die sich nach und nach um uns gesammelt hatten, in freundlicher
Ordnung und gutem Lichte aufzustellen, und man geno jetzt erst eines
hchst wrdigen Besitzes.  Wenn man, wie in Rom der Fall ist, sich
immerfort in Gegenwart plastischer Kunstwerke der Alten befindet, so
fhlt man sich wie in Gegenwart der Natur vor einem Unendlichen,
Unerforschlichen.  Der Eindruck des Erhabenen, des Schnen, so
wohlttig er auch sein mag, beunruhigt uns, wir wnschen unsre Gefhle,
unsre Anschauung in Worte zu fassen: dazu mten wir aber erst
erkennen, einsehen, begreifen; wir fangen an zu sondern, zu
unterscheiden, zu ordnen, und auch dieses finden wir, wo nicht
unmglich, doch hchst schwierig, und so kehren wir endlich zu einer
schauenden und genieenden Bewunderung zurck.

berhaupt aber ist dies die entschiedenste Wirkung aller Kunstwerke,
da sie uns in den Zustand der Zeit und der Individuen versetzen, die
sie hervorbrachten.  Umgeben von antiken Statuen, empfindet man sich
in einem bewegten Naturleben, man wird die Mannigfaltigkeit der
Menschengestaltung gewahr und durchaus auf den Menschen in seinem
reinsten Zustande zurckgefhrt, wodurch denn der Beschauer selbst
lebendig und rein menschlich wird.  Selbst die Bekleidung, der Natur
angemessen, die Gestalt gewissermaen noch hervorhebend, tut im
allgemeinen Sinne wohl.  Kann man dergleichen Umgebung in Rom
tagtglich genieen, so wird man zugleich habschtig darnach; man
verlangt, solche Gebilde neben sich aufzustellen, und gute Gipsabgsse
als die eigentlichsten Faksimiles geben hiezu die beste Gelegenheit.
Wenn man des Morgens die Augen aufschlgt, fhlt man sich von dem
Vortrefflichsten gerhrt; alles unser Denken und Sinnen ist von
solchen Gestalten begleitet, und es wird dadurch unmglich, in
Barbarei zurckzufallen.

Den ersten Platz bei uns behauptete Juno Ludovisi, um desto hher
geschtzt und verehrt, als man das Original nur selten, nur zufllig
zu sehen bekam und man es fr ein Glck achten mute, sie immerwhrend
vor Augen zu haben; denn keiner unsrer Zeitgenossen, der zum erstenmal
vor sie hintritt, darf behaupten, diesem Anblick gewachsen zu sein.

Noch einige kleinere Junonen standen zur Vergleichung neben ihr,
vorzglich Bsten Jupiters und, um anderes zu bergehen, ein guter
alter Abgu der Medusa Rondanini; ein wundersames Werk, das, den
Zwiespalt zwischen Tod und Leben, zwischen Schmerz und Wollust
ausdrckend, einen unnennbaren Reiz wie irgendein anderes Problem ber
uns ausbt.

Doch erwhn' ich noch eines Herkules Anax, so krftig und gro, als
verstndig und mild; sodann eines allerliebsten Merkur, deren beider
Originale sich jetzt in England befinden.

Halberhobene Arbeiten, Abgsse von manchen schnen Werken gebrannter
Erde, auch die gyptischen, von dem Gipfel des groen Obelisk genommen,
und was nicht sonst an Fragmenten, worunter einige marmorne waren,
standen wohl eingereiht umher.

Ich spreche von diesen Schtzen, welche nur wenige Wochen in die neue
Wohnung gereiht standen, wie einer, der sein Testament berdenkt, den
ihn umgebenden Besitz mit Fassung, aber doch gerhrt ansehen wird.
Die Umstndlichkeit, die Bemhung und Kosten und eine gewisse
Unbehlflichkeit in solchen Dingen hielten mich ab, das Vorzglichste
sogleich nach Deutschland zu bestimmen.  Juno Ludovisi war der edlen
Angelika zugedacht, weniges andere den nchsten Knstlern, manches
gehrte noch zu den Tischbeinischen Besitzungen, anderes sollte
unangetastet bleiben und von Bury, der das Quartier nach mir bezog,
nach seiner Weise benutzt werden.

Indem ich dieses niederschreibe, werden meine Gedanken in die frhsten
Zeiten hingefhrt und die Gelegenheiten hervorgerufen, die mich
anfnglich mit solchen Gegenstnden bekannt machten, meinen Anteil
erregten, bei einem vllig ungengenden Denken einen berschwenglichen
Enthusiasmus hervorriefen und die grenzenlose Sehnsucht nach Italien
zur Folge hatten.

In meiner frhsten Jugend ward ich nichts Plastisches in meiner
Vaterstadt gewahr; in Leipzig machte zuerst der gleichsam tanzend
auftretende, die Zimbeln schlagende Faun einen tiefen Eindruck, so da
ich mir den Abgu noch jetzt in seiner Individualitt und Umgebung
denken kann.  Nach einer langen Pause ward ich auf einmal in das volle
Meer gestrzt, als ich mich von der Mannheimer Sammlung in dem von
oben wohlbeleuchteten Saale pltzlich umgeben sah.

Nachher fanden sich Gipsgieer in Frankfurt ein, sie hatten sich mit
manchen Originalabgssen ber die Alpen begeben, welche sie sodann
abformten und die Originale fr einen leidlichen Preis ablieen.  So
erhielt ich einen ziemlich guten Laokoons-Kopf, Niobes Tchter, ein
Kpfchen, spter fr eine Sappho angesprochen, und noch sonst einiges.
Diese edlen Gestalten waren eine Art von heimlichem Gegengift, wenn
das Schwache, Falsche, Manierierte ber mich zu gewinnen drohte.
Eigentlich aber empfand ich immer innerliche Schmerzen eines
unbefriedigten, sich aufs Unbekannte beziehenden, oft gedmpften und
immer wieder auflebenden Verlangens.  Gro war der Schmerz daher, als
ich, aus Rom scheidend, von dem Besitz des endlich Erlangten,
sehnlichst Gehofften mich lostrennen sollte.



Die Gesetzlichkeit der Pflanzenorganisation, die ich in Sizilien
gewahr worden, beschftigte mich zwischen allem durch, wie es
Neigungen zu tun pflegen, die sich unsres Innern bemchtigen und sich
zugleich unsern Fhigkeiten angemessen erzeigen.  Ich besuchte den
botanischen Garten, welcher, wenn man will, in seinem veralteten
Zustande geringen Reiz ausbte, auf mich aber doch, dem vieles, was er
dort vorfand, neu und unerwartet schien, einen gnstigen Einflu hatte.
Ich nahm daher Gelegenheit, manche seltenere Pflanzen um mich zu
versammeln und meine Betrachtungen darber fortzusetzen, sowie die von
mir aus Samen und Kernen erzogenen fernerhin pflegend zu beobachten.

In diese letzten besonders wollten bei meiner Abreise mehrere Freunde
sich teilen.  Ich pflanzte den schon einigermaen erwachsenen
Piniensprling, Vorbildchen eines knftigen Baumes, bei Angelika in
den Hausgarten, wo er durch manche Jahre zu einer ansehnlichen Hhe
gedieh, wovon mir teilnehmende Reisende zu wechselseitigem Vergngen,
wie auch von meinem Andenken an jenem Platze, gar manches zu erzhlen
wuten.  Leider fand der nach dem Ableben jener unschtzbaren Freundin
eintretende neue Besitzer es unpassend, auf seinen Blumenbeeten ganz
unrtlich Pinien hervorwachsen zu sehen.  Spterhin fanden
wohlwollende, darnach forschende Reisende die Stelle leer und hier
wenigstens die Spur eines anmutigen Daseins ausgelscht.

Glcklicher waren einige Dattelpflanzen, die ich aus Kernen gezogen
hatte.  Wie ich denn berhaupt die merkwrdige Entwicklung derselben
durch Aufopferung mehrerer Exemplare von Zeit zu Zeit beobachtete; die
berbliebenen, frisch aufgeschossenen bergab ich einem rmischen
Freunde, der sie in einen Garten der Sixtinischen Strae pflanzte, wo
sie noch am Leben sind, und zwar bis zur Manneshhe herangewachsen,
wie ein erhabener Reisende mir zu versichern die Gnade hatte.  Mgen
sie den Besitzern nicht unbequem werden und fernerhin zu meinem
Andenken grnen, wachsen und gedeihen!



Auf dem Verzeichnisse, was vor der Abreise von Rom allenfalls
nachzuholen sein mchte, fanden sich zuletzt sehr disparate
Gegenstnde, die Cloaca Massima und die Katakomben bei St. Sebastian.
Die erste erhhte wohl noch den kolossalen Begriff, wozu uns Piranesi
vorbereitet hatte; der Besuch des zweiten Lokals geriet jedoch nicht
zum besten, denn die ersten Schritte in diese dumpfigen Rume erregten
mir alsobald ein solches Mibehagen, da ich sogleich wieder ans
Tageslicht hervorstieg und dort im Freien in einer ohnehin unbekannten,
fernen Gegend der Stadt die Rckkunft der brigen Gesellschaft
abwartete, welche, gefater als ich, die dortigen Zustnde getrost
beschauen mochte.

In dem groen Werke "Roma sotterranea, di Antonio Bosio Romano"
belehrt' ich mich lange Zeit nachher umstndlich von allem dem, was
ich dort gesehen oder auch wohl nicht gesehen htte, und glaubte mich
dadurch hinlnglich entschdigt.

Eine andere Wallfahrt wurde dagegen mit mehr Nutzen und Folge
unternommen: es war zu der Akademie S. Luca, dem Schdel Raffaels
unsre Verehrung zu bezeigen, welcher dort als ein Heiligtum aufbewahrt
wird, seitdem er aus dem Grabe dieses auerordentlichen Mannes, das
man bei einer baulichen Angelegenheit erffnet hatte, daselbst
entfernt und hierher gebracht worden.

Ein wahrhaft wundersamer Anblick!  Eine so schn als nur denkbar
zusammengefate und abgerundete Schale, ohne eine Spur von jenen
Erhhungen, Beulen und Buckeln, welche, spter an andern Schdeln
bemerkt, in der Gallischen Lehre zu so mannigfaltiger Bedeutung
geworden sind.  Ich konnte mich von dem Anblick nicht losreien und
bemerkte beim Weggehen, wie bedeutend es fr Natur--und Kunstfreunde
sein mte, einen Abgu davon zu haben, wenn es irgend mglich wre.
Hofrat Reiffenstein, dieser einflureiche Freund, gab mir Hoffnung und
erfllte sie nach einiger Zeit, indem er mir wirklich einen solchen
Abgu nach Deutschland sendete, dessen Anblick mich noch oft zu den
mannigfaltigsten Betrachtungen aufruft.

Das liebenswrdige Bild von des Knstlers Hand, St. Lucas, dem die
Mutter Gottes erscheint, damit er sie in ihrer vollen gttlichen
Hoheit und Anmut wahr und natrlich darstellen mge, gewhrte den
heitersten Anblick.  Raffael selbst, noch jung, steht in einiger
Entfernung und sieht dem Evangelisten bei der Arbeit zu.  Anmutiger
kann man wohl nicht einen Beruf, zu dem man sich entschieden
hingezogen fhlt, ausdrcken und bekennen.

Peter von Cortona war ehmals der Besitzer dieses Werks und hat solches
der Akademie vermacht.  Es ist freilich an manchen Stellen beschdigt
und restauriert, aber doch immer ein Gemlde von bedeutendem Wert.



In diesen Tagen jedoch ward ich durch eine ganz eigene Versuchung
geprft, die meine Reise zu verhindern und mich in Rom aufs neue zu
fesseln drohte.  Es kam nmlich von Neapel Herr Antonio Rega, Knstler
und ebenfalls Kunsthndler, zu Freund Meyer, ihm vertraulich
ankndigend, er sei mit einem Schiffe hier angekommen, welches drauen
an Ripa grande liege, wohin er ihn mitzugehen hiedurch einlade, denn
er habe auf demselben eine bedeutende antike Statue, jene Tnzerin
oder Muse, welche in Neapel im Hofe des Palasts Caraffa Colombrano
nebst andern in einer Nische seit undenklichen Jahren gestanden und
durchaus fr ein gutes Werk gehalten worden sei.  Er wnsche diese zu
verkaufen, aber in der Stille, und frage deshalb an, ob nicht etwa
Herr Meyer selbst oder einer seiner vertrauten Freunde sich zu diesem
Handel entschlieen knnte.  Er biete das edle Kunstwerk zu einem auf
alle Flle hchst migen Preise von dreihundert Zechinen, welche
Forderung sich ohne Frage erhhen mchte, wenn man nicht in Betracht
der Verkufer und des Kufers mit Vorsicht zu verfahren Ursache htte.

Mir ward die Sache sogleich mitgeteilt, und wir eilten selbdritte zu
dem von unsrer Wohnung ziemlich entfernten Landungsplatz.  Rega hub
sogleich ein Brett von der Kiste, die auf dem Verdeck stand, und wir
sahen ein allerliebstes Kpfchen, das noch nie vom Rumpfe getrennt
gewesen, unter freien Haarlocken hervorblickend, und nach und nach
aufgedeckt eine lieblich bewegte Gestalt, im anstndigsten Gewande,
brigens wenig versehrt und die eine Hand vollkommen gut erhalten.

Sogleich erinnerten wir uns recht gut, sie an Ort und Stelle gesehen
zu haben, ohne zu ahnen, da sie uns je so nah kommen knnte.

Hier nun fiel uns ein, und wem htte es nicht einfallen sollen:
"Gewi", sagten wir, "wenn man ein ganzes Jahr mit bedeutenden Kosten
gegraben htte und zuletzt auf einen solchen Schatz gestoen wre, man
htte sich hchst glcklich gefunden."  Wir konnten uns kaum von der
Betrachtung losreien, denn ein so reines, wohlerhaltenes Altertum in
einem leicht zu restaurierenden Zustande kam uns wohl niemals zu
Gesicht.  Doch schieden wir zuletzt mit Vorsatz und Zusage, baldigste
Antwort vernehmen zu lassen.






Wir waren beiderseits in einem wahrhaften Kampf begriffen, es schien
uns in mancher Betrachtung unrtlich, diesen Ankauf zu machen; wir
entschlossen uns daher, den Fall der guten Frau Angelika zu melden,
als wohl vermgend zum Ankauf und durch ihre Verbindung zu
Restauration und sonstigen Vorkommenheiten hinlnglich geeignet.
Meyer bernahm die Meldung, wie frher die wegen des Bildes von Daniel
von Volterra, und wir hofften deshalb das beste Gelingen.  Allein die
umsichtige Frau, mehr aber noch der konomische Gemahl lehnten das
Geschft ab, indem sie wohl auf Malereien bedeutende Summen
verwendeten, sich aber auf Statuen einzulassen keineswegs den
Entschlu fassen knnten.

Nach dieser ablehnenden Antwort wurden wir nun wieder zu neuer
berlegung aufgeregt; die Gunst des Glckes schien ganz eigen; Meyer
betrachtete den Schatz noch einmal und berzeugte sich, da das
Bildwerk nach seinen Gesamtzeichen wohl als griechische Arbeit
anzuerkennen sei, und zwar geraume Zeit vor Augustus hinauf,
vielleicht bis an Hiero II. geordnet werden knnte.

Den Kredit hatte ich wohl, dieses bedeutende Kunstwerk anzuschaffen,
Rega schien sogar auf Stckzahlung eingehen zu wollen, und es war ein
Augenblick, wo wir uns schon im Besitz des Bildnisses und solches in
unserm groen Saal wohlbeleuchtet aufgestellt zu sehen glaubten.

Wie aber denn doch zwischen einer leidenschaftlichen Liebesneigung und
einem abzuschlieenden Heiratskontrakt noch manche Gedanken sich
einzudringen pflegen, so war es auch hier, und wir durften ohne Rat
und Zustimmung unsrer edlen Kunstverwandten, des Herrn Zucchi und
seiner wohlmeinenden Gattin, eine solche Verbindung nicht unternehmen,
denn eine Verbindung war es im ideell-pygmalionischen Sinne, und ich
leugne nicht, da der Gedanke, dieses Wesen zu besitzen, bei mir tiefe
Wurzel gefat hatte.  Ja, als ein Beweis, wie sehr ich mir hierin
schmeichelte, mag das Bekenntnis gelten, da ich dieses Ereignis als
einen Wink hherer Dmonen ansah, die mich in Rom festzuhalten und
alle Grnde, die mich zum Entschlu der Abreise vermocht, auf das
ttigste niederzuschlagen gedchten.

Glcklicherweise waren wir schon in den Jahren, wo die Vernunft dem
Verstand in solchen Fllen zu Hlfe zu kommen pflegt, und so mute
denn Kunstneigung, Besitzeslust und was ihnen sonst beistand,
Dialektik und Aberglaube, vor den guten Gesinnungen weichen, welche
die edle Freundin Angelika mit Sinn und Wohlwollen an uns zu wenden
die Geneigtheit hatte.  Bei ihren Vorstellungen traten daher aufs
klarste die smtlichen Schwierigkeiten und Bedenklichkeiten an den Tag,
die sich einem solchen Unternehmen entgegenstellten.  Ruhige, bisher
den Kunst--und Altertumstudien sich widmende Mnner griffen auf einmal
in den Kunsthandel ein und erregten die Eifersucht der zu solchem
Geschft herkmmlich Berechtigten.  Die Schwierigkeiten der
Restauration seien mannigfaltig, und es frage sich, inwiefern man
dabei werde billig und redlich bedient werden.  Wenn ferner bei der
Absendung auch alles in mglichster Ordnung gehe, so knnten doch
wegen der Erlaubnis der Ausfuhr eines solchen Kunstwerkes am Schlu
noch Hindernisse entstehen, und was alsdann noch wegen der berfahrt
und des Anlandens und Ankommens zu Hause alles noch fr
Widerwrtigkeiten zu befrchten seien.  ber solche Betrachtungen,
hie es, gehe der Handelsmann hinaus, sowohl Mhe als Gefahr setze
sich in einem groen Ganzen ins Gleichgewicht, dagegen sei ein
einzelnes Unternehmen dieser Art auf jede Weise bedenklich.

Durch solche Vorstellungen wurde denn nach und nach Begierde, Wunsch
und Vorsatz gemildert, geschwcht, doch niemals ganz ausgelscht,
besonders da sie endlich zu groen Ehren gelangte; denn sie steht
gegenwrtig im Museo Pio-Clementino in einem kleinen angebauten, aber
mit dem Museum in Verbindung stehenden Kabinett, wo im Fuboden die
wunderschnen Mosaiken von Masken und Laubgewinden eingesetzt sind.
Die brige Gesellschaft von Statuen in jenem Kabinett besteht 1) aus
der auf der Ferse sitzenden Venus, an deren Base der Name des Bupalus
eingegraben steht; 2) ein sehr schner kleiner Ganymedes; 3) die
schne Statue eines Jnglings, dem, ich wei nicht ob mit Recht, der
Name Adonis beigelegt wird; 4) ein Faun aus Rosso Antico; 5) der ruhig
stehende Discobolus.

Visconti hat im dritten, gedachtem Museum gewidmeten Bande dieses
Denkmal beschrieben, nach seiner Weise erklrt und auf der dreiigsten
Tafel abbilden lassen; da denn jeder Kunstfreund mit uns bedauern kann,
da es uns nicht gelungen, sie nach Deutschland zu schaffen und sie
irgendeiner vaterlndischen groen Sammlung hinzuzugesellen.



Man wird es natrlich finden, da ich bei meinen Abschiedsbesuchen
jene anmutige Mailnderin nicht verga.  Ich hatte die Zeit her von
ihr manches Vergngliche gehrt: wie sie mit Angelika immer vertrauter
geworden und sich in der hhern Gesellschaft, wohin sie dadurch
gelangt, gar gut zu benehmen wisse.  Auch konnte ich die Vermutung
nhren und den Wunsch, da ein wohlhabender junger Mann, welcher mit
Zucchis im besten Vernehmen stand, gegen ihre Anmut nicht
unempfindlich und ernstere Absichten durchzufhren nicht abgeneigt sei.


Nun fand ich sie im reinlichen Morgenkleide, wie ich sie zuerst in
Castel Gandolfo gesehen; sie empfing mich mit offner Anmut und drckte
mit natrlicher Zierlichkeit den wiederholten Dank fr meine Teilnahme
gar liebenswrdig aus.  "Ich werd' es nie vergessen", sagte sie, "da
ich, aus Verwirrung mich wieder erholend, unter den anfragenden
geliebten und verehrten Namen auch den Eurigen nennen hrte; ich
forschte mehrmals, ob es denn auch wahr sei.  Ihr setztet Eure
Erkundigungen durch mehrere Wochen fort, bis endlich mein Bruder Euch
besuchend fr uns beide danken konnte.  Ich wei nicht, ob er's
ausgerichtet hat, wie ich's ihm auftrug, ich wre gern mitgegangen,
wenn sich's geziemte."  Sie fragte nach dem Weg, den ich nehmen wollte,
und als ich ihr meinen Reiseplan vorerzhlte, versetzte sie: "Ihr
seid glcklich, so reich zu sein, da Ihr Euch dies nicht zu versagen
braucht; wir andern mssen uns in die Stelle finden, welche Gott und
seine Heiligen uns angewiesen.  Schon lange seh' ich vor meinem
Fenster Schiffe kommen und abgehen, ausladen und einladen; das ist
unterhaltend, und ich denke manchmal, woher und wohin das alles?"  Die
Fenster gingen gerade auf die Treppen von Ripetta, die Bewegung war
eben sehr lebhaft.

Sie sprach von ihrem Bruder mit Zrtlichkeit, freute sich, seine
Haushaltung ordentlich zu fhren, ihm mglich zu machen, da er bei
miger Besoldung noch immer etwas zurck in einem vorteilhaften
Handel anlegen knne; genug, sie lie mich zunchst mit ihren
Zustnden durchaus vertraut werden.  Ich freute mich ihrer
Gesprchigkeit; denn eigentlich macht' ich eine gar wunderliche Figur,
indem ich schnell alle Momente unsres zarten Verhltnisses vom ersten
Augenblick an bis zum letzten mir wieder vorzurollen gedrngt war.
Nun trat der Bruder herein, und der Abschied schlo sich in
freundlicher, miger Prosa.

Als ich vor die Tre kam, fand ich meinen Wagen ohne den Kutscher, den
ein geschftiger Knabe zu holen lief.  Sie sah heraus zum Fenster des
Entresols, den sie in einem stattlichen Gebude bewohnten; es war
nicht gar hoch, man htte geglaubt, sich die Hand reichen zu knnen.

"Man will mich nicht von Euch wegfhren, seht Ihr", rief ich aus, "man
wei, so scheint es, da ich ungern von Euch scheide."

Was sie darauf erwiderte, was ich versetzte, den Gang des anmutigsten
Gesprches, das, von allen Fesseln frei, das Innere zweier sich nur
halbbewut Liebenden offenbarte, will ich nicht entweihen durch
Wiederholung und Erzhlung; es war ein wunderbares, zufllig
eingeleitetes, durch innern Drang abgentigtes lakonisches
Schlubekenntnis der unschuldigsten und zartesten wechselseitigen
Gewogenheit, das mir auch deshalb nie aus Sinn und Seele gekommen ist.



Auf eine besonders feierliche Weise sollte jedoch mein Abschied aus
Rom vorbereitet werden; drei Nchte vorher stand der volle Mond am
klarsten Himmel, und ein Zauber, der sich dadurch ber die ungeheure
Stadt verbreitet, so oft empfunden, ward nun aufs eindringlichste
fhlbar.  Die groen Lichtmassen, klar, wie von einem milden Tage
beleuchtet, mit ihren Gegenstzen von tiefen Schatten, durch Reflexe
manchmal erhellt, zur Ahnung des Einzelnen, setzen uns in einen
Zustand wie von einer andern, einfachern, grern Welt.

Nach zerstreuenden, mitunter peinlich zugebrachten Tagen macht' ich
den Umgang mit wenigen Freunden einmal ganz allein.  Nachdem ich den
langen Korso, wohl zum letztenmal, durchwandert hatte, bestieg ich das
Kapitol, das wie ein Feenpalast in der Wste dastand.  Die Statue Mark
Aurels rief den Kommandeur in "Don Juan" zur Erinnerung und gab dem
Wanderer zu verstehen, da er etwas Ungewhnliches unternehme.
Dessenungeachtet ging ich die hintere Treppe hinab.  Ganz finster,
finstern Schatten werfend, stand mir der Triumphbogen des Septimius
Severus entgegen; in der Einsamkeit der Via Sacra erschienen die sonst
so bekannten Gegenstnde fremdartig und geisterhaft.  Als ich aber den
erhabenen Resten des Koliseums mich nherte und in dessen
verschlossenes Innere durchs Gitter hineinsah, darf ich nicht leugnen,
da mich ein Schauer berfiel und meine Rckkehr beschleunigte.

Alles Massenhafte macht einen eignen Eindruck zugleich als erhaben und
falich, und in solchen Umgngen zog ich gleichsam ein unbersehbares
Summa Summarum meines ganzen Aufenthaltes.  Dieses, in aufgeregter
Seele tief und gro empfunden, erregte eine Stimmung, die ich
heroisch-elegisch nennen darf, woraus sich in poetischer Form eine
Elegie zusammenbilden wollte.

Und wie sollte mir gerade in solchen Augenblicken Ovids Elegie nicht
ins Gedchtnis zurckkehren, der, auch verbannt, in einer Mondnacht
Rom verlassen sollte.  "Cum repeto noctem!" seine Rckerinnerung, weit
hinten am Schwarzen Meere, im trauer--und jammervollen Zustande, kam
mir nicht aus dem Sinn, ich wiederholte das Gedicht, das mir teilweise
genau im Gedchtnis hervorstieg, aber mich wirklich an eigner
Produktion irre werden lie und hinderte; die auch, spter unternommen,
niemals zustande kommen konnte.


Wandelt von jener Nacht mir das traurige Bild vor die Seele,
 Welche die letzte fr mich ward in der rmischen Stadt,
Wiederhol' ich die Nacht, wo des Teuren soviel mir zurckblieb,
 Gleitet vom Auge mir noch jetzt eine Trne herab.
Und schon ruhten bereits die Stimmen der Menschen und Hunde,
 Luna, sie lenkt' in der Hh' nchtliches Rossegespann.
Zu ihr schaut' ich hinan, sah dann kapitolische Tempel,
 Welchen umsonst so nah unsere Laren gegrenzt.--




Cum subit illius tristissima noctis imago,
 Quae mihi supremum tempus in Urbe fuit;
Cum repeto noctem, qua tot mihi cara reliqui;
 Labitur ex oculis nunc quoque gutta meis.
Iamque quiescebant voces hominumque canumque:
 Lunaque nocturnos alta regebat equos.
Hanc ego suspiciens, et ab hac Capitolia cernens,
 Quae nostro frustra iuncta fuere Lari.--



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Johann Wolfgang von Goethe.


